Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - Мать

Мать, а разве эти сущности тебя не боятся?

Да, дитя моё, ещё как боятся! (Смех) Все те сущности, которые имеют дурные намерения, пытаются спрятаться. И знаешь, что они обычно проделывают? Когда человек приходит ко мне, они перемещаются ему за голову (смех), чтобы я их не заметила! Только это бесполезно, потому что, представь себе, я обладаю способностью видеть насквозь! (Смех) Хотя они всегда делают это инстинктивно. Когда им удаётся спрятаться внутри… Они пытаются спрятаться внутри, но это совсем уж нехорошо, и тогда я вмешиваюсь активнее. Это происходит с людьми, которые имеют инстинктивную привычку прятать. В таком случае я прохожу глубже внутрь, чтобы добраться до этих формаций. Для каких-то людей требуется минимальное вмешательство. Но бывают и такие, которые, как они сами мне признавались, направляясь ко мне, ощущают, будто что-то тащит их назад со словами: «Нет, нет, нет, не стоит туда идти. Зачем? И без того столько людей желают увидеться с Матерью, зачем же излишне утомлять её?» И они держатся позади всех и отходят, лишь бы только им не пришлось идти ко мне. Таким людям я всегда советую: «Вам лучше не слушать эти внушения, их источник не очень-то чист». Некоторые не могут этого вынести. Бывали случаи, когда люди вынуждены были убегать, потому что они оказывались слишком привязаны к собственным формациям и не желали от них избавляться. Естественно, в таком случае выход только один: сбежать!

Ну, вот и всё. На этом мы сегодня остановимся.

18 августа 1954

Беседа проводилась по главе VI работы «Мать». Перед началом занятия Мать спрашивает у детей, какую книгу они хотели бы взять для изучения далее. Предлагается много разных вариантов, и принятие решения откладывается до следующей недели. Начинается занятие.

Милая Мать, мне непонятна фраза: «Такова сила Махалакшми, и нет другого аспекта Божественной Шакти, который был бы притягательнее для сердец воплощённых существ».

То есть людей. Или, если сказать по-другому, человеческих существ на Земле, земных существ… Имеются в виду и животные тоже. Махалакшми очень любит животных, и животные отвечают ей такой же любовью. Даже самые свирепые звери рядом с ней становятся очень нежны. Поэтому вместо «человеческих существ» Шри Ауробиндо написал «воплощённых существ», то есть существ, имеющих земное тело…

(Молчание)

Вопросы?

Милая Мать, я не понял, что значит: «Она источает очарование упоительной сладости Божественного…»

Тебе непонятно? У тебя, очевидно, не поэтический склад ума. Это поэтический образ, выражающий… Подобные вещи не для рационального ума – чтобы понять их, нужно хотя бы чуть-чуть чувствовать гармонию слов и их сочетаний.

«Махешвари задаёт общие направления действия мировых сил…» Что это значит: «общие направления действия мировых сил»?

Это значит, что она создаёт план того, каким должен быть мир. Она устанавливает основные направления развития мира, вселенной. Махешвари обладает целостным видением всего творения. Она не вглядывается в детали, а видит всё мироздание целиком. И в созданном ею плане она задаёт основные направления развития мира: каким должно быть творение, каким образом ему следует разворачиваться и какими должны быть результаты. Она обладает вселенским видением и больше занимается не частностями, а целым.

«Именно она [Махасарасвати] придаёт законченность и совершенство всей работе остальных ипостасей…»

Да, Махасарасвати. Потому что она… (молчание) и есть богиня совершенства. Она требует, чтобы всё, до самых мелочей, было исполнено самым совершенным образом. Она хочет, она настаивает на том, чтобы работа была доведена до полного воплощения в материю, а не повисла в воздухе, как, например, это бывает при ментальном или витальном действии, чтобы действие обрело конкретное материальное выражение, вплоть до самых мельчайших деталей, и чтобы каждая деталь была выполнена совершенным образом и ничто не осталось без внимания. Всем начинаниям других ипостасей она придаёт законченный вид и доводит их материальное выражение до совершенства.

У меня есть вопрос по прошлому занятию. Шри Ауробиндо здесь пишет: «Все картины земной игры подобны драме, которая задумана, спланирована и поставлена ею [Матерью в качестве Махашакти], – драме, где космические боги – её помощники, сама же она – невидимый актёр». Значит, всё происходящее здесь уже разыграно на более высоком плане. Мать, получается, что всё заранее предопределено. Выходит, нет никакой свободы воли?

Это не так. Сказанное отражает определённый взгляд на вещи. Но на самом деле… (молчание) Точно так же можно сказать, что каждый миг вся вселенная воссоздаётся заново, и это будет столь же верно.

(Продолжительное молчание)

Если рассматривать мир, как он есть, как некоего рода химическое соединение, со всеми неизбежными следствиями, вытекающими из состава и строения этого соединения, и предположить, что в любой момент в нём может появиться новый элемент, это непременно полностью изменит состав целого, понимаете? Примерно так. Это выглядит примерно так, только на более высоком и сложном уровне.

Вселенная представляет собой множество элементов, соединённых определённым образом, и согласно этому выстраиваются все её внутренние взаимосвязи, создаётся очень жёсткая внутренняя структура. (Мать показывает руками большой шар) Но это не завершающая стадия – это нечто, находящееся в ходе своего становления. В любой момент, благодаря определённому действию, в этой совокупности элементов может появиться один или несколько новых, и тогда всё внутреннее устройство целого сразу же неизбежно изменится. Вот что примерно представляет собой вселенная.

Я говорю о материальной вселенной. Материальная вселенная – это внешняя форма выражения определённого аспекта, определённой эманации Всевышнего. Но форма эта постоянно развивается, причём необязательно размеренно и непрерывно, но в соответствии с законом свободы более тонкого и широкого действия.

Новые элементы проникают в это образование и изменяют всё его внутреннее устройство. И тогда это устройство, бывшее само по себе совершенным и развивавшееся согласно собственным законам, вдруг практически неожиданно меняется, меняются все его внутренние взаимосвязи. И в зависимости от того, как на это посмотреть, кажется, что происходит что-то непонятное, непредвиденное, происходит чудо. Так что, как следствие, мы имеем два явления: предопределённость, которая была бы сама по себе абсолютной, не будь этой свободы, также абсолютной, неожиданного появления во вселенной новых элементов. Не знаю, понял ли ты, но я постаралась объяснить, как есть.

А как происходит появление нового элемента?

Появление…

Появление нового элемента…

Благодаря устремлению всевышнего Сознания.

Благодаря устремлению всевышнего Сознания?

Да. В этом мире оно совершает определённую работу, цель которой – вернуть омрачённое сознание к его естественному состоянию божественного Сознания. В ходе этой работы возникает необходимость в том или ином действии. И всякий раз, когда оно в своей работе сталкивается с новым препятствием, с чем-то, что требуется преодолеть либо преобразить, оно призывает новую Силу (Мать раскрывает ладонь). И эта новая Сила как новое творение. А так как на всех уровнях прослеживается соответствие, то по аналогии можно сказать, что для каждого существа на разных его планах – для каждого человеческого существа – установлена, так сказать, абсолютная судьба. Однако человек также наделён способностью посредством своего устремления входить в контакт с более высоким планом и привносить его действие в предопределённость более материальных планов. При этом мы имеем две те же самые вещи: предопределённость каждого плана, которую для простоты понимания можно назвать «горизонтальной», являющуюся абсолютной, и вмешательство в неё с других планов или с одного гораздо более высокого плана, полностью меняющее эту предопределённость. Так что каждый человек представляет собой некий набор предопределённостей, кажущихся абсолютными, и в то же самое время обладает полной свободой задействовать более высокие состояния бытия, состояния сознания или силы более высокого плана. И призыв этих сил, привнесение их действия во внешнюю предопределённость всё полностью меняет. Вот откуда возникает то, что мы воспринимаем как непредсказуемость, неизвестность и свободу.