Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию - Валентин Огудин

Горы служат границами для водных бассейнов. Границы горных формаций определяются узором расположения водных путей. Энергия в конкретном участке местности определена Великим Отцом и Великой Матерью. Энергия наиболее почитаемой звезды определена дыханием истинного сына. Энергия основной звезды определена ее направлением (относительно участка). Достаточность или недостаточность энергии, образующейся в результате соития (инь и ян энергий на земле), определяется формой матки. Энергия звезды– завоевателя зависит от того, как была создана матка. Энергия звезды-зародыша зависит от того, как она может нейтрализовывать разрушительные силы (ша). Мощь определена звездой стратегии. Звезда милосердия определяет, будет ли рождаться энергия после разрушения.

Используйте узор вены дракона (мо), чтобы оценить ее мощь. По энергии, сходящейся на участке, определяйте, имеет ли данное место истинные чувства. Дракон содержит энергию пяти элементов (металл, дерево, вода, огонь и земля). Горные цепи напоминают тело дракона. Так как тело дракона ян по природе, ян рождается, когда цепь [гор] встречает другую цепь [гор]. Дракона, естественно, привлекает вода. Поэтому, когда горная цепь встречает воду, ее движение продолжаться не будет. Драконы двигаются с ветром. Таким образом, когда горы «поддерживают» движение воздуха, ветры ускоряются. Когда горы образуют убежище, ветры прекращаются. Дракон должен иметь логовище прежде, чем может отдохнуть. Поэтому наличие ворот и закрытых пространств является условием для накапливания энергии. Когда нет никаких ворот, энергия рассеивается. Когда женские и мужские драконы встречаются, они будут спариваться. Таким образом, когда горная цепь встречает другую горную цепь, вена не будет продолжаться. Если дракон не находит самку, он продолжит движение.

Чтобы определять, жив ли дракон или мертв, мы должны исследовать три инь и три ян. Участок жив, если ян больше, чем инь; участок мертв, если инь больше, чем ян. Дракон может непредсказуемо изменять свою форму. Он может внезапно замереть на своем пути или замедлить движение. Структура (ко) земли вокруг участка может преобразовать участок, пропитывая энергией или разрушая его.

Го Пу (276–324) Цзаншу – Книга похорон[3]

Внутренние главы

A. Жизненная ци

1. Похороны обусловлены шэн-ци1, жизненной энергией.

2. Пять [фаз] ци2 курсируют сквозь землю и, материализуясь, порождают бесчисленные вещи.

B. Ци костей

1. Человек получает тело от его родителей.

2. Если кости предков получают ци, то она передается телам потомков.

3. Классик говорит: когда ци побуждают к движению, оно реагирует по принципу подобия3; благословение духов переходит на живущих.

4. По этой причине, когда Медная Гора разрушилась на западе, на востоке зазвонил дворцовый колокол4.

5. Когда весной начинают цвести деревья, в помещении пускает ростки каштан.

6. Воистину, жизнь есть накопление ци; затвердевая, она превращается в кость5, которая и остается после смерти.

7. При похоронах ци возвращается к костям и таким образом передается живущим.

A. Ветер, вода и ци

1. Кости – холмы и утесы, [артериальные] ответвления6 – насыпи и курганы, вот следы ци7.

2. Классик говорит: ци передвигается, оседлав ветер, и рассеивается, но сохраняется при встрече с водой.

3. Древние собирали ее, чтобы предотвратить рассеивание, направляли, чтобы обеспечить его сохранение.

4. Таким образом это стали называть фэншуй8.

5. Согласно законам фэншуй место, притягивающее воду, оптимальное, затем идет место, которое ловит ветер.

B. Подземная ци

1. Классик говорит: воистину говорится, там, где на поверхности земли появляется ци, подземная ци накапливает жизненную силу.

2. Почему – это так?

3. Там, где ци процветает, избыток в определенной мере все равно сохраняется, даже если она и улетучивается.

4. Хотя она (ци. – В. О.) и рассеивается, в глубинах она в определенной мере все равно накапливается.

5. Таким образом, погребение в засушливых местах должно делаться неглубоко, погребение в низине должно быть глубоким.

6. Классик говорит: когда надлежащая глубина достигнута, фэншуй соблюдается естественным образом.

C. Земля, вода и ци

1. Ци выдыхает инь и ян как ветер, поднимает (инь и ян. – В.О.) как облака, опускает (инь и ян. – В. О.) как дождь, и бежит под землей как жизненная энергия.

2. Земля – сосуд ци, там, где есть земля, есть ци.

3. Ци — мать воды, там, где есть ци, есть вода.

4. Классик говорит: ци течет там, где земля меняет свои очертания; тем самым происходит питание флоры и фауны.

A. Контуры и особенности

1. Ци течет в земле, следуя за контуром местности, и объединяется там, где контур местности9 пересекает ее курс.

2. Для похорон ищите источник (ци. – В. О.) и следуйте, оседлав его до завершения.

3. Артерии дают начало контурам земли.

4. Кости дают начало контурам гор.

5. Они волнообразно изгибаются с востока на запад или с юга на север.

6. На дистанции несколько тысяч футов – это контуры10; вблизи на расстоянии нескольких сотен футов – это особенности11.

7. Контуры, приближаясь, становятся особенностями. Это называется всеобъемлющей ци.

8. Похороны на местности всеобъемлющей ци должны происходить в пункте его завершения.

B. Благородная местность

1. [Контур] изгибается и выходит обратно на себя виток за витком, как спираль, припав подобно дракону к земле и выжидая, хватая и удерживая [как дракон].

2. Сначала он выдвигается вперед, затем отходит назад; когда он останавливается, то погружается глубоко.

3. Накапливаясь при приближении, набирая массу в спокойном состоянии, ян и инь сливаются и смешиваются.

4. Там, где земля расположена высоко, а вода глубока и процветает растительность, [такая местность] считается благородной, подобно благородному и богатому человеку, обладающему тысячью колесниц и десятью тысячами мер золота.

5. Классик говорит: ци накапливается в пункте завершения особенностей, где она преобразовывается и порождает бесчисленные вещи; таков возвышенный участок.

A. Артериальные ответвления

1. Достоинство местности в ее плавности; достоинство участка в его [артериальных] ответвлениях.

2. Ци следует восходящим ответвлениям и поднимается.

3. Ци следует исчезающим ответвлениям и сливается.

4. Исследование ответвлений – это эзотерическое и возвышенное искусство.

5. Тайны хотя и трудноуловимы, но все же постижимы.

6. Успех сокрыт внутри.

7. Классик говорит: там, где местность обладает благоприятной ци, земля подчиняется ей и выступает наружу.

8. Когда ответвления обладают накопленной ци, вода следует (им. – В. О.) и сопровождает их.

9. Когда погребение осуществляется там, где контур размыт, характерные черты динамичны, раскручиваясь от конечной остановки до источника в соответствии с искусством фэншуй, то удача будет сопутствовать вечно, а неудача будет равна нулю.

B. Похороны в горах

1. Хотя контуры гор круты, там будут [места похорон].

2. Ищи гармоничные контуры; тщательно исследуй несовершенные.

3. Выбирай благоприятные, избегай вредоносных.

4. Таким образом, добрый муж удостоится благодеяния богов и изменит мандат Неба.

5. Неудача и несчастье не для следующего дня.

6. Классик говорит: последствия погребения в горах подобны крику в долине: воистину быстро эхо.

C. Горы, лишенные ци

1. Пять типов гор не подходят для погребений.

2. Ци объединяется в присутствии жизни, иначе горы оголены и не подходят для похорон.

3. Ци продвигается вперед посредством характерных особенностей, иначе гора разделена и не подходит для похорон.

4. Ци движется посредством земли, иначе на горе много валунов, что не подходит для похорон.

5. Ци накапливается там, куда контуры идут своим путем, иначе гора выходит за пределы, что не подходит для похорон.