Король Фейсал. Личность, эпоха, вера - Алексей Михайлович Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Неожиданно Мансур умер в Париже в мае 1951 г.
Можно предположить, что, узнав эту новость, и Сауд, и Фейсал вздохнули с облегчением: армия перестала служить амбициям молодого честолюбивого брата, баланс сил в семье был восстановлен, а пост министра обороны получил их спокойный и взвешенный брат Мишаль.
Отец все меньше занимался государственными делами, и Сауд решил воспользоваться этим, чтобы ослабить позиции Фейсала в Хиджазе. В 1952 г. он провел там четыре с половиной месяца, вмешиваясь в дела брата. Но затем проведение «реформ» в Хиджазе он поручил неизменному Абдалле ас-Сулейману, министру финансов, то ли чувствуя свое незнание ситуации, то ли спеша возвратиться в Неджд, где была верная опора его будущей власти.
В семье ни у кого не было сомнений в том, что королем станет Сауд, а Фейсал — наследным принцем.
Следующие по линии старшинства за ними были принцы Мухаммед, Халид, Насир, Саад и Фахд. У Саада не было никаких политических амбиций, а здоровье Насира стало плохим. Пока первые две роли были распределены, Мухаммед, Халид и Фахд (все — друзья Фейсала) на них и не претендовали.
Король умер во дворце Каср аль-Карва в городе Эт-Таифе 9 ноября 1953 г. в возрасте 73 лет. Он скончался во сне. Его сердце остановилось.
Принц Фейсал был единственным из сыновей, кто находился с отцом в момент его смерти. Наследный принц Сауд немедленно прибыл из Джидды. Фейсал приветствовал его у входа во дворец и принес ему присягу как королю. Сауд публично объявил его наследным принцем. Они выполнили клятву, данную отцу, и переход власти наследнику произошел спокойно. Около сотни эмиров поклялись в верности Сауду как королю, рядом с которым стоял Фейсал: «Мы заявляем о преданности тебе на основе Книги Аллаха и традиций посланника Аллаха».
После смерти Абдель Азиза в Джидде случился катастрофический ливень.
Тело покойного короля перевезли на самолете в Эр-Рияд, где и похоронили на кладбище Макбарат аль-Уд. Ни надписи, ни саркофага, ни мавзолея… чтобы могила не стала местом «еретического паломничества». На могиле было положено несколько плоских камней из соседнего рва и торчком — два камня — у изголовья и в ногах. Где-то рядом лежали дорогие для Абдель Азиза могилы Нуры, его любимой сестры, ее мужа Сауда альКабира.
Глава 10
Брат мой, король мой, горе мое
Говорит Абдуррахман ар-Рувейшид: «Король Сауд полагал, что королевская власть от Абдель Азиза перейдет к нему без усилий, поэтому он столкнулся с большими проблемами. Люди при короле Абдель Азизе не требовали школ или чего-то еще, они были удовлетворены тем, что живут в безопасности и благополучии, снизошедшем на них. Они были довольны. Они бы и сказали что-то, да видели, что не могут, так как Абдель Азиз сделал многое — обеспечил безопасность, единство страны. Когда его не стало, под их огонь попал Сауд. Люди хотели автомашин, хотели получить плоды от стабильности и безопасности, свою долю доходов от нефти. Они стали смотреть на жизнь шире, получили образование. Поэтому все проблемы обрушились на голову Сауда. К своему несчастью, он принял всю тяжесть ответственности на себя, хотя некоторые из людей Абдель Азиза были с ним»[125].
Появились и новые вызовы. Американское консульство в Дахране в шифровке в Госдеп от 25 августа 1954 г. сообщало о распространении «подрывной листовки» в Эль-Хубаре. Она содержала яростную атаку на королевскую семью, иностранных «империалистов» и «американских свиней» и призывала рабочих захватить «прибыльную нефтяную компанию» АРАМКО. На листовке был изображен серп и молот. Расследование американцев показало, что, скорее всего, листовка была напечатана в Ливане: она содержала ливанское написание слова «кадиллак», да и слово «свинья» как ругательство мало известно в Восточной провинции Саудовской Аравии, но распространено в Ливане[126].
Через год после восшествия на престол король Сауд произнес речь, в которой уже появилось слово «империализм» в такой форме: устав Лиги арабских государств «требует от нас стремиться помогать арабским народам, которые находятся под гнетом империализма». Он призвал «империалистические государства» учитывать уроки событий последних лет, привел пример Индии и Явы и сказал, что это была «победа свободы и независимости»[127].
В начале 1950-х гг., главным образом после египетской революции 1952 г. и под ее влиянием, появились зародыши нелегальной организации, оппозиционной режиму. Это были националисты, исповедовавшие антизападные (антиимпериалистические) идеи с легким налетом социализма. Их идеология была смесью насеристских, баасистских, коммунистических лозунгов. Первой такой группой, образованной в 1953 г., был так называемый Фронт национальных реформ, созданный молодыми саудовцами — военными, чиновниками, служащими АРАМКО, получившими кое-какое образование, журналистами.
В 1956 г. саудовское правительство объявило о разгроме этой группы. Было арестовано несколько десятков человек, в том числе пять офицеров, один из которых был расстрелян.
И для Сауда, и для Фейсала была очевидна опасность для режима революционных настроений в регулярной армии, точнее, среди офицерства, которое сравнительно легко поддавалось влиянию националистических (антиимпериалистических) и антимонархических идей. После Второй мировой войны упор делался на создание регулярной армии. Батальон, посланный сражаться против Израиля в 1948 г., был оставлен для военной подготовки в Египте. Американская, английская, а затем и египетская миссии обучали именно регулярную армию.
Вместе с тем мы можем с большой долей уверенности предполагать, что и Сауд, и Фейсал пришли к выводу о необходимости усиления бедуинского ополчения. Тлеющий фанатизм ихванов уже не угрожал режиму, а был направлен против «новшеств», «соблазнов и искушений современной цивилизации». Бедуинское ополчение стали называть Национальной гвардией и снабдили кое-каким современным оружием. Части Национальной гвардии были дислоцированы главным образом вблизи больших городов, а также в районе нефтепромыслов. К концу 1950-х гг. их численность достигла 15–20 тыс. человек.
Создание Национальной гвардии было ускорено драматическими событиями, развернувшимися в Дахране летом 1956 г. 9 июля 1956 г. короля Сауда, приехавшего сюда, встретила массовая демонстрация под антиимпериалистическими лозунгами, участники которой требовали ликвидировать американскую военную базу. Королю была передана петиция, содержавшая набор социальных требований рабочих.
Через два дня, 11 июля, король издал декрет, запрещавший любые забастовки и демонстрации под угрозой тюремного заключения. Начались аресты по спискам, составленным службой охраны АРАМКО. 17 июля Центральный комитет арабских рабочих объявил всеобщую забастовку. Среди требований, выдвинутых им, было введение конституции, разрешение деятельности политических партий, предоставление права на создание профсоюза, отмена королевского декрета о запрещении забастовок, прекращение вмешательства АРАМКО во внутренние дела страны, ликвидация американской базы в Дахране, освобождение всех арестованных. Но
