Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Бизнес » Менеджмент и кадры » Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Читать онлайн Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 90
Перейти на страницу:

Самое большое желание

Основатель онлайн-платформы для инвесторов и предпринимателей AngelList Наваль Равикант сказал журналисту Wall Street Journal, что у него есть личная философия «рационального буддизма», которая может стать источником осмысляющего раздумья для многих предпринимателей. Немногие руководители такого уровня настолько открыто говорят о роли желания в бизнесе и жизни.

«Желание – это контракт, заключенный с собой, – говорит Равикант. – Вы сами решаете быть несчастным, пока не получите желаемого».37 Равикант опирается на глубокое изучение множества духовных традиций, отмечающих связь желания и страдания: мы всегда желаем того, чего у нас нет, и это причиняет страдания.

Миметическое желание проявляется через постоянную жажду быть кем-то или чем-то еще (мы называем это метафизическим желанием). Люди выбирают модели, потому что им кажется, что у моделей есть ключ от дверей, ведущих к тому, чего они жаждут. Но, как мы уже убедились, такое метафизическое желание – это бесконечная игра. Мы меняем модели быстрее, чем меняем одежду. Акт победы, обретения того, чего заставила нас желать выбранная модель, убеждает в том, что выбор модели был неправильным. И мы устремляемся на поиск новой. Миметическое желание – парадоксальная игра. Выигрыш ведет к проигрышу, каждая победа становится пирровой.

Мир полон моделей. Мир бизнеса их просто обожает. Есть финансовые модели: лучшие приемы, руководства, шаблоны и ежедневные блоги, которые утверждают, что им известна дорога к успеху. Есть ролевые модели – они красуются на обложках журналов и на страницах Wall Street Journal. Есть книги. Все это либо модель, либо попытка стать моделью.

Все модели предлагают внешние схемы желания. Похоже, именно этого ищут люди. Когда студенты спрашивают меня, что им делать со своей жизнью, они хотят, чтобы я вручил им четкое руководство. Студентам нужна «дорожная карта». Я рассказал им о том, как в моем доме в Лас-Вегасе появился Дейв Ромеро, и спросил, могла ли Школа бизнеса Стерна вернуть мне деньги за обучение, потому что они не научили меня выходить из подобной ситуации. Все схемы имеют свои ограничения и недостатки. Жизнь – это ориентирование в неопределенном будущем, и каждая из имеющихся схем просто не может быть адекватной.

Слово «схема» пришло к нам из греческого языка. Это корень современного греческого глагола suschematizo, что означает «соответствовать, соглашаться». Например, греческое выражение «Me syschematizesthe!» означает «Не соглашайся!». А если говорить более точно, то перевести его можно следующим образом: «Не подстраивайся под стандарты какой-нибудь внешней модели!».

Инженерия желания по определению всегда соответствует модели. Ни один архитектор не начнет работать, не имея в руках схемы.

А вот трансформация желания – это динамический процесс. У греков было совершенно иное слово для полной трансформации изнутри, не связанной ни с одной конкретной моделью: метаморфоз. Такая глубокая трансформация, то есть трансформация желания, всегда болезненна. Все духовные традиции сходятся в одном: изменение наших желаний, по крайней мере в позитивную сторону, всегда ведет к страданиям. Никто не хочет избавляться от поверхностных желаний.

«Выберите себе одно главное желание, ради которого вы готовы страдать», – сказал Наваль Равикант в подкасте Джо Рогана. А от других желаний можно избавиться.38 Избавление от поверхностных желаний сродни смерти.

Думая об одном, главном желании, я вспоминаю одну из любимых моих писательниц, американку Энни Диллард. В сборнике очерков «Научить камень говорить. Экспедиции и встречи» она пишет о переходе из эгоистичного детства во взрослую жизнь и о погружении в настоящее огромного мира. Позже она написала очень поэтичную книгу «Живите как горностаи». Писательница случайно встретилась в лесу с горностаем – да, с горностаем. Я часто перечитываю эту книгу – Диллард пишет очень красиво. Поразительно, как многому может научить нас о жизни обычный горностай. Вряд ли мне удастся сказать лучше, поэтому я буду ее цитировать. Энни Диллард рассказывает историю человека, подстрелившего орла. Осматривая тушку птицы, он заметил челюсть горностая, намертво вцепившуюся в шею орла. Должно быть, хищник спикировал с небес, чтобы схватить горностая. Но зверьку удалось в последнюю минуту извернуться и впиться зубами в шею орла.

Горностай продолжал впиваться зубами в плоть орла, который уже взмыл в небо. Кто знает, как долго горностай висел на шее птицы? Но потом либо сам орел, либо ветер стряхнул косточки зверька, и осталась одна лишь челюсть. Не самая плохая смерть.

«Важно искусно и гибко следовать своему призванию, чтобы найти самое нежное и живое место и подключиться к этому пульсу, – писала Диллард. – Думаю, было бы хорошо, правильно, чисто и покорно осознать единую необходимость, вцепиться в нее и, не отпуская, следовать за ней, куда бы она тебя не завела. И тогда даже смерть, как бы ты ни жил, не сможет разлучить вас».39

Нами руководят не только инстинкты, подобные тому, который помог горностаю подключиться к этому пульсу. Мы должны решить, стоит ли впиваться в это зубами. Иначе косточки наши унесут ветры миметических сил, а мы не сможем даже отстоять то, что тронуло нас до глубины души.

Стремитесь за своим величайшим желанием. Найдя его, трансформируйте все свои малые желания так, чтобы они служили главному. «Ухватись за него и позволь ему унести тебя в небеса, – пишет Диллард, – пока глаза твои не выгорят и вытекут; пусть твоя остро пахнущая плоть разлетится в клочья, пусть кости твои ослабнут и рассыплются над полями, над полями и лесами, пусть летят они легко и бездумно с огромной высоты, оттуда, где парят орлы».40

Следование своему главному желанию означает следование моделям. Нам не получить доступа к желаниям без моделей. И мы всегда будем следовать примеру тех моделей, которые для нас наиболее реальны, которые обладают качеством жизни, превосходящим наше.

Поэтому стремитесь к высшему и достойнейшему желанию, но найти его нужно в форме модели. Когда вы читаете эти слова, моделью для вас может стать персонаж романа, лидер, спортсмен, святой, грешник, героический поступок, любовь, брак, величайший идеал, какой только вы можете себе представить.

1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 90
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис.
Комментарии