Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Но этого недостаточно. Тот, каким я был вчера, – это не модель для подражания. Я могу лишь оглянуться на этого человека (и, как это обычно бывает со мной, укоризненно покачать головой).

Мне нужна модель будущего, трансцендентная модель, в которой нет парадоксов противоположностей, нет противоречий, нет постоянной неразрешимой напряженности желаний. Это нужно нам всем.

Сосуществование противоположностей часто становится знаком, направляющим нас в нужном направлении.

Идеологии – это закрытые системы желания. Они обеспечивают четкие границы между тем, что желать можно и чего нельзя, независимо от того, идет речь о платформе политической партии, направляющей идеологии компании или идеологии, которая формирует семейную систему.

Самая характерная черта любой идеологии – насилие, которое и прикрывает, и сдерживает. Другими словами, идеология обеспечивает группе «безопасность» от захватчиков, которые могут принести с собой опасный образ мыслей. Места для оппозиции здесь нет. Однажды Жирар определил идеологию как «идею, для которой все или хорошо, или плохо».24

Способность сохранять два противоположных желания или две противоположные идеи, не стремясь мгновенно отвергнуть то или другое, прежде чем появится возможность тщательно поразмышлять, – это признак зрелости. Жить с желанием – значит жить с напряжением.

ЛЕГКИЙ ВЫХОД

В 1930 году польский писатель Станислав Игнаций Виткевич опубликовал сатирический роман «Ненасытность».25 Польшу завоевывает азиатская армия. Люди раздавлены, лишены надежды, пока не узнают о философе завоевателей Мурти-Бинге. Мурти-Бинг нашел способ прививать людям новую философию жизни с помощью одной таблетки.

Вскоре на улицах появляются солдаты, раздающие «таблетки Мурти-Бинга». Поляки быстро подсаживаются на новый наркотик. Таблетки таким образом формируют их желания, чтобы они с легкостью приняли новый образ жизни.

Но поскольку таблетки не являются органичным развитием их мыслей и желаний, люди, которые принимают их, начинают страдать расщеплением личности, то есть сходят с ума. Они «делятся» против своей воли.26

«Таблетка Мурти-Бинга» – предшественница «Матрицы». Она напоминает «сому» из романа Олдоса Хаксли «О дивный новый мир». Желания людей искусственно формируются под действием внешних сил. Нам придется признать, что вскоре нам тоже предложат (или уже предложили) таблетки Мурти-Бинга. Вы примете такую таблетку?

Трансформация желаний

Существуют два образа мышления, которые связаны, соответственно, с инженерией желания и трансформацией желания: вычисляющее мышление и осмысляющее раздумье. В чем их различие я понял, изучив труды философа Мартина Хайдеггера.27

Вычисляющее мышление постоянно ищет, стремится, строит планы по достижению цели: добраться из точки А в точку В, угадать ставки на биржевом рынке, получить хорошие оценки, победить в споре. Как считает психиатр Иэн Макгилкрайст, это доминирующая форма мышления в нашей технологической культуре. Она ведет к постоянному стремлению к целям – обычно без раздумий о том, следует ли к подобным целям стремиться.28

Монах, обучающий послушников, говорил мне, что в последнее время молодые люди приносят с собой массу книг в часовню во время молитвы. Они привыкли думать, что без «входа» не может быть «выхода». Гипертрофия вычисляющего мышления – это продукт технологического развития: люди подражают машинам.

Вычисление также отражает инженерный образ мыслей. Вычисляющие лидеры оперируют желаниями, создавая алгоритм их предсказания. Они создают приложения, чтобы направить желания в том или ином направлении, или конструируют неорганичную «корпоративную культуру» для формирования таких желаний. Иногда я думаю, что культы корпоративных культур – это современное отражение принципа Священной Римской империи «cuius regio, eius religio» (Лат.: «чья область, того и вера»): князья или правители имели право навязывать свои религиозные убеждения населению.29

В инженерии нет ничего плохого. Но некоторые вещи предназначены для инженерии (мотоциклы), а другие нет (человеческая природа)

Вычисляющее мышление стало доминирующим образом мыслей до степени полного исключения осмысляющего раздумья, а это ведет к различным формам социальной инженерии, технологической манипуляции и утрате привязанностей. Жирар писал: «От резни армян до ужасов Шоа и Камбоджи и преступлений в Руанде, где людей хладнокровно убивали, порой даже с бюрократическим пылом».30 Вычисляющее мышление позволяет процветать механизму козла отпущения.

А вот осмысляющее раздумье – это терпеливое мышление. Не следует считать его медитацией. Это просто медленное, непродуктивное мышление. Это не реакционное мышление. Такой человек, услышав новости или пережив нечто удивительное, не кидается немедленно искать решение. Он задает ряд вопросов, которые помогают глубже проникнуть в реальность. Какова новая ситуация? Что стоит за ней? Осмысляющее раздумье достаточно терпеливо, чтобы истина успела открыться сама.

ПРАКТИКУЙТЕ ОСМЫСЛЯЮЩЕЕ РАЗДУМЬЕ

Август Турак – автор знаменитой книги «Брат Джон. Монах, паломник и цель жизни». В начале 80-х годов он был торговым представителем сети MTV, когда она только создавалась. Я побывал на его ранчо в Северной Каролине, и он рассказал мне такую историю.

Он ехал в нью-йоркском метро со своим коллегой, блестящим мыслителем, который любил загадывать друзьям и коллегам загадки. Турака он спросил: «Назови мне следующее число в ряду: 14, 18, 23, 28, 34, 42…»

Турак всегда гордился тем, что хорошо разгадывает загадки. «Я напряг весь свой разум, – рассказывал он мне. – 1 8—14 = 4; 23 – 1 8 = 5 и т. д. Но я никак не мог найти ответа». В конце концов, он сдался.

И тогда коллега указал ему на большую табличку «42» на стене станции метро 42-я улица, где только что остановился их поезд. Цифры обозначали остановки поезда: 1 4-я улица, 1 8-я улица, 23-я улица и т. д. «Я погрузился в бессмысленные вычисления, – рассказывал Турак, – а ведь все это время я смотрел на таблички