Интеллект: инструкция по применению - Константин Шереметьев

Как только у вас возникает желание что-либо сделать, то прежде всего подумайте, как это сделать красиво.

Искусство жить – это искусство достигать желаемого самым простым и гармоничным способом.

Не всегда этот способ виден сразу. Но он всегда существует.

Все, что вы делаете, старайтесь делать с хорошими чувствами. Это может быть интерес, азарт, радость. Ушли чувства – остановитесь, найдите ошибку. Зачем вам безрадостное существование?

Самый яркий пример натужной упертости – это зарабатывание денег на нелюбимой работе. Только посмотрите на это со стороны: умный, взрослый, красивый человек превращается в некоторое офисное растение, которое целый день высиживает положенный срок и получает за это копейки. Это негармонично и совсем некрасиво.

Причем если смотреть на тех, кто делает это годами, то кажется, что на них уже растет мох. Взгляд давно потух, а из всех чувств остался только страх потерять свое замшелое место.

Но ведь в это же самое время можно заниматься своим делом. Развивать свои таланты. И получать за это деньги. И это красиво!

Да возьмите просто любой свой день.

Когда вы проснулись и завтракаете, вы делаете это как? Весело или мрачно?

Вы идете на работу и любуетесь тем, что происходит вокруг, или часами стоите в пробке, проклиная все на свете?

Когда вы общаетесь, то вам приятен человек и вы говорите с ним с удовольствием, или сквозь зубы, потому что он вас достал?

А когда вы видите любимого человека, то вы действительно рады его видеть или высказываете ему все недовольство, которое у вас накопилось?

Вы живете с удовольствием или тащите на себе груз нерешенных проблем?

Если снять про вас фильм – он будет произведением искусства?

Американский летчик в буддийском монастыре

Американский морской летчик Ирвин Шэтток много раз бывал в Бирме и слышал о том, что бирманцы регулярно проходят курсы медитации. Больше всего его поразило то, что прохождение медитации – это весьма уважаемое занятие в Бирме. Ее регулярно проходят даже офицеры и государственные чиновники.

Он решил сам пройти курс медитации и поехал в Рангун в центр Саасана, где и провел 3 недели, выполняя указания буддийских монахов.

Зачем нужна медитация?

Во время пребывания в центре в келью к Шэттоку зашел начальник полиции Рангуна, который только что вышел в отставку и также проходил курс медитации. Они разговорились на тему, зачем современному человеку медитация.

Цивилизованное общество дает очень много удобств и комфорта, но обладает неприятным свойством: бурная смена событий в деловой и политической жизни приводит к непрерывному раздражению чувств.

Организм постоянно перескакивает от одной деятельности к другой, ум бомбардируется несметным количеством новостей и рекламы.

А у человека нет встроенного механизма защиты от таких информационных и эмоциональных перегрузок. Отсюда растет число поглощаемых лекарств. А это, в свою очередь, отключает естественные возможности человека к расслаблению и отдыху. Причем если стресс снимается лекарствами, то это еще как-то можно исправить, но снятие стресса алкоголем уже калечит мозг навсегда.

Организм, который с одной стороны подвергается стрессовым воздействиям, а с другой – таблетками или наркотиками, начинает стремительно разрушаться.

Но существует другой путь, намного более естественный для организма. Время от времени достаточно только отключиться от суеты, вернуться к себе, успокоить раздраженный ум и погрузиться в глубокую релаксацию.

Именно за этим бирманцы идут на медитацию.

Жизнь буддийского монастыря

Как же проходит медитация в буддийском монастыре? В монастыре множество одноэтажных зданий, похожих на бараки. В каждом бараке 10–15 келий. Размеры кельи – 3 на 3 метра. В келье кровать из досок, стол, стул и на каменном полу два соломенных мата.

Спать на голых досках Шэттоку было совсем непривычно, поэтому наутро все его бока болели, а бедра покрылись ссадинами.

Кормили в монастыре рисом и фруктами. Завтрак в 5:30 утра, обед – 10:30. После чего принимать пищу нельзя. Пить можно без ограничений.

Все время в течение дня нужно посвящать особым упражнениям, которые ежедневно каждому послушнику дает наставник.

Первое задание, которое получил Шэтток, заключалось в следующем: нужно целый день ходить взад и вперед на расстояние 50 шагов. При ходьбе внимание удерживать только на своих ногах. В уме нужно было повторять только слова «вверх», «вниз» и в конце маршрута «поворот».

Он вышел из кельи и увидел множество монахов и послушников, которые шагали туда-сюда вдоль бараков. И он приступил к первой медитации. Выполнить задание оказалось чрезвычайно сложно. Мысли все время убегали в сторону и никак не хотели удерживаться на ходьбе.

Заданий было много, и все они, так или иначе, заключались в том, чтобы удерживать внимание на себе. Сначала на своих движениях, потом на мыслях, и потом на чувствах.

Результаты

Шэтток проходил курс около трех недель. Физическими результатами курса стало то, что он похудел на 9 килограммов, и его норма сна сократилась до 5 часов. При этом ему совершенно не хотелось больше спать и есть.

Но гораздо более важным результатом стало изменение мироощущения. Внешний мир с его беспокойством и суетностью стал уходить из сознания. А все сознание стали заполнять упорядоченность и нерушимое спокойствие самой жизни.

Тишина заполнила ум, и не осталось места для натужных волевых усилий. Течение жизни стало естественным.

Открылось бескрайнее поле ощущений, которые в суетной жизни остаются незамеченными: ласкающий кожу ветерок или легкий звонок колокольчика.

Шэтток писал:

Для меня было источником удивления найти, как много чистого наслаждения я получаю от простых вещей, на которые раньше едва обращал внимание… Я обнаружил, что эта практика постепенно придает чувственным восприятиям гораздо более глубокий смысл… Это была радость, которая не требует ничего, кроме глубокой и спокойной удовлетворенности.

Можно подумать, что для достижения таких удивительных результатов нужно срочно ехать в буддийский монастырь. Совсем необязательно. Все ваши чувства всегда с вами, где бы вы ни находились.

Просто чувствуйте.

С ветки на веткуТихо сбегают капли…Дождик весенний.

Иероглифы на пальмовых листьях

Я уже писал о красивой легенде, в которой царевич Гаутама бросает свой дворец и отправляется на поиски ответа на вопрос: «Зачем жить, если существуют старость, болезни и смерть?»

И становится Буддой – просветленным.

Интересно, как именно он пришел к своему знаменитому на весь мир ответу на этот вопрос.

Бегство из дворца

Никто нас не спасет, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это.

Царевич Гаутама жил в роскоши. В его дворце было три пруда. В одном пруду цвели красные лотосы, в других – белые и голубые. Над ним днем и ночью держали белый зонт. Его развлекали музыканты, среди которых не было ни одного мужчины.

Но мысль о том, что он подвержен смерти, отравляла все это великолепие. Ему было 29 лет, когда он решил, что нужно любой ценой понять, как можно жить в этом ужасном мире.

Гаутама ушел из дворца при свете полной луны. Он взглянул последний раз на спящую жену и сына и вышел. Выйдя из дворца, он вскочил на жеребца и поскакал. Он скакал не останавливаясь, пока не достиг реки – границы его царства. Бывшего.

Здесь отпустил коня, снял себя одежду, сбрил волосы и бороду. Затем голый, лысый и несчастный пошел дальше пешком, размышляя:

– Как я попал сюда? Вот здесь я с моим стремлением жить и жить, а придется умереть. Почему? В чем смысл этого? Что это за загадка, что за тайна?

Для начала он решил подвергнуть себя строжайшей аскезе. Отказался от крова и одежды, перестал мыться, ограничил себя во сне и еде. Так он провел 6 лет, доведя свою ежедневную трапезу всего до одного конопляного зернышка в день.

Слава о величайшем аскете разнеслась по округе, и у Гаутамы появились ученики и последователи.

Его тело превратилось в скелет, обтянутый кожей. Силы его таяли. Скоро Гаутама понял, что умрет с голоду, так и не узнав ответа на свой вопрос.

Он решил покончить с голоданием и как следует перекусил. Ученики возмутились и в гневе оставили его.

Гаутама начал странствовать один, в надежде, что узнает истину от других. Но везде видел только несчастных и страдающих людей.

Устав от странствий, он пришел на берег быстрой и прозрачной реки и решил, что найдет истину в своей душе.

Он сел в тени огромного дерева и сказал себе: «Пусть плоть усохнет и высохнет кровь, но до тех пор, пока я не достигну Просветления, с места не сдвинусь».