Пестрые истории - Иштван Рат-Вег

Подхватившие «генеральную линию» немецкие ученые с ее помощью выпутались из лабиринта проблем Атлантиды и вынесли ее на свет в Германии.

В 1937 году в Берлине вышла книга под таким заглавием: «Атлантида, древняя родина ариев». Автор — Карл Георг Зшаетцш (Zschaezsch). Книжка ставит на службу арийскому помешательству немцев и Атлантиду.

Атлантида действительно затонула, — пишет автор с девятью согласными в имени. Но не так, как говорит об этом Платон. Какая-то комета, пролетая вблизи Земли, взмахом своего хвоста смела в море южную часть Атлантиды, ее равнинную часть. А северная, горная часть, осталась цела. Население Атлантиды составляло шестьдесят четыре миллиона чело-век, все они погибли, в живых осталось только трое, потому что им удалось спрятаться на севере континента в глубине горной пещеры. Это был один старик, его сестра и ее дочь. Женщина (сестра старика) умерла от пережитых волнений, произведя на свет недоношенного мальчика. Но он нагнал в своем развитии недостающий срок, причем настолько, что, возмужав, за отсутствием других женщин, заключил брак с собственной сестрой. Эдакий пещерный брак.

Но это не смешно. Потому что старика звали Вотан, иначе Один — верховное божество германской мифологии. То есть в буквальном смысле он не был богом, а реальным, живым человеком, а в мифологию попал на том основании, что в его честь устраивались ритуалы, но они были не чем иным, как выражением почитания общего предка. А само арийское племя происходит от брака до срока рожденного мальчика с его старшей сестрой.

Бедствия Атлантиды, начатые кометным хвостом, продолжил библейский потоп, и оставшуюся часть континента поглотило море. Но к тому времени потомки пещерной пары уже заполонили северную часть Европы, оттуда просочились на юг, и куда бы они ни ступили, следом за ними развивались культура и цивилизация. Так учила «генеральная линия». Специалист по Атлантиде, кроме всего прочего, не упустил случая на кострах арийского ликования поджарить и себе кусочек мясца. В его изложении древние арийцы с Атлантиды направили свои отряды в Элладу под предводительством вождя по имени Зевс. Семейство Зевса позднее переселилось в Германию, и с течением тысячелетий родовое имя видоизменилось, в нем все больше накапливалось согласных звуков, и в конце концов получилось это странное для уха, однако высочайшего происхождения имя Zschaetгsch.

С почтением принимаю развитие мысли потомка Зевса. Совершенно очевидно, что Атлантида была колыбелью человечества, и там новорожденных уже нянчили в пеленках немецкого производства. Никакого сомнения, что на этом основании немецкой расе принадлежит право первенства перед другими, более низкими расами и народами. Из этого, конечно же, со всей определенностью следует, что именно немцы призваны построить великое здание мировой культуры и цивилизации, но все же можно рассчитывать, что в силу своего великодушия и справедливости, они и низшим народам уделят в нем местечко.

Наука и вымысел

Так повелел Бог первой паре людей еще до их грехопадения.

А после того сказал грешной женщине: «… умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей…» (Бытие, 3:16).

Можно подумать, что проклятие, наложенное единственно на женщину, не вполне справедливо. А что же мужчина? Он ведь точно так же нарушил запрет Божий, и вот, пожалуйста, во всех хлопотах вокруг «плодитесь и размножайтесь» он оказался свободен от всякой боли.

Даже более того.

И все же Господь Бог не мог поступить иначе, потому что распространи он боль и на мужчину, то из этого «плодитесь и размножайтесь» ничего бы не вышло.

А так мужской пол вдохновенно исполнял завет Бога. А сколько раз он нахально делал попытки приписать только себе все заслуги по размножению. Древние летописцы, всякий раз отмечая заслуги многодетных рыцарей в приумножении семьи, по большей части забывали о матерях.

Знаменит был в свое время герой брачного ложа рыцарь Бабо Абенсбергский. В 1028 году германский император Конрад II открыл имперский сбор в Регенсбурге. Тот год был неурожайным, плохо было с хлебом, дороговизна была страшная; тогда рыцарским семьям был разослан приказ: никакого парада, никакого многолюдия — каждая семья может привести с собой только одного оруженосца. Однако император Конрад страшился не столько воинственных венгров, сколько того, что если уж коня седлал рыцарь Бабо, так «не сам второй, а сам шестьдесят шестой». Распалился император гневом, только рыцарь утешил его: «Я да мой оруженосец — это двое, а эти тридцать два молодца — мои сыновья, настоящие Абенсбергцы, каждому положен оруженосец, то есть всего и по закону шестьдесят шесть персон». Летопись поясняет, что господин рыцарь Бабо на своем веку имел двух жен, от них у него родилось 40 детей: 32 мальчика и 8 девочек.

Хорошо. Но знаю и получше.

Пресловутый «Готский альманах» свое собрание бесполезных сведений расширил тем, что с 1764 года ежегодно стал публиковать личные и семейные данные суверенных государей.

В календаре за 1826 год было уделено место Рандшиту Сингху, воинственному завоевателю, махарадже Лахора. О его семействе альманах сообщает, что в 1820 году в 36 лет от роду он был отцом 18 183 детей. О количестве задействованных в этом женщин мы не знаем; известно всего-навсего, что за последовавшей в 1839 году его смертью четыре его законные жены и семь наложниц по вдовьему обычаю добровольно взошли на погребальный костер.

Эта интересная новость, вероятно, произвела глубокое впечатление на европейских государей, с их куда более скромными потребностями, — и менее глубокое на парижских журналистов. Эти безбожники от богемы не постеснялись дотошно перепроверить данные придворного ежегодника. Предположим, — писали они, — что Рандшит Сингх обзавелся семьей уже в 16 лет. До 36-летнего возраста прошло 20 лет, то есть 7 300 дней. Сличив число дней с количеством детей, получим довольно-таки странный результат: в среднем на один день приходилось зачатие двух с половиной детей.

Альманах с чувством собственного достоинства промолчал, не ответив ни словом. Хотя, как я подозреваю, мог бы отметить, что это типографская опечатка так несообразно приумножила семейство махараджи. Наборщик, наверное, дважды взял из наборной кассы цифру 18, а корректор благодушно согласился: на что только не способно его могучее величество на родине священной книги «Камасутра».

Так что речь могла идти всего-навсего о 183 детях.

И еще кое-что из хроник XIII века. По мнению их авторов, у люттихского епископа Генриха был шестьдесят один внебрачный ребенок, а другой Генрих, епископ Базельский, после своей смерти двадцать ребятишек «оставил без отца на их матерей»[116].

А матери?

Плиний[117] пишет, что в фойе театра Помпея стоял ряд замечательно исполненных скульптурных портретов, запечатлевших знаменитых людей. Под одним из шедевров этого мраморного паноптикума было высечено имя Евтихия. Эта женщина прославилась тем, что произвела на свет тридцать детей. Двадцать из них выжили, выросли, и после смерти матери они возложили ее тело на погребальный костер.

Дело медицинской науки судить, могли ли у Евтихни или у других женщин, даже в наше время, ставших известными многодетными матерями, рождаться многочисленные близнецы? Я-то ведь занимаюсь всякими несуразицами…

Лютер[118] где-то говорит, что смазанная верой телега катится прекрасно. Ну а если ее подмазать доверчивостью (это уже не Лютер), то она понесется как бешеная.

До нас дошли сообщения о 53-кратных родах в Беннигхейме.

Согласно одной вюртембергской хронике, в городе Бенннгхейм умершая в 1503 году супруга Адама Штратцманна, ее девичье имя Барбара Шмутцер, родила от мужа 53 ребенка, в том числе:

18 раз по одному ребенку,

5 раз по двое близнецов,

4 раза по трое близнецов,

1 раз шестеро близнецов.

Но это только 46. Естественно, всякий анекдот должен иметь неожиданный конец; на этот раз это было рождение семерых близнецов, которое, однако, происходило, так сказать, в рассрочку: сначала на свет появились трое, потом через несколько недель еще два, затем еще один, и вот сердитый рев младенца-богатыря ознаменовал конец родов. Среди всех этих детей было 38 мальчиков и 15 девочек.

Эту неслыханно «правдивую» историю даже изобразили в картинках. Их можно видеть на листовке, отпечатанной в 1561 году, которая имеется в собрании «Germanisches Museum» в Нюрнберге. Разумеется, это нечто вроде лубочной картинки. Однако же в ратуше Беннигхенма художественные полотна увековечили новую Евтихню. Они еще были там в начале XIX столетия. Если они позднее куда-то и подевались, то последующие поколения попытались возместить потерю. И совсем не так давно: в 1935-м! В одном из сборников меня изумила одна странная новость: в городке Беннигхейм серьезно воспринимают сказку о матери-ферме и даже поставили ей памятник в камне[119]!