Большая Советская энциклопедия (Бо) - БСЭ

  Музыка боливийских креолов (общая для всех креолов Южной Америки) носит ярко выраженный испанский характер. В Б. популярны креольские танцы — самакуэка (куэка), гато, маринера. Из песенных жанров широко известны: ярави — любовная песня (самобытная, отличающаяся от индейской того же названия), тристе — лирическая песня и др. Любимый музыкальный инструмент креолов — гитара (6-струнная, испанская). Встречаются также диатоническая арфа и чаранго (сельская гитара, имеющая 5 двойных струн и иную, чем обычная гитара, настройку).

  Среди профессиональных композиторов Б. конца 19—20 вв. — Эдуарде Кабо, возглавлявший Национальную консерваторию в Ла-Пасе, автор многочисленных вокальных, хоровых, инструментальных произведений, в том числе симфонических поэм «Потоси», «Ильимани», балета «Кольяна»; Теофило Варгас — композитор, фольклорист; Хосе Майдана — композитор и дирижёр, автор 4 балетов, симфонических произведений, театральной музыки и др.

  XVI. Драматический театр

Среди немногих образцов доиспанской культуры до нашего времени дошла боливийско-перуанская драма «Ольянтай». В 16—17 вв. испанские миссионеры устраивали театральные представления во время различных празднеств в Потоси. В 1617—1619 в г. Ла-Пас были открыты два театра. В 19 в. известность приобрели драмы Ф. Рейеса Ортиса, Х. Росендо Гутьерреса. В конце 19 — начале 20 вв. ставились пьесы Р. Мухия, Х. Д. Берриоса, Э. Кабальеро, А. Аларкона. В 20-е гг. 20 в. социально-критические тенденции развивал драматург Н. Ортис Пачеко.

  Профессиональное театральное искусство не получило развития в Б. Некоторое оживление в театральную жизнь внесла деятельность театральных трупп «Тиауанако» и «Лира инков», выступавших в 1924—32 в Б., а также в других странах Латинской Америки.

  Характерное явление национальной культуры — карнавалы, которые устраиваются (в феврале — марте) в наиболее крупных городах, особенно в «столице олова» — г. Оруро. В дни карнавала улицы заполняют театрализованные шествия; разыгрываются т. н. диабладос—вокально-хореографические представления, в центре которых аллегорическая пьеса о борьбе между добром и злом (участвующие — в масках дьяволов, в пёстрых нарядах). Эти представления восходят к древним индейским обрядам. Труппы «инкас» играют фольклорную драму «Пленение и смерть Атауальпы» (индейские персонажи говорят на языке кечуа, испанские — на испанском языке).

  В Сукре нерегулярно действуют театры на открытом воздухе, где выступают полупрофессиональные труппы. Получили известность как драматурги М. Флорес, А. Сааведра Перес, А. Диас Вильямиль, В. Руис, Р. Сальмон, У. С. Пальса, Л. Льянос Апарисио, А. Санталья Эстрелья.

  В Ла-Пасе была организована Академия сценического искусства и декламации. В 1949 основано Общество деятелей театра и радио, которое выпускало (с перерывами) журнал «Маскара» («Mascara»).

  XVII. Кино

  Производство фильмов в Б. осуществляет Боливийский киноинститут (основанный в 1943). Выпускается 1—2 художественных фильма в год; основную продукцию составляют короткометражные документальные фильмы и хроника. Получил известность режиссёр Х. Санхинес (ныне директор Боливийского киноинститута), поставивший полнометражные игровые фильмы «Укамаи», «Кровь кондора» (в этом фильме с сочувствием рассказывается о жизни коренного населения Б. — индейцев) и снявший документальные фильмы «Революция», «Айса» и др. В кинопрокате Б. преобладают фильмы, ввозимые главным образом из США, Аргентины, Мексики. Большая часть кинотеатров находится в Потоси и Ла-Пасе. Имеются также передвижные киноустановки, предназначенные для обслуживания труднодоступных горных районов.

Боливия. Портал церкви Сан-Лоренсо в Потоси. 1728—44.

Боливия. Река Маморе близ г. Тринидад.

Боливия. Рельеф на «Воротах Солнца» в Тиауанако. 8 в.

Боливия. С. Гусман де Рохас. «Материнство». 20 в.

Ла-Пас. На переднем плане здание медицинского факультета университета.

А. Реке Мерувия. «Пахота». Офорт. 20 в.

Декрет о национализации оловянных рудников. Октябрь 1952.

Боливия. М. Нуньес дель Прадо. «Танец чола». Красное дерево. Сер. 20 в.

Боливия. Ламы в Андах Боливии.

Боливия. Эрозионный рельеф в Андах Боливии, в окрестностях г. Ла-Пас.

Боливия. М. Перес де Ольгин. «Волхвы» (фрагмент). Кон. 17 — нач. 18 вв. Национальный музей Монетного двора. Потоси.

Боливия. Тростниковые лодки на озере Титикака.

Резная деталь фасада церкви Белен в Потоси. Около 1725.

Сбор листьев кустарника кока в горах Боливии.

Боливия. Улица в г. Потоси, на заднем плане — гора Потоси.

Боливия. Кочабамба. Общий вид города.

Боливия. М. Эхидо. «Ламы». 1959.

Боковой фасад собора в Сукре. 1693.

Подписание первых декретов, принятых в результате победы революции. Ла-Пас. 1952.

Боливия. Ла-Пас. Общий вид города.

Флаг государственный. Боливия.

Государственный герб. Боливия.

Боливия. Жилой дом в Сукре. 18 в.

Боливия. Церковь в Томаве. 1733.

Болиголов

Болиголо'в, омег (Conium), род растений семейства зонтичных. Двулетние травы с голыми ветвистыми стеблями и с трижды (иногда четырежды) перистыми листьями. Цветки мелкие, белые, собраны в сложные зонтики. 4 вида, дико растущие в Европе, Азии и Африке. В СССР — 1 вид, Б. пятнистый (С. maculatum). Стебель его высотой от 60 до 180 см, с красновато-бурыми пятнами на нижней части. Распространён в Европейской части (включая Кавказ), в Западной Сибири и Средней Азии по пустырям, около жилья, вдоль дорог и заборов, по берегам рек, в горах до среднего пояса. Всё растение ядовито (содержит алкалоид кониин). Зарегистрированы случаи массового отравления им крупного рогатого скота.

Лит.: Атлас лекарственных растений СССР, М.. 1962.

Болиголов пятнистый: ветка с цветками и плодами; а — цветок; б — плод.

Болид

Боли'д [франц. bolide, от греч. bolís (bolidos) — метательное оружие], яркий метеор , имеющий заметные угловые размеры. Наиболее яркие Б. можно наблюдать даже днём; ночью видны оболочка и хвост Б. После полёта Б. остаётся след, состоящий из ионизованных газов и пыли. Полёт Б. может сопровождаться звуковыми явлениями и иногда заканчивается падением метеорита.

Болингброк Генри Сент-Джон

Бо'лингброк (Bolingbroke) Генри Сент-Джон (10.10.1678, Лондон, — 12.12.1751, Бэттерси), виконт, английский государственный деятель и публицист. Один из лидеров тори . В 1704—08 военный министр, в 1710—14 министр иностранных дел. Способствовал заключению Утрехтского мира 1713, завершившего войну за Испанское наследство. В 1714 возглавлял кабинет. В 1715, обвинённый в подготовке заговора в пользу династии Стюартов, бежал во Францию. После возвращения (1723) на родину получил известность как публицист. Его «Письма об изучении и пользе истории» (1735—36) содержат критику религиозных верований с позиций деизма. Памфлет «Идеал короля патриота» (1749) показывает Б. как сторонника «просвещённой монархии», опирающейся на аристократию. Произведения Б., отличающиеся изяществом стиля, оказали влияние на литературу английского Просвещения.

  Соч.: Works, v. 1—4, L., 1964.

  Лит.: Hart J., Viscount Bolingbroke. Tory humanist, L. —  Toronto, 1965.

Болинтиняну Димитрие

Болинтиня'ну (Bolintineanu) Димитрие (1819, Болинтину-дин-Вале, близ Бухареста, — 20.8.1872, Бухарест), румынский поэт и публицист. Автор сборников лирических стихов «Румынские мелодии» (1858), патриотических «Легенд или оригинальных сказок в стихах» (1858) и сатир («Немесис», 1861; «Эвмениды...», 1866). Б. считается также одним из зачинателей румынского романа («Маноил», 1855; «Елена», 1862). Его творчество носит романтический характер и связано с освободительным движением середины 19 в.

  Соч.: Opere alese, v. 1—2, [Buc., 1955] (в т. 1 статья Дан Косты о Б.).

Болл Джон

Болл (Ball) Джон (год рождения неизвестен — умер 15.7.1381), английский народный проповедник, идеолог крестьянско-плебейской ереси лоллардов , один из вождей крестьянского восстания 1381. С начала 60-х гг. странствовал по Англии, бичуя в своих проповедях богатство и пороки духовенства, требуя отмены церковной десятины, конфискации церковных имуществ, ликвидации церковной иерархии. В отличие от идеолога бюргерской ереси Дж. Уиклифа , Б. настаивал на социальном переустройстве общества. Он доказывал, что привилегии дворянства несправедливы и противоречат воле бога, требовал отмены крепостничества, уравнения сословий, а отчасти и уравнения имуществ. Арестованный в 1381, Б. был освобожден восставшими крестьянами и вместе с У. Тайлером встал во главе повстанцев (см. Уота Тайлера восстание 1381 ). После поражения восстания Б. был казнён.