«Белояр». Мифы и Реальность - Станислав Жуков

Эти примеры можно продолжать, но надеюсь, всё стало ясно и на этом примере.

Вывод напрашивается такой: любое животное двигается ЕСТЕСТВЕННО для себя лично.

Природа создала человека самой совершенной биологической системой. Скорость обработки информации и эффективность естественного движения человека максимальна. Человек способен быстро адаптироваться к любой среде обитания, соответственно приспосабливая и двигательные свои функции с максимальной эффективностью.

Древнеиндийский танец «Поцелуй Змея», где в танце женщина целует разъярённую кобру и несколько раз подряд, оставаясь невредимой.

Это доказывает, что скорость реакции человека превышает скорость движения даже змеи.

Восточные боевые искусства насчитывают большое количество различных ШКОЛ. Древние школы называются по названию животного, стиль движения, которого они культивируют.

Более поздние школы уже называются именем основателя данной школы. Внимательное и не предвзятое изучение каждого вида единоборств и сравнительный анализ движений основателя и его последователей, ещё раз убедили, что:

основатель любой школы единоборств выходил на личностное ЕСТЕСТВЕННОЕ движение.

Пример из личного опыта:

Есть в Китае школа боевых искусств ЧЖАН ШАУ МИН. На сегодня эта школа разделена на два враждующих клана. Один клан обучает прижимать локоть к колену, при выполнении движений, а второй обучает держать локоть на расстоянии. Спор уже перетёк в противостояние.

Самое смешное в этой ситуации, что сам учитель ещё жив и здоров.

Было предложено представителям направлений обратиться за разъяснениями к учителю, что и было сделано с полным почитанием, ибо одолеть учителя до сих пор ни один ученик не смог.

После того, как учитель отсмеялся, долго хохотал, поблагодарил учеников за удовольствие, доставленное ему. Не смеялся так уже 30 лет, последовал ответ:

«Когда я был молод, я делал движения, прижимая локоть к колену, теперь я старый и мой живот мешает прижать локоть к колену».

Мастер двигался естественно в обоих случаях, его движение изменилось с изменением форм его тела.

Только ученики не осознали естественности движения учителя, а спорили о форме самого движения.

Основатель школы Тигра научился двигаться естественно, наблюдая за движением животного.

Это было его личное, естественное движение, по пластике напоминающе тигра, но присущее конкретному человеку, и движение животного, именем которого называли школу, совершенно не причём.

Человек отличается от любого животного своей физиологией и слепое подражание любому животному просто бред глупцов.

Естественное движение человека может быть похожим на движение, какого- либо животного, но такое движение не будет естественным для животного, оно будет естественным только для конкретного человека.

Во время обучения последователей МЕТОДОЛОГИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО движения скрывалась или по умыслу, или по отсутствию возможности качественно передать свой опыт.

Плохо подготовленные ученики, а точнее сказать плохо понявшие материал ученики, да ещё и психически плохо уравновешенные, начинали борьбу между собой за первенство в школе, скрывая это от руководителей и набирая себе поклонников из новичков, которые ещё слабы и боятся всего.

С точки зрения психиатрии, люди подобного склада ума психически больны и болезнь называется — КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ.

Часто такая болезнь усугубляется ещё одним комплексом — ЖАЖДА ВЛАСТИ.

Подчиняя себе младших, якобы для подготовки на начальном этапе обучения, потерявшие совесть, больные, ученики создавали свой клан последоватепей. Как показывает история, в таких группах объединялись не самые умные ученики, в основном больные психически или слабые физически. В боевых искусствах они искали силу и здоровье, но, попадая под влияние искателей власти, становились подлыми и заискивающими рабами, более сильного, но подлого ученика.

Так уж устроена психика человека, если умом и знаниями выделиться не может, то хотя бы физической силой или подлостью выделиться, но такой тип людей несет внутри себя огромный страх.

СТРАХ — первый враг человека, идущего по пути развития.

Каждый человек, стремящийся к саморазвитию и к глубине познаний, быстро становится самодостаточным. Такой тип людей может быстро и качественно решать любые задачи, им чуждо желание власти и возвеличивания над остальными людьми, в них нет жестокости и они внутренне абсолютно спокойны, такие люди становятся ЦЕЛОСТНЫМИ и управляют своими страхами по своей воле. В экстремальных условиях, или в боевых условиях, такие люди обычно побеждают, даже при большем количестве противников. В Восточных боевых практиках таких людей называют — НЕУЯЗВИМЫМИ.

Отсутствие самодостаточности приводит к агрессии, подлости, жажде управлять окружающими, зависти, возвеличивании своих достоинств и гордыне своими недостатками, полному игнорированию мнений других людей.

Такие ученики стремились не к самосовершенствованию, а устроиться поближе к основателю школы, чтобы стать помощником в процессе обучения, льстя и заискивая, чтобы потом, как самый ближний ученик, заместить мастера, с возрастом, если получится, то и раньше. В итоге всеми возможными способами лезли поближе к власти. Такие типы учеников, зачастую в тихоря убивали своих учителей, чтобы возглавить основанную ими школу. На выборах нового учителя наглецы всегда лезли первыми, остальных запугивали, или выгоняли.

В китайских стратегемах, старинных законах военных действий, говорится:

Нет сил, победить противника, стань союзником, возглавь его войско и проиграй битву.

Гордыня и агрессия, зависть и чрезмерная самоуверенность в собственной непогрешимости — второй враг ученика.

Ученики же, освоившие методологию, становились САМОДОСТАТОЧНЫМИ и основные их помыслы направлялись на самосовершенствование и совершенствование способов естественного движения, а что до власти, так им до нее дела нет.

Они сами знали, что лучше освоили науку мастера, и доказывать это считали глупостью. Когда «приближенные» ученики правдами и неправдами их выгоняли из «святая святых», то они, чтобы не пачкаться в грязи интриг глупцов, уходили и открывали свои школы. К сожалению и у них начиналось тоже самое.

Большое количество умных, самодостаточных и умеющих управлять людей раздражает тех, кто хотел бы иметь толпу глупых и слабых людишек.

Управлять легче дураками, стадом — им достаточно хлеба и зрелищ.

Хлеба можно давать только чтобы могли как-то жить, а зрелища нужны агрессивные, чтобы хозяев уважали и боялись.

«Пока живут на свете дураки, обманывать НАМ стало быть с руки. На дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь и делай с ним что хошь.»

В евангелие: мы — стадо, агнецы, овцы. Они — пастыри.

Думайте!

Часто в группы умных людей подсовывали провокаторов, которые начинали различными способами ссорить людей между собой, разрушая тем целостность общества. Этому подвержены все сообщества и раньше и сейчас. Можно проследить деятельность любых современных объединений людей. Начинали с хорошей идеи, общей цели и объединились в сообщества, а через малый срок к ним внедрялись некоторые деятели и в сообществе начинались склоки, делёжка портфелей и распад на части, в итоге.

Таким образом, через несколько поколений учеников терялась МЕТОДОЛОГИЯ передачи информации, и школа начинала держаться только на памяти заслуг основателя, возведённую в бездумное почитание плохими учениками. Для красоты восприятия подобные школы и назывались именем уже не мастера, а животного, чем грознее, тем лучше.

Последующие ученики жестоко охраняли критерии движения в своих школах, устраняя всех, кто осмеливался искать СВОЙ, естественный стиль движения. Бездумное повторение движений наставника создаёт ФАНАТИКОВ ВЕРЫ в исключительность своей школы движения. В конце концов, руководителем становится самый ярый фанат и превращает хорошее начинание в школу фанатичных, злобных, глупых людей. История Китая изобилует кровавыми разборками между разными школами боевых искусств.

«Фанатики убивают свою цель в жизни средствами, избираемыми для её достижения».

«Там, где начинается фанатизм, там заканчивается философия ДЗЕН».

По этой причине некоторые школы боевых искусств перекочевали в монастыри, где помимо обучения движению определённой школы, вбивались и моральные аспекты ДЗЕН.

Другие школы подтягивали другие религиозные аспекты в процесс обучения, чтобы прикрыть свою профанацию в обучении движению.

На какой-то период времени это помогло, но и здесь сказалась потеря процесса передачи информации. Начался распад и духовных знаний, это проявляется в том, что и христианство и ислам насчитывает множество различных ответвлений.