Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Поэзия, Драматургия » Поэзия » Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин

Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин

05.09.2024 - 14:00 0 0
0
Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин
Описание Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин
Читать онлайн Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7
Перейти на страницу:

Максимилиан Волошин

ПУТЯМИ КАИНА

Трагедия материальной культуры

МЯТЕЖ

1

В начале был мятеж,Мятеж был против Бога,И Бог был мятежом.И всё, что есть, началось чрез мятеж.

2

Из вихрей и противоборств возникМир осязаемыхИ стойких равновесий.И равновесье стало веществом.Но этот мир, разумный и жестокий,Был обречен природой на распад.

3

Чтобы не дать материи изникнуть,В нее впился сплавляющий огонь.Он тлеет в «Я», и вещество не можетЕго объять собой и задушить.Огонь есть жизнь.И в каждой точке мираДыхание, биенье и горенье.Не жизнь и смерть, но смерть и воскресенье —Творящий ритм мятежного огня.

4

Мир — лестница, по ступеням которойШел человек.Мы осязаем то,Что он оставил на своей дороге.Животные и звезды — шлаки плоти,Перегоревшей в творческом огне:Все в свой черед служили человекуПодножием,И каждая ступеньБыла восстаньем творческого духа.

5

Лишь два пути раскрыты для существ,Застигнутых в капканах равновесья:Путь мятежа и путь приспособленья.Мятеж — безумие;Законы природы — неизменны.Но в борьбе за правду невозможногоБезумец —Пресуществляет самого себя,А приспособившийся замираетНа пройденной ступени.Зверь приноровлен к склонениям природы,А человек упорно выгребаетПротиву водопада, что несетВселеннуюОбратно в древний хаос.Он утверждает Бога мятежом,Творит неверьем, строит отрицаньем,Он зодчий,И его ваяло — смерть,А глина — вихри собственного духа.

6

Когда-то темный и косматый зверь,Сойдя с ума, очнулся человеком —Опаснейшим и злейшим из зверей —         Безумным логикой         И одержимым верой.                  РазумЕсть творчество навыворот. И онВспять исследил все звенья мирозданья,Разъял вселенную на вес и на число,Пророс сознанием до недр природы,Вник в вещество, впился, как паразит,В хребет земли неугасимой болью,К запретным тайнам подобрал ключи,Освободил заклепанных титанов,Построил им железные тела,Запряг в неимоверную работу:Преобразил весь мир, но не себя,И стал рабом своих же гнусных тварей.

7

Настало время новых мятежейИ катастроф: падений и безумий.Благоразумным:         «Возвратитесь в стадо»,Мятежнику:         «Пересоздай себя».

25 января 1923

Коктебель

ОГОНЬ

1

Плоть человека — свиток, на которомОтмечены все даты бытия.

2

Как вехи, оставляя по дорогеОтставших братьев:Птиц, зверей и рыб,Путем огня он шел через природу.Кровь — первый знак земного мятежа,А знак второй —Раздутый ветром факел.

3

В начале был единый Океан,Дымившийся на раскаленном ложе.И в этом жарком лоне завязалсяНеразрешимый узел жизни: плоть,Пронзенная дыханьем и биеньем.Планета стыла.Жизни разгорались.Наш пращур, что из охлажденных водСвой рыбий остов выволок на землю,В себе унес весь древний ОкеанС дыханием приливов и отливов,С первичной теплотой и солью вод —Живую кровь, струящуюся в жилах.

4

Чудовищные твари размножалисьНа отмелях.Взыскательный ваятельСмывал с лица земли и вновь творилОбличия и формы.ЧеловекНевидим был среди земного стада.Сползая с полюсов, сплошные льдыСтеснили жизнь, кишевшую в долинах.Тогда огонь зажженного костраОповестил зверей о человеке.

5

Есть два огня: ручной огонь жилища,Огонь камина, кухни и плиты,Огонь лампад и жертвоприношений,Кузнечных горнов, топок и печей,Огонь сердец — невидимый и темный,Зажженный в недрах от подземных лав…И есть огонь поджогов и пожаров,Степных костров, кочевий, маяков,Огонь, лизавший ведьм и колдунов,Огонь вождей, алхимиков, пророков,Неистовое пламя мятежей,Неукротимый факел Прометея,Зажженный им от громовой стрелы.

6

Костер из зверя выжег человекаИ сплавил кровью первую семью.И женщина — блюстительница пеплаИз древней самки выявила лики         Сестры и матери,         Весталки и блудницы.С тех пор, как Агни рдяное гнездо         Свил в пепле очага, —         Пещера стала храмом,         Трапеза — таинством,         Огнище — алтарем,Домашний обиход — богослуженьем.         И человечество питалось         И плодилось         Пред оком грозного         Взыскующего Бога,А в очаге отстаивались сплавыИз серебра, из золота, из бронзы:Гражданский строй, религия, семья.

7

Тысячелетья огненной культурыПрошли с тех пор, как первый человекПостроил кровлю над гнездом Жар-птицы,И под напевы огненных РигведПраманта — пестик в деревянной лунке,Вращавшийся на жильной тетиве,Стал знаком своеволья —Прометеем.И человек сознал себя огнем,Заклепанным в темнице тесной плоти.

26 января 1923

Коктебель

МАГИЯ

1

На отмели незнаемого моряСинбад-скиталец подобрал бутылку,         Заклепанную         Соломоновой печатью,И, вскрыв ее, внезапно впал во властьВ ней замкнутого яростного Джина.Освободить и разнуздать не трудноНеведомые дремлющие воли:Трудней заставить их себе повиноваться.

2

Когда непробужденный человекЕще сосал от сна благой природыИ радужные грезы застилалиВидения дневного мира, пахарьЗажмуривал глаза, чтоб не увидетьПеребегающего поле фавна,А на дорогах легче было встретитьБога, чем человека,И пастух,Прислушиваясь к шумам, различалВ дыханьи ветра чей-то вещий голос,         Когда, разъятые         Потом сознаньем, силыЕму являлись в подлинных обличьяхИ он вступал в борьбу и в договорыС живыми волями, что раздувалиЕго очаг, вращали колесо,Целили плоть, указывали воду, —Тогда он знал, как можно приневолитьСебе служить Ундин и Саламандр,И сам в себе старался одолетьИх слабости и страсти.

3

         Но потом,Когда от довременных сновОчнулся он к скупому дню, ослепОт солнечного света и утратил         Дар ясновиденья         И начал, как дитя,Ощупывать и взвешивать природу,Когда пред ним стихии разложилисьНа вес и на число, — он позабыл,Что в обезвоженной природе живыВсё те же силы, что овладеваютИ волей и страстями человека.

4

А между тем в преображенном миреОни живут.И жадные КобольтыСплавляют сталь и охраняют руды.Гнев Саламандр пылает в жарких топках,В живом луче танцующие ЭльфыСкользят по проводкамИ мчатся в звонких токах;Бесы пустынь, самумов, урагановЛикуют в вихрях взрывов,Дремлют в минахИ сотрясают моторы машин;Ундины рек и Никсы водопадовРаботают в турбинах и котлах.

5

Но человек не различает лики,Когда-то столь знакомые, и мыслитСебя единственным владыкою стихий:Не видя, что на рынках и базарах,За призрачностью биржевой игры,Меж духами стихий и человекомНе угасает тот же древний спор;Что человек, освобождая силыИзвечных равновесий вещества,Сам делается в их руках игрушкой.

6

Поэтому за каждым новымРазоблачением природы ждутТысячелетья рабства и насилий,И жизнь нас учит, как слепых щенят,И тычет носом долго и упорноВ кровавую расползшуюся жижу,Покамест ненависть врага к врагуНе сменится взаимным уваженьем,Равным силе,Когда-то сдвинутой с устоев человеком.Каждой ступени в области познаньяОтветствует такая же ступеньСамоотказа:Воля веществаДолжна уравновеситься любовью.И магия:Искусство подчинятьДуховной воле косную природу.

7

Но люди неразумны. ПотомуЗаконы жизни вписаны не в книгах,А выкованы в дулах и клинках,В орудьях истребленья и машинах.

30 января 1923

1 2 3 4 5 6 7
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин.
Комментарии