Путями Каина. Трагедия материальной культуры - Максимилиан Волошин

12 июня 1923

Коктебель

ГОСУДАРСТВО

         Из совокупности         Избытков, скоростей,         Машин и жадности         Возникло государство.Гражданство было крепостью, мечом,Законом и согласьем. Государство         Явилось средоточьемКустарного, рассеянного зла:Огромным бронированным желудком,В котором люди выполняют рольПищеварительных бактерий. ЗдесьВсё строится на выгоде и пользе,На выживаньи приспособленных,         На силе.Его мораль — здоровый эгоизм.Цель бытия — процесс пищеваренья.Мерило же культуры — чистотаОтхожих мест и емкость испражнений.

            Древнейшая         Из государственных регалийЕсть производство крови.Судия, как выполнитель Каиновых функций,Непогрешим и неприкосновенен.Убийца без патента не преступник,         А конкурент:Ему пощады нет.Кустарный промысел недопустимВ пределах монопольного хозяйства.

         Из всех насилий,Творимых человеком над людьми,         Убийство — наименьшее,         Тягчайшее же — воспитанье.         Правители не могутУбить своих наследников, но каждыйСтремится исковеркать их судьбу.В ребенке с детства зреет узурпатор,         Который должен быть         Заране укрощен.         Смысл воспитания:Самозащита взрослых от детей.Поэтому за рангом палачей         Идет ученый комитет                  Компрачикосов,         Искусных в производстве                  Обеззараженных                  Кастрированных граждан.

Фиск есть грабеж, а собственность есть кража,         Затем, что кража есть         Единственная форма         Законного приобретенья.         Государство         Имеет монополию         На производство         Фальшивых денег.         Профиль на монетеИ на кредитном знаке герб страныЕсть то же самое, что оттиск пальцевНа антропометрическом листке:Расписка в преступленьи.         Только рукиГрабителей достаточно глубоки,Чтоб удержать награбленное.         Воры,Бандиты и разбойники — одни         Достойны быть                  Родоначальниками                  Правящих династийИ предками владетельных домов.

А в наши дни, когда необходимоВсеобщим, тайным, равным и прямым         Избрать достойного, —         Единственный критерий         Для выборов:         Искусство кандидата         Оклеветать противника         И доказатьСвою способность к лжи и преступленью.Поэтому парламентским вождемЯвляется всегда наинаглейшийИ наиадвокатнейший из всех.Политика есть дело грязное —             Ей надо         Людей практических,         Не брезгающих кровью,         Торговлей трупами         И скупкой нечистот…Но избиратели доселе верятВ возможность из трех сотен негодяев         Построить честное         Правительство стране.

Есть много истин, правда лишь одна:Штампованная признанная правда.         Она готовится         Из грязного бельяПод бдительным надзором государства         На все потребности         И вкусы и мозги.Ее обычно сервируют к кофеОттиснутой на свежие листы,Ее глотают наскоро в трамваях,И каждый сделавший укол с утраНа целый день имеет убежденья         И политические взгляды:         Может спорить,Шуметь в собраньях и голосовать.Из государственных мануфактур,Как алкоголь, как сифилис, как опий,Патриотизм, спички и табак, —Из патентованных наркотиков —         ГазетаЕсть самый сильно действующий яд,Дающий наибольшие доходы.

В нормальном государстве вне закона         Находятся два класса:                  Уголовный                  И правящий.         Во время революций         Они меняются местами —                  В чемПо существу нет разницы.         Но каждый,Дорвавшийся до власти, сознаетСебя державной осью государстваИ злоупотребляет правом грабежа,Насилий, пропаганды и расстрела.Чтоб довести кровавый самогонГражданских войн, расправ и самосудовДо выгонки нормального суда,Революционное правительство должно         Активом террора         Покрыть пассив усобиц.         Так революция,         Перетряхая классы,         Усугубляет государственность:         При каждойМятежной спазме одичалых массЖелезное огорлие гарротыСжимает туже шейные хрящи.Благонадежность, шпионаж, цензура,Проскрипции, доносы и террор —         Вот достижения         И гений революций!

13 апреля 1922

Феодосия

ЛЕВИАФАН

Множество, соединенное в одном лице, именуется Государством — Civitas.

Таково происхождение Левиафана, или, говоря почтительнее, — этого Смертного Бога.

Восставшему в гордыне дерзновенной,Лишенному владений и сынов,Простертому на стогнах городов,На гноище поруганной вселенной, —

Мне — Иову — сказал Господь:                  «Смотри:Вот царь зверей, всех тварей завершенье,Левиафан!Тебе разверзну зренье,Чтоб видел ты как вне, так и внутриЧастей его согласное строеньеИ славил правду мудрости моей».

И вот, как материк, из бездны пенной,Взмыв Океан, поднялся Зверь зверей —Чудовищный, огромный, многочленный…В звериных недрах глаз мой различалТяжелых жерновов круговращенье,Вихрь лопастей, мерцание зерцал,И беглый огнь, и молний излученье.

«Он в день седьмой был мною сотворен, —Сказал Господь, —Все жизни отправленьяВ нем дивно согласованы:ЛишенСознания — он весь пищеваренье.И человечество издревле включено —В сплетенье жил на древе кровеносномЕго хребта, и движет в нем оноВеликий жернов сердца.Тусклым, коснымЕго ты видишь.Рдяною рекойСтруится свет, мерцающий в огромныхЧувствилищах.А глубже, в безднах темных,Зияет голод вечною тоской.Чтоб в этих недрах, медленных и злобных,Любовь и мысль таинственно воззвать,Я сотворю существ, ему подобных,И дам им власть друг друга пожирать».

И видел я, как бездна ОкеанаИзвергла в мир голодных спрутов рать:Вскипела хлябь и сделалась багряна.Я ж день рожденья начал проклинать.Я говорил:

«Зачем меня сознаньемТы в этой тьме кромешной озарилИ, дух живой вдохнув в меня дыханьем,Дозволил стать рабом бездушных сил,Быть слизью жил, бродилом соков чревныхВ кишках чудовища?»

В раскатах гневныхИз бури отвечал Господь:Кто ты,Чтоб весить мир весами суетыИ смысл хулить моих предначертаний?Весь прах, вся плоть, посеянные мной,Не станут ли чистейшим из сияний,Когда любовь растопит мир земной?Сих косных тел алкание и злоба —Лишь первый шаг к пожарищам любви…Я сам сошел в тебя, как в недра гроба,Я сам томлюсь огнем в твоей крови.Как Я — тебя, так ты взыскуешь землю.Сгорая — жги!Замкнутый в гроб — живи!Таким Мой мир приемлешь ли?

                  — «Приемлю…»

9 декабря 1915

Париж

СУД