Мы родом из СССР. Книга 2. В радостях и тревогах… - Иван Осадчий

Российский Президент и Премьер цинично хихикают: «Какую жизнь вы потеряли? Вспомните лучше, как вы жили? Дефициты! Очереди! Чему радоваться? Беспочвенная ностальгия. Сейчас всего изобилие».

– Будь проклято ваше, господа «ново-русские» президенты и премьеры, изобилие с убийственными ценами, день ото дня скачущими все выше и выше, все недоступнее для малоимущих людей, которых в России сейчас великое множество. По признанию российского Президента В. Путина (июль 2012 года), ныне в России 18 миллионов человек находятся за чертой бедности, нищие, обездоленные.

Для кого ваше изобилие? Кому по карману? По зарплате? По пенсии?

Кому нужно такое изобилие, если нет жизни…

Я хочу жить в родной стране, в одной великой, дружной, братской семье народов, составлявших Союз Советских Социалистических республик. Там была светлая, радостная, спокойная жизнь. Теперь – прозябание в постоянной тревоге за завтрашний день…

…Я хочу в любой день и час вскочить в вагон поезда дальнего следования и покатить в родное Барвенково на Харьковщине, где прошло мое детство; в Туапсе, где живет моя единственная сестра, ее сын и внуки, где могила моей мамы – простой и мудрой женщины, перед которой я остался в неоплатном долгу; в Краснодар – к сыну Николаю, внучке Юленьке и правнучке Дашеньке; навестить могилу трагически погибшей младшей внучки – моей бесконечно любимой, незабываемой Катюши; бесчисленных друзей-товарищей, соратников по работе, живущих по всей Кубани. С живыми встретиться, праху умерших – поклониться…

Хочу поехать в Казахстан, где в 1944 году затерялись следы моего 38-летнего отца Осадчего Павла Андреевича, попытаться найти его могилу, разузнать в архивах и у оставшихся в живых людей – может, кто слышал это имя, знал его, помнит…

Хочу навестить двоюродного брата – Валентина Николаевича Фисенко, советско-белорусского дипломата в отставке, живущего в Минске.

Очень хочется побывать в Литве – в Кедайняе, Ионове, Жеймах, поклониться праху моих незабываемых 18-20-летних комсомольских друзей, злодейски убитых уже в послевоенные месяцы 1945 года «лесными братьями»…

Хочу найти старых знакомых в Грузии, Армении, Азербайджане, Узбекистане, Киргизии, Таджикистане и Туркмении…

Зовет душа в Приднестровье, где покоится могила моего ученика и юного друга Саши Берлизова – сына моих прекрасных и верных друзей – Евгения Михайловича и Нины Викторовны. По совести, по долгу патриота Саша бросился на помощь братскому народу Приднестровья и там погиб за его свободу…

Да, хочу! Хотел бы на мгновение окинуть глазом всю необъятную, еще совсем недавно великую и могущественную, гордую и прекрасную страну – Союз Советских Социалистических республик.

Хочу… Но не могу. Потому что «куда ни кинь – всюду клин»…

Все мы, вчерашние дети одной братской трехсотмиллионной семьи советских народов и национальностей, – теперь сплошная «заграница», сотворенная росчерком пера, вернее трех перьев на фальшивой бумажке, состряпанной во хмелю тремя обезумевшими от властолюбия супостатами, вопреки воле абсолютного большинства советских людей, высказанной на Всесоюзном референдуме весной 1991 года, – в угоду «хозяевам» мира – ненасытным империалистическим хищникам.

Теперь, чтобы поехать в навеки родные края, надо иметь загранпаспорт. Это во-первых. А кто оплатит это мое рвение души, сокровенное мое желание? А кто даст мне сегодня силы и здоровье, чтобы «сказку сделать былью»?

Потому и пишу эту свою трилогию о любимой своей стране, Советской власти, о советском социализме, о советской жизни. Пишу для того, чтобы каждый, кто прочтет мои книги, мог понять, что не социализм, не советский народ, не Советский Союз совершили самоубийство. Эти подлые кощунственные деяния, ранее неведомые по масштабам ни в российской, ни в мировой истории, совершила горстка нелюдей, демагогов-политиканов, ренегатов-предателей, учинивших чудовищную катастрофу для нашей любимой Советской Отчизны, для нашего еще недавно великого, героического и гордого советского народа, которому «не было преград ни в море, ни на суше», ни в неведомом космосе, путь в который окрыли тоже мы, советские люди…

Хорошо бы, чтобы люди не только прочли эту мою трилогию – исповедь рядового советского гражданина, но и задумались…

На моем рабочем столе сейчас, в майские дни 2012 года, – последние страницы рукописей не только второй книги трилогии «Мы родом из СССР», но и третьей; еще двух томов «Драматических страниц истории»; книги о Сталине; краткого очерка истории Российской Коммунистической партии, к созданию и возрождению которой я имею прямое и весьма значимое отношение…

Пишу эти строки, а в голове набатом звучат известные во всем мире слова легендарного Павки Корчагина – главного героя книги «Как закалялась сталь» бессмертного Николая Островского о смысле жизни; его мудрое напутствие всем, кто не торопится исполнить задуманное: «И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь, или какая-нибудь трагическая случайность могут прервать ее»….

История Советской власти, социалистического преобразования страны, советской жизни; настроения, думы и чаяния советских людей ярко отражены в советской литературе, в журналах и газетах советской эпохи, во множестве мемуаров, говоря строками песни, «и маршалов и рядовых», выдающихся государственных и коммунистических деятелей, ученых и писателей, актеров и режиссеров, людей самых различных профессий.

С чего начинался новый день в советской стране? С «Доброго утра» и «Пионерской зорьки» – по советскому радио. Вслед за привычным приветствием «Говорит Москва» шли радостные сообщения о новых рекордах в труде на заводах и колхозных полях, о построенных новых электростанциях, об открытии геологами новых месторождений природных богатств, о новых научных открытиях советских ученых, о новых подвигах и свершениях советских людей во всех областях жизни, на всех необъятных просторах великой и прекрасной советской страны… И так день за днем…

Потому и назвал известный советский писатель Лев Кассиль свою книгу о советской жизни: «Про жизнь совсем хорошую…»

Такой она и была. Такой создала её Советская власть – власть трудового народа…

Удалась жизнь в советское время не только внуков, но и самих маминых родителей: дедушки – Семёна Алексеевича, и бабушки – Евдокии Давыдовны. Они потомственные крестьяне. Такими оставались и в советское время, до начала коллективизации. Затем расстались с землей и переехали к сыну в Таганрог, на новостройку.