Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства - Алексей Бычков

Вот обозрение религии московитов, каковое счел я своим долгом представить публике и каковое составлено мною частью из заметок, самолично мною сделанных во время пребывания моего в царском государстве, частью из сведений, сообщенных многими мудрыми и многоопытными особами в стране, частью же из выписок из лучших авторов, о том писавших. Желательно, дабы выгода и польза, извлеченные из него, способствовали бы прославлению Господа.

Примечания

1

Говорят, что персы иранцев называли хорзарами, то есть «людьми Хорса». Возможно, хазары — это «хорзары», «хорсовы люди»? — Здесь и далее, за исключением особо оговоренных случаев, — примеч. автора.

2

Буртасы — фард ас — «речные асы», осетиноязычный народ Поволжья.

3

Вятичи — от «йетек» — «люди вождя». Радимичи — от «прата-мас» — «первые асы».

4

Об этом см. Бахрах Б.С. Аланы на Западе. М., 1993.

5

В частности, о влиянии осетинского языка на украинский писал B.И. Абаев // Проблемы индоевропейского языкознания. М., 1964. C. 90–99.

6

«Хуарс» означает «добрый, хороший».

7

Дулебы — из германского «daud-laiba», т. е. «наследство умершего».

8

Фемы — военно-административные округа в Византии VII–XII веков, во главе которых стояли стратиги (имели суд, фискальную и военную власть). — Примеч. ред.

9

Феофилакт Симокатта — византийский писатель первой половины VII века. — Примеч. ред.

10

ЗВОРАО. Т. X, в. 1–4, СПб., 1897.

11

Это соответствует землям Моравии и Словакии.

12

Астабрана или Вастарана — может быть, «бастарны»?

13

См.: Научный бюллетень. ЛГУ., 1945. № 4. С. 32–33.

14

Койне [котэ] — общий язык, образующийся на основе смешения ряда родственных диалектов и заменяющий их все. — Примеч. ред.

15

Потомки Хама — хамиты, Яфета — яфетиты, Сима — симиты, естественно.

16

Об этом см.: ЗВОРАО. Т. 14.

17

Литораль (от лат. litoralis — береговой) — зона морского дна, затопляемая во время прилива и осушаемая при отливе. — Примеч. ред.

18

Значок «звездочка» перед словом означает предполагаемое восстановленное чтение слова, которое «в живую» до нас не дошло.

19

Жуаньжуане = жужане (БСЭ) — союз кочевых племен, обитавших в степях Западной Маньчжурии, Монголии и Туркестана в раннем Средневековье. В середине VI века союз распался.

Авары (обры) — племенной союз главным образом тюркоязычных племен. В середине VI века образовали в бассейне Дуная Аварский каганат. Считается, что авары — потомки ушедших на Запад жужаней.

20

То есть и письменность у тюрок гораздо старше славянской, и христианство приняли на пол-тысячелетия ранее.

21

См.: Плетнева С. Древние болгары в восточно-европейских степях // Татарская археология 1997. № 1.

22

Стефан Пермский (ок. 1345–1396) — русский миссионер в землях коми. Первый епископ новой Пермской епархии (1383–1384). — Примеч. ред.

23

От балтоязычных кривичей до нас дошли так называемые «нечитаемые» новгородские грамоты.

24

Описание этих событий встречается в трудах датского хрониста Саксона Грамматика (1140 — ок. 1208), описавшего в своих книгах европейские события до 1185 года. — Примеч. ред.

25

Само (? — 658) — основатель первого политического объединения западных славян, так называемого государства Само с центром предположительно в Моравии. Государство распалось после смерти Само. — Примеч. ред.

26

См.: История связи Скандинавии и России IX–X вв. М., 1970.

27

«Алтан тобчи» (букв. — золотая пуговица, золотой свод) — монгольская летопись XVII века, исторический и литературный памятник. Воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас. — Примеч. ред.

28

Рухала (Рух Алла) — Дух Божий (так в старину на Руси назывался Иисус. См. молитву у Афанасия Никитина: «…Иса Рух Оалло…»).

29

Темучин — первое имя Чингиз-хана.

30

ЗВОРАО. Т. 8. С. 150.

31

Moshemii J. L Historia Tatarorum Ecclesiastia. Helmstadi, 1741.

32

Бартольд B.B. Собр. соч.: В 2 т. Т. 2. Ч. 2. С. 285–286.

33

См.: Симокатта Феофилакт. История. 1957. С. 130–131.

34

См.: Бартольд В.В. Т. 1. С. 569.

35

См.: Бартольд В.В. Т. 2. Ч. 2. С. 275–276.

36

Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII вв. // Труды Восточного отд. Императорского Арх. Общ. 4.4. СПб., 1859.

37

Эдуард Гиббон — английский историк XVIII века. — Примеч. ред.

38

См: Киселев С.Е. Древние города Монголии // Советская Археология. 1957. № 2. С. 93–95.

39

Марко Поло писал об этом: «…а городам не позволяется иметь стены и ворота, дабы не могли препятствовать вступлению войск… Так взнузданные народы остаются спокойными и не возмущаются».

40

См.: Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. С. 26.

41

См.: Малов Н.М., Малышев А. Б., Ракушин А.И. Религия в Золотой Орде. 1998.

42

Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Элиста, 1991.

43

См.: Караева Г.Н. Ледовое побоище. 1242 г. М.; Л., 1966.

44

Лига (англ. league) — единица длины, которая колеблется в зависимости от страны и вида измерений от 3,8 до 7,4 км.; лига уставная — 4,828 км, лига морская — 5,56 км. — Примеч. ред.

45

Пеллио (Pelliot) Поль (1878–1945) — французский востоковед. Основные труды — по истории и культуре Китая и Монголии. — Примеч. ред.

46

Новгородок — название эстонской крепости Вастселлина в русских летописях XII–XIII веков. — Примеч. ред.

47

Яик — прежнее название реки Урал.

48

«Калин» — по-татарски «толстый» (Ногай был грузен).

49

Калита — кожаная сумка для денег. — Примеч. ред.

50

Грушевский М. С. (1866–1934) — украинский историк. Основной труд — «История Украины — Руси». — Примеч. ред.

51

Темник — военачальник в монголо-татарском войске, командующий туменом (тьмой) — отрядом в 10 000 воинов.

52

Перун — бог войны, повелитель грома и молний, ему подвластны грозы и дожди, град и снег. Перун почитался всеми славянскими и балтскими племенами. Перед его идолом разжигали неугасимый огонь из дубовых бревен. Перуну посвящались дубовые рощи, где под страхом смерти запрещено было рубить деревья.

53

См. русский перевод издания 1905 года: Рейтенфельс Яков. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии. Падуя, 1680.

54

Георгий Даниилович Московский (1090–1157).

55

Сын Дюрдев… Официальная версия о том, что он был сыном Юрия Долгорукого вероятнее всего — поздняя переделка Истории. Да и по внешнему виду он, безусловно, относится к монгольской расе. Но, может быть, Юрий носил имя Дюрдя?