Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Читать онлайн Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Перейти на страницу:

343

Чарльз Тейлор делает различие между трансцендентностью и простым процветанием. См. «Введение» к [Taylor C. 2007].

344

Данте завершил «Рай» незадолго до смерти. Достоевский закончил работу над «Братьями Карамазовыми» незадолго до смерти. Более подробно о последних сочинениях мастеров см. [Taylor M. 2018]. Крёкер и Уорд отмечают, что читатель завершает чтение романа в реальной жизни. Последние слова Алеши находят отклик у читателя: «И поэтому есть возможность взяться за второй роман, драму нашей собственной жизни, чтобы сформировать будущее настоящего момента, памятуя о конце» [Kroeker, Ward 2001: 28].

345

URL: https://onbeing.org/programs/martin-sheen-spiritualityof-imagination (дата обращения: 07.05.2022).

346

См. [Zwick 2005: 222].

347

См. [Faggen 1996: 55]. Обратите внимание, что слово «романтик», которое в данном исследовании я использовал, в отличие от «реалиста», в отрицательном смысле, Мертон употребляет в положительном ключе. Здесь уместно еще раз отметить реальность и/и: как уже давно отметил Дональд Фангер, Достоевский одновременно был и романтиком, и реалистом. По поводу персоналистского и романтического измерения ранней этической мысли Бахтина Уолтер Рид отмечает:

Собственная четкая версия интерперсонально арикулированного литературного персонажа остается у Бахтина центральной. Стоит нам понять его характер на межличностном и внутриличностном уровнях, его концентрацию на индивидуальности, которая также является социальностью, <…> модусы личности, разработанные в [ «Авторе и герое»], могут предложить нам убедительную схему интерпретации литературных текстов всех видов, особенно литературных текстов романтизма. Ибо творческая личность, какие бы проблемы ни были с ней связаны, является центральным (хотя отнюдь не исключительным) объектом романтизма [Reed 2014: 6].

348

См. [Desmond 2019: 117].

349

См. предисловие Маггериджа [Muggeridge 1988: 3].

350

Этими словами начинается первая глава написанной в 1933 году работы Гвардини «Религиозные образы в творчестве Достоевского». Несколько лет назад папа Франциск процитировал книгу Гвардини о Достоевском:

Мудрость и любовь [Зосимы, дающего совет женщине, убившей своего жестокого мужа] столь же очевидны, как и смысл святости, «то есть существования, прожитого в вере и способного увидеть, что Бог близок к людям; он держит их жизни в своих руках». Папа сказал, что отец Гвардини учил, что, когда люди понимают, что их существование находится в руках Господа, их личная воля начинает осуществлять волю Бога.

Согласно отцу Гвардини, исполнение воли Бога — это то, что должно получать конкретное отражение в том, как человек живет, как он относится к другим людям, сказал папа. Философ проводит различие между тем, чтобы быть частью «народа» — к этому призывают христиан — и тем, чтобы быть просто собранием людей (URL: https://www.catholicnews.com/services/englishnews/2015/recognize-gods-closeness-extend-it-to-others-pope-says.cfm (дата обращения: 07.05.2022)).

Комментарии

1

Деревня в Сомерсетшире (Великобритания), откуда в XVII веке предки Элиота эмигрировали в Америку. — Прим. перев.

2

Группа прибрежных скал в штате Массачуссетс. — Прим. перев.

3

Здесь и далее цифрами обозначены ссылки на примечания автора, приведенные в конце книги.

4

Легендарный букинистический магазин на Манхэттене. — Прим. перев.

5

В цитируемом издании слово «Бог» дано со строчной буквы, однако мы считаем допустимым здесь и далее вернуться к изначальной орфографии Достоевского. — Примеч. ред.

6

Аллюзия к эссе И. Берлина «Еж и лиса»: ежи — приверженцы одной идеи, лисы обладают более широким взглядом на мир. — Прим. перев.

7

Мидраш — толкование священного текста (Торы), то же, что экзегеза. — Прим. перев.

8

Здесь используется в том же значении, что далее — «благоразумие». — Прим. перев.

9

Раскаяние (греч.), перемена в восприятии фактов. — Прим. перев.

10

Вот он я (иврит).

11

То есть действительного мира; основное положение трактата Лейбница «Теодицея» (1710). — Прим. перев.

12

В «Религии в пределах только разума» (1792) Кант говорит о том, что одним из источников зла является себялюбие. О долге любви к ближнему Кант писал в «Основах метафизики нравственности» (1785, раздел «Учение о добродетели»). — Прим. перев.

13

Идеал физической и нравственной красоты. — Прим. перев.

14

Правило Миранды позволяет подсудимому не давать показания против себя. Получило название по фамилии преступника, в 1963 году заявившего на процессе, что он не знал о своем праве не свидетельствовать против себя. С тех пор при аресте в обязательном порядке произносится фраза: «Вы имеете право хранить молчание». — Прим. перев.

15

Один из шести создателей универсального свода правил, положенных в основу деятельности иезуитских учебных заведений. — Прим. перев.

16

Находящийся в курсе дел, осведомленный (фр.).

17

Катастрофы (ивр.).

18

Серию из 120 фотографий, запечатлевших сцены из этой оперы, см.: URL: https://vk.com/album-3988573_92716578 (дата обращения: 19.07.2022).

19

См. [Garrard, Garrard 2008]. В главе пятой «Непримиримые различия: православие и Запад» («Irreconcilable Differences: Orthodoxy and the West») раскол между католицизмом и Восточной церковью рассматривается с той точки зрения, которая разделяется современными консервативными верующими русскими — и в этом смысле она является полезным (если не экуменическим) пособием по восприятию российской патриотико-религиозной прозы XXI века.

20

Алфавитный перечень слов, встречающихся в какой-либо книге или у какого-либо автора, с указанием контекстов их употребления. — Прим. перев.

21

Четкий анализ этого центрального постулата софийной традиции приводится в [Smith O. 2011], см. в особенности раздел главы первой «The Material World» [Smith O. 2011: 31–36]. Противостоя дуализму идеи и материи, который «со времен Платона стал отправной точкой для многих идеалистических и религиозных философий» (картезианское разделение res extensa и res cogitans), русская православная мысль склонна подчеркивать «нравственный императив стремления к тому, чтобы сеять семена идеального в реальном» [Smith O. 2011: 35, 31].

22

Отдельные фрагменты балета Эйфмана «Карамазовы», включая вознесение Алеши в финале, см. в официальном трейлере 2019 года: URL: https://www.youtube.com/watch?v=2h5yd8BaTdA (дата обращения: 19.07.2022).

23

Подробнее об этом символизме см. до сих пор

Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Инкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино.
Комментарии