Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Документальные книги » Прочая документальная литература » Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Читать онлайн Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ... 122
Перейти на страницу:
о потомках Сифа, вероятно ориентируясь на слова Иисуса Христа по поводу Псалма 81 Асафа, обращенного к судьях Израилевым – «Он назвал богами тех, к которым было слово Божие» (Ин,10:35). Действительно, род Сифа был особо отмечен Богом – Сифу было даровано знание о строении Вселенной, после рождения его первенца, Еноса, «стали призывать имя Господне» (Бытие,4:26), а правнук Сифа, Енох, был взят живым на небо. Тем не менее, нельзя определенно сказать, что именно потомкам Адама по линии Сифа еще до потопа был дан закон Божий. Кроме того, из текста Книги Бытия ясно следует, что «сыновья Божии» противопоставлены людям в целом – как потомкам Каина, так и Сифа: «Когда ЛЮДИ начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы…».

Книга Иова (2:1) также дает понять, что под «сыновьями Божьими» в Библии имеются в виду духи: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа». Следовательно, текст книги Бытия необходимо трактовать буквально: «сыны Божии» – это сошедшие с неба к дочерям человеческим ангелы, добровольно отказавшиеся от своего ангельского естества. При этом, если считать «сынов Божиих» людьми, потомками Сифа, то получается, что правнуки праведного Сифа научили каинитских женщин колдовству – это нонсенс. Конечно, уже после смерти Адама потомки Каина смешивались с потомками Сифа. Мы видим это по возросшему влиянию каинитов – имена поздних потомков Сифа (Малалеил, Енох, Мафусал, Ламех) совпадают с именами родившихся ранее потомков Каина. В то же время несомненно, что колдовство и астрология пришли на землю именно через женщин рода Каина, склонных к порокам, и только потом уже распространились на земле повсеместно, в том числе и среди детей Сифа. Упомянутые в Книге Бытия вожди каинитов – Ламех, Тувалкаин, Наама, седьмые потомки Адама, были первыми последователями падших ангелов, унаследовавшими полученные от них тайные знания.

Поколения Еноха (р. 1122 г. СМ) и Мафусала (р. 1287 г. СМ), деда Ноя, мы считаем третьим допотопным родом Сивилл:

Вслед за ушедшими племя явилось, мощное духом.

Третьим было по счету оно. Надменных и дерзких

Объединяло людей, которые многие беды

В мир принесли. Очень скоро сражения, войны, убийства

Их истребили, носивших в груди жестокое сердце

(Книги Сивилл,1,102).

В целом, эти строки вполне коррелируют с рассказом Книги Еноха (2,14) о том, как один из падших ангелов, Азазель, обучил людей изготовлению оружия: «И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири».

Четвертый допотопный род – это уже поколение отца Ноя, Ламеха (1454 г. СМ):

Был им страх перед Богом неведом, как друг перед другом —

Чувство стыда. Наконец, против них же самих обратились

Гнев, сводящий с ума, совместно с буйным нечестьем.

Так повергли несчастных убийства, сражения, войны

В мрак преисподней – мужей, преступивших закон

(Книги Сивилл,1,108).

Наконец, пятым и последним родом, жившим незадолго до всемирного потопа, являются современники Ноя (р. 1642 г. СМ) – так называемые гиганты:

Нравом надменнее были они, чем прежние люди, —

Племя Гигантов, в речах нечестиво хулившее Бога.

Только один среди всех человек был правдивый и верный —

Ной, закон почитавший и думавший лишь о хорошем

(Книги Сивилл,1,123).

Аналогичным образом отзывается о гигантах и Книга Еноха (2,13): «тогда сетовала земля на нечестивых», а также Книга Бытия (6:12): «И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила свой путь на земле». Вардан Великий также приводит какие-то древние предания о гибели матерей гигантов во время родов: «поэтому во время рождения рослых младенцев умирали матери, а дети их оставались в живых» (Всеобщая история,1,11).

Известную фразу Книги Бытия о том, что исполины будут жить 120 лет мы понимаем именно в контексте Божьего повеления Ною построить ковчег – т. е. речь идет о 120 годах, остававшихся до всемирного потопа (2242 г. СМ): «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Бытие,6,3). Подробности можно снова почерпнуть из Книги Еноха (2,18): «Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и Уръйян с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле… И они сказали своему Господу Царю: «Господь господей, Бог богов, Царь царей! Престол Твоей славы существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвалён! Ты всё сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: всё пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь всё, и ничто не могло сокрыться пред Тобою. Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира. И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождём его сообщников… Жёны же родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и нечестием. И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле. И Ты знаешь всё, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам. Что мы теперь должны сделать с ними за это? Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Hою) и сказал ему: «Скажи ему Моим именем: «скройся»! и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли»… И Гавриилу Бог сказал: «Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни. И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов) ничего не добьются для них (в пользу их), хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживёт пятьсот лет». И Михаилу Бог сказал: «Извести Семъйязу и его соучастников, которые соединились с жёнами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте. Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга и они

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ... 122
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев.
Комментарии