Живые души, или похождения Лебедько - Владислав Лебедько

2010 – Организация кафедры «Магического Театра и Архетипических Исследований» при Международном Университете Фундаментального Обучения (МУФО). http://www.mufo.ru/dept-magicheski-teatr. htm

2010 – Создание 20 лабораторий на кафедре и начало формирования научной школы по направлению Магического Театра и Архетипических Исследований

2011 – Издание 4 выпусков электронного Альманаха «Архетипические Исследования», включающего по 60–70 статей по архетипической психологии, применению архетипических технологий в различных областях науки, културологии, социальному дизайну http: / / www. kafedramtai. m / almanac. html

2010 – Снят фильм о методе В.Лебедько «Магический Театр» на крупном сайте. Объединяющем психологов России сайте http: / /www. bl7.ru (фильм распространен на многочисленных сайтах в инете)

2011 – Создание проекта «Курехинские чтения» и съемка фильма-лекции (в стиле нашумевшего в 1990-х фильма Сергея Курехина «Ленин – гриб») «Федор Карамазов как символ грядущей эпохи» (фильм распространен на очень многих сайтах инета).

2011 – Обучение более 11-ти аспирантов, 21 дипломника.

2011 – Организация 1-й Российской конференции «Архетипические Исследования».

2011 – Организатор и участник Круглых Столов с выдающимися учеными «ЮнгиЛакан» (участники В.Лебедько, Е.Найденов, В.Рябиков, А.Смулянский, В.Зеленский – май 2011), «Массовость и элитарность» (участники В.Лебедько, Е.Найденов, В.Рябиков, В.Демчог), «Диалектика Господина и Раба в современной России» (участники В.Лебедько, Е. Найденов, В.Рябиков, А.Секацкий, М. Воло дин), (видеозаписи этих круглых столов широко распространены в интернете).

2011 – Проведение семинаров и публичных лекций на психологические, культурологические и остро-социальные темы.

Представляет следующие организации

1. НП «Проконсул http: / / proconsul 1. narod. ru / serv/ index.htm (Консультирование – индивидуальное и организационное, создание культурных элит, создание новых психотехнологий)

2. Международную Академию Системного Познания (New York) – Академик.

3. Является членом ученого совета межрегионального философского клуба «Игра в Бисер» – куда входит ряд серьезных авторитетных ученых http:/ /www.igra-v-biser.ru/igravbiser/Soviet.html

4. Является членом Балтийской Педагогической Академии (БПА)

5. Является членом Ассоциации Трансперсональной Психологии и Педагогики.

6. Является профессором Международного Университета Фундаментального Обучения (МУФО), доктором психологии, Г ранд-доктором философии.

7. Является заведующим кафедрой «Архетипических Исследований» МУФО

8. Является научным руководителем Института кластерного анализа и социального дизайна при Петровской Академии Наук и Искусств (ПАНИ).

9. Представлен, в числе первых, на известном сайте http:// www.b 17. ru / masters / sankt-peterburg, где собрано более 30 °C.Петербургских и 3500 российских психологов и психотерапевтов.

10. Ведет активную общественную деятельность (цикл лекций «Блеск и нищета психологии», «Гражданская позиция психолога» и др.)

Созданный В.Лебедько метод – направление в психотерапии, психологии, культурологии: «Магический театр»

Магический Театр – метод созидания души и краткосрочной групповой психотерапии, созданнный В,Лебедько в 1992 г. По области ЗАДАЧ Магический Театр наиболее близок к аналитической психологии Карла Юнга (индивидуация) и особенно архетипической психологии Джеймса Хиллмана (созидание души).

Также Магический Театр на данный момент:

* Методология науки и жизни человека и общества, и развития сложных систем (для широкого круга людей и научного сообщества).

* Метод эффективной краткосрочной групповой психотерапии, развития и решения творческих задач (для психологического сообщества).

* Путь индивидуации (для узкой категории людей, являющихся Ведущими или частыми участниками Магических Театров).

Создание методов Магического Театра и Архетипических Исследований, работы В.Е. Лебелько и его коллег и учеников нашли отклик в западных научных кругах и были отмечены дипломами ЮНЕСКО, Международного Парламента Безопасности и Мира (Палермо) и др.

Награды

1. Медаль имени Юрия Гагарина – за первопроходство в науке. 2009 г. (общественная награда)

2. Медаль имени Константина Эдуардовича Циолковского – за основание направления в науке. 2010 г. (общественная награда)

3. Диплом Федерации Космонавтики России – за выдающийся вклад в разработку уникальных теоретико-методологических программ в области общей психологии и космической безопасности. 2010 г.

4. Диплом 1 степени с присвоением звания Дипломанта Международного конкурса «Современные теоретико-методологические аспекты философии и психологии (ЮНЕСКО)» 2010 г. – за создание уникальной научной разработки «Магический Театр – методология созидания души» (Международный Парламент Безопасности и Мира – Палермо (Италия) и Оксфордская образовательная сеть).

Предисловие автора

Читатель ныне пошел придирчивый. Не иначе, как сенсацию ему подавай, в противном случае перелистнёт со скукою страниц двадцать, а чаще-то и двух абзацев ему достаточно, пробежит он их своим мутноватым взором, зевнет, да и положит только что купленный томик на полку, где поминай его как звали. Или, буде дело возле компьютера, пойдет плясать мышкой по заманчивым заголовкам, да так, честно говоря, ничего путного-то и не найдет. Случилось как-то автору (хотя само слово «автор» в наше время более чем сомнительно) также бессмысленно щелкать мышкою в необъятном виртуальном пространстве вроде как в поисках чего-нибудь «эдакого», в смутном желании наудачу налететь вдруг с размаху на то, что заставит жадно впиться в текст и потеряться в нем, нырнуть, можно сказать, в жаркий полдень в поток прохладной речушки, где плаваешь, плаваешь, да так и не наплаваешься. Не находя сего потока, лениво кликая по пестрым заголовкам, как бы невзначай оказался автор на страничке некого эротического сайта знакомств. Ну а чего вы хотите? Куда ведут развилки лабиринта всемирной паутины мужчину с первой сединой в бороде? Но и здесь не оказалось того живительного потока для страждущей души. Сидит автор и эдак, сибаритствуя, тычет в фотографии юных особ, прекрасно понимая при этом, что никому-то он не напишет – вот разбери душу русского человека – любопытства ради или чтобы убить время как-нибудь, а может все-таки тайно надеясь отыскать среди сотен анкет вдруг ту самую, что ночами снилась – нет, не понять, зачем!

И вот, представьте себе, смотрит с некоей фотографии на автора девица лет эдак двадцати двух в обтягивающем коротком платье, и взор у нее томный, и мнится, что обращен он именно к тебе, что ждет и не дождется тебя, родимого. А под фотографией подпись такого, примерно, содержания, что, мол, меня в этой жизни удивить ты уже ничем не сможешь, но все ж пиши – вдруг что и сладится. Только и оставалось после этого, что закрыть все закладки с горькою усмешкою, а затем и вовсе спохватившись, перекреститься поспешно, дескать, вот опять попутал лукавый. Пример этот, можно сказать, ничем не выдающийся, а потому и характерный. Тут, пожалуй, и встает вопрос – а нужно ли автору лезть из кожи вон, дабы хоть как-то удивить пресыщенного читателя, это ведь, решительно то же самое, как если бы той смазливой девице сообщеньице отправить, мол, королева ты из королев, давай, мол, встретимся, и буду я тебя удивлять. И есть даже шанс какой-то мизерный, что ответит прелестница, со скуки даже встретиться согласится и даже… впрочем, уймем здесь разгулявшееся, было, воображение, ведь и без того ясно, что ничем-то ты ее не удивишь, и само это «даже» не оставит ни в ее, ни в твоей жизни следа, сколько-нибудь памятного.

Однако, взявшись написать предисловие, заехали мы уже в какую-то философию, тогда как по жанру своему предисловие должно быть конкретным, вот, дескать, читатель, собираюсь я поведать тебе то-то и то-то, дабы тебя, бестолкового, вразумить, да может еще и на какое благое дело поправить. Но не тут-то было – пошел автор выплясывать кругами – от широты ли души, а может быть, и вообще, черт знает от чего. И тут бы начать извиняться перед читателем за чрезмерную кудрявость и многобуквенность, но…

Желает нынешний читатель сенсаций. Так отчего бы не удовлетворить? Благо, что и обстоятельства сошлись так, что «их есть у меня». Итак, прочь тягомотину. К делу! Вышло так, что автор года два уж как пребывает в очаровании творениями Николая Васильевича Гоголя. Конечно, будучи в школьные годы прилежным учеником по литературе (справедливости ради заметим, что по одному только этому предмету, в остальных же он проявлял отъявленное разгильдяйство), четыре увесистых тома Гоголя, находившиеся в домашней библиотеке, автор перечел вдоль и поперек. В шестом классе, покрываясь холодным потом и чуть не роняя фонарик под одеялом, впитывал он «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Вия», в седьмом хохотал над Хлестаковым и Подколесиным, в восьмом и девятом погружался в глубокие раздумья, читая и перечитывая «Шинель», «Невский проспект», «Нос» и, конечно же, «Мертвые души». Затем еще, насытивши душу в возрасте двадцати двух или двадцати трех лет, Николай Васильевич был отложен на полку, где и пролежал невостребованным лет двадцать с лишком. А года два назад душа вновь затрепетала после просмотра экранизации «Игроков». Фильм был просмотрен несколько раз, в разных компаниях, с бурными обсуждениями, затем дело пошло еще живее, и на экране видеоплеера замелькали Чичиков, Манилов, Собакевич, Ноздрев… И вопрос, заданный Николаем Васильевичем: «Русь, что же ты хочешь от меня? Дай ответ! Не дает ответа…» комком подкатывает к горлу, и ты чувствуешь, что вослед за Гоголем сам взрываешься этим сводящим с ума вопросом… И вот уже с полки достается порядком запыленный томик и перечитывается жадно, запоем, один, другой раз, третий… И Русь, подобно птице-тройке несется и несется в воображении невесть куда… Русь, что ты хочешь от меня? – не дает ответа…