Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари

[220]

Имеются в виду неверные, жившие в Мекке.

[221]

Этот выкуп или же вира за кровь выплачивался верблюдами, представлявшими собой особую ценность для жителей Аравии того времени. Животных стреноживали путами и оставляли во дворе дома покойного.

[222]

То есть вели, чтобы не срезали и не вырубали ничего, кроме душистого тростника.

[223]

Душистым тростником арабы покрывали крыши домов и затыкали им дыры между кирпичами, из которых выкладывались могильные ниши.

[224]

То есть продиктую.

[225]

Одна из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[226]

Имеется в виду, что этой ночью пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было ниспослано откровение, в котором сообщалось, что после его смерти мусульманскую общину постигнут многие бедствия.

[227]

Далее в этом откровении сообщалось, что мусульманам будут дарованы огромные сокровища. О “сокровищницах милости твоего Господа” упоминается в 9-м айате суры “Сад”.

[228]

Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[229]

Имеется в виду, что если женщина является женой праведного человека, но сама не совершает никаких благочестивых дел, то праведность её мужа не послужит её защитой в мире вечном.

[230]

Таслим - завершающий элемент /рукн/ молитвы, когда молящийся поворачивает голову направо и налево, каждый раз произнося при этом слова “Мир вам и милость Аллаха /Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллах/”.

[231]

Таким образом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал своим сподвижникам на скоротечность земной жизни.

[232]

Каждая молитва состоит из определённого количества ракатов. Ракатом называется цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением строго определённых молитвенных формул и чтением различных айатов Корана по желанию молящегося. Единственным исключением является первая сура Корана “Аль-Фатиха”, которая читается в обязательном порядке.

[233]

Здесь имеется в виду передавший этот хадис Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, который в то время был подростком.

[234]

То есть исправили то зло, которое они совершили.

[235]

“Корова”, 159 - 160.

[236]

Конкретно здесь имеется в виду то, что ансары занимались своими посевами.

[237]

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, хочет сказать, что только необходимость добывать себе какой-то минимум средств на пропитание отвлекала его от постоянного следования пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

[238]

Считается, что в хадисах, имеющих отношение ко второму виду знания, говорилось о плохих правителях и назывались конкретные имена.

[239]

То есть после моей смерти.

[240]

Имеется в виду аль-Хадир, которого именуют также аль-Хидр, Хизр и т. д. Аль-Хадир являлся одним из пророков, живших во времена Мусы, мир им обоим.

[241]

Библейский Иисус Навин.

[242]

См.: “Пещера”, 61.

[243]

См.: “Пещера”, 62.

[244]

См.: “Пещера”, 63.

[245]

См.: “Пещера”, 64.

[246]

См.: “Пещера”, 66 - 67.

[247]

См.: “Пещера”, 69.

[248]

Иными словами, не уменьшило его совсем.

[249]

См.: “Пещера”, 71.

[250]

Cм.: “Пещера”, 72.

[251]

См.: “Пещера”, 73.

[252]

Имеется в виду обещание Мусы не задавать вопросы аль-Хадиру, мир им обоим.

[253]

См.: “Пещера”, 74.

[254]

Cм.: “Пещера”, 75.

[255]

См.: “Пещера”, 77.

[256]

Там же.

[257]

См.: “Пещера”, 78.

[258]

Имеется в виду сражение только ради защиты своего племени, родственников или чего-нибудь ещё, что очень дорого человеку.

[259]

“Ночное путешествие”, 85.

[260]

Большинство комментаторов считает, что речь идёт о душе человека, но некоторые полагают, что имеется в виду Джибрил. На этот счёт высказывались и другие мнения.

[261]

Это означает, что знанием о природе духа обладает только Аллах, лишь немногое поведавший об этом людям.

[262]

“Ночное путешествие”, 85.

[263]

Один из видных сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который назвал его “лучшим знатоком дозволенного и запретного”. Му‘аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, принимал участие во многих военных походах и одно время являлся наместником и судьёй /кади/ Йемена. Умер в 639 году в возрасте 33 лет.

[264]

То есть будут надеяться, что этого окажется достаточно для того, чтобы попасть в рай, и перестанут выполнять свои религиозные обязанности.

[265]

В Коране сказано: «Вы непременно будете разъяснять (Писание) людям и не станете скрывать его» (“Семейство ‘Имрана”, 187).

[266]

То есть Аллах не велит проявлять стыдливость там, где дело касается истины.

[267]

Речь идёт о моментах интимных ласк.

[268]

Сподвижник пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа первых мусульман.

[269]

Здесь речь идёт об объявлении паломником о своём намерении совершить хаджж, умру или то и другое вместе. Слово “ихрам” служит также для обозначения особой одежды, в которую облачается человек, совершающий большое /хаджж/ или малое /умра/ паломничество. Ихрам состоит из двух кусков чистой белой нескроенной материи. Один кусок паломник (мужчина) набрасывает на шею и левое плечо, а другой /изар/, представляющий собой кусок ткани, которая опускается ниже колен, обматывает вокруг бёдер. Женщина совершает паломничество в такой одежде, которую она обычно надевает при совершении молитвы. Далее фраза “надевать ихрам” может указывать не только на облачение в одежду паломника, но и на вхождение в определённое состояние, связанное с известными запретами, о чём подробно говорится в “Книге хаджжа”. Место, где паломник входит в состояние ихрама, именуется микатом.

[270]

Название селения в 10 километрах к юго-западу от Медины.

[271]

Населённый пункт, расположенный примерно на полпути между Меккой и Мединой.

[272]

Название горы, находяшейся к востоку от Мекки.

[273]

Гора неподалёку от Мекки.

[274]

Бурнус - плащ с капюшоном.

[275]

“Хуффейн” - двойственное число от “хуфф”. Название подобия обуви в виде доходящих до щиколоток кожаных носков.

[276]

Название одного из районов Йемена.

[277]

То есть отмеченные белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на руках и ногах.

[278]

Имеется в виду, что эти места будут сиять.

[279]

Речь идёт об усилении сияния, что может быть достигнуто за счёт совершения омовения должным образом.

[280]

Имеется в виду человек, которому показалось, что он испустил ветры.

[281]

Сон не делал недействительным омовение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но, даже если бы во сне с ним произошло что-нибудь, он узнал бы об этом, так как спали только его глаза, но не сердце.

[282]

То есть пока он не убедится в том, что действительно осквернился.

[283]

Муздалифа - долина близ Мекки, где паломники, совершающие хаджж, останавливаются в ночь с 9 на 10 зу-ль-хиджжа.

[284]

Речь идёт о совершении омовения каждой части тела по одному разу с использованием небольшого количества воды.

[285]

Имелось в виду, что молитву предстоит совершить в Муздалифе.

[286]

Возможно также, что под “хубус” и “хаба’ис” имеются в виду злые духи обоего пола.

[287]

Киблой называется направление на Мекку, а точнее - на Каабу из любого данного места. С этими словами пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к жителям Медины, расположенной севернее Мекки.

[288]

Следовательно, это допускается, если человек находится не на открытом пространстве, а в помещении или за какой-нибудь преградой, например за стеной или за чем-нибудь ещё.