Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V - Шри Ауробиндо

Сила – это изначальная Шакти; Энергия – это действующий поток этой Силы, ее активный динамизм; Могущество – это способность, порожденная этой Силой; Мощь – энергия, сосредоточенная и накопленная в адхаре.

Понятие «статичная Сила» бессмысленно – Сила всегда динамична. Просто Сила может действовать на основе спокойной неподвижности, точно так же, как в материальном мире Сила действует на основе инерции.

За каждым действием присутствует сила, проявляя себя так, как того требует данное действие. Она принимает все эти многочисленные формы, поскольку это необходимо для выполнения определенной работы, но это всегда одна и та же Сила.

Я никогда не классифицировал различные формы проявления Силы; можно насчитать сотни и тысячи этих форм. Сила принимает форму соответственно той работе, которую ей надлежит выполнить.

Знание нисходит свыше, как свет, покой и все остальное.

По мере прогрессивного развития сознания знание нисходит со все более и более высокого уровня. Сначала оно преимущественно нисходит с уровня возвышенного и озаренного Разума, затем с уровня интуитивного Разума, потом Верховного Разума и, наконец, Сверхразума; но перед тем, как сможет начаться нисхождение супраментального Знания, все сознание должно быть в достаточной степени трансформировано.

Существуют особые силы Света, и, в зависимости от потребностей, может иметь место игра этих сил, но можно пребывать и непосредственно в самом этом Свете так же, как и в Покое или в Ананде.

Покой и Ананда могут наполнить все существо и, в конце концов, настолько укрепиться в нем, что человек будет ощущать их в теле, а тело и все существо будут погружены в них – он почти даже может сказать, что его тело и все существо превратились в них, стали воплощением Покоя и Ананды – то же самое касается Света. Он может наполнить все тело, озарить каждую клетку, укрепиться в теле и окружить его со всех сторон одной сверкающей массой Света.

И тогда уже не огненные шары или вспышки света, а поток или океан Света вливается в тело, окружает его со всех сторон и озаряет все пространство сознания. Также можно совершенно отчетливо воспринимать Свет и его просветляющее воздействие, но не иметь при этом подобных видений. Обычно его можно увидеть или воспринять как насыщенный белый, алмазный или золотистый свет или нечто похожее на свет солнца, но многие видят его, как голубой или голубовато-белый свет.

Свет или лучи света всегда являются светом высшего сознания, действующего в существе, чтобы озарить, очистить или пробудить сознание и привести его в гармонию с Истиной.

Это зависит от цветовой характеристики Света. В любом случае, это Свет Силы свыше. Любой свет указывает на некую Силу или Могущество. Это действие различных видов Света и Сил, которые они представляют, – в процессе своего нисхождения они воздействуют на низшую природу с тем, чтобы изменить ее.

Не обязательно давать этому феномену точное определение, да это и не всегда возможно. Свет есть свет, он точно такой же, как тот, что воспринимается вашими физическими глазами, только принадлежит тонким планам – он просветляет сознание, действует как сила и делает возможным получение знания.

У него [Божественного Света] нет никаких функций – это просто Свет Божественного Сознания. Если вы имеете в виду результаты его воздействия, то считается, что он просветляет, разгоняет тьму и мрак, делает природу человека пригодной для истинного сознания, Знания и т. д.

Свет является могуществом, которое просветляет все, на что падают его лучи – результатом может быть пробуждение тонкого зрения, оккультной памяти, обретение знания, истинной воли, правильного побуждения и т. д.

(1) Открытие крышки черепа означает, что ментальное существо открылось Божественному Свету, а языки пламени символизируют исполненное Света стремление, восходящее вверх, чтобы соединить ментальную часть существа с тем, что находится выше Разума.

(2) Божественный Свет, нисходящий свыше, может быть различного цвета. Белый – это божественная Сила чистоты, голубой – свет духовного сознания, золотистый оттенок имеет свет супраментального знания или знания с промежуточных планов.

(3) Символ ОМ (золотого цвета), поднимающийся в небо, означает супраментально преобразованное космическое сознание, поднимающееся к трансцендентному Сознанию.

(1) и (2) либо говорят о том, что происходит в данный момент, либо указывают на некую потенциальную возможность, которая пытается реализоваться на материальном плане. (3) символизирует процесс развития йоги и направление, в котором она будет развиваться, если эта возможность реализуется и достигнет своего естественного завершения.

Этот огонь является божественным огнем стремления и внутренней тапасьи. Когда он снова и снова со все возрастающей силой и размахом нисходит во тьму человеческого неведения, то сначала кажется, что он полностью поглощается этой тьмой и растворяется в ней, но, по мере нарастания его нисхождения, тьма превращается в свет, а неведение и бессознательность человеческого ума в духовное сознание.

Это хорошо. Сила над головой, конечно же, принадлежит Матери – это сила Высшего Сознания, которое готовит себе путь к нисхождению. Это Высшее Сознание, несущее в себе чувство свободного и безграничного существования, света, силы, покоя, Ананды и т. д., всегда пребывает у нас над головой, и когда какая-то частица духовной Силы нисходит вниз, чтобы оказать воздействие на природу, то нисходит она именно из этого Сознания. Но ни о каком полном нисхождении покоя, блаженства не может быть и речи до тех пор, пока существо не готово. Очень часто предварительная подготовка заключается в воздействии высшего сознания на ум, витал и физическую природу, с тем чтобы у души, психического существа, появилась возможность проявиться и оказать влияние на всю остальную природу; для этого все наиболее темные элементы в уме и витале должны быть побеждены и отброшены, физическая природа также должна быть основательно подготовлена, чтобы не чинить нисхождению никаких препятствий. Именно этот подготовительный процесс и осуществлялся в вас столь долго. Необходимо, чтобы достигнутые изменения стали более выраженными и полными, но и того, что уже сделано, достаточно для того, чтобы нисхождение высшего сознания стало возможным. В ходе садханы происходит два движения: индивидуальное сознание садхака поднимается на более высокие уровни, центры которых располагаются в голове и над головой, а находящееся наверху высшее сознание нисходит в его ум, витал и тело. Характер этого процесса, последовательность его этапов и его длительность зависят от природы конкретного человека. Но это новое сознание совсем не похоже на обычное человеческое, и при его нисхождении человек переживает многое из того, что прежде с ним никогда не случалось и что для его ума может показаться странным – например, растворение эго и раскрытие сознания более обширному «Я» или духу, не ограниченному телом, которое является для него лишь инструментом или средством выражения и не более. Поэтому садхак должен избавиться от любого страха перед чем-то новым и необычным и спокойно, с доверием принимать то, что приходит с каждым новым этапом духовных переживаний, уповая на Божественную Мать и прося у нее руководства, поддержки и защиты на протяжении всего процесса трансформации.

Несколько слов о вашей садхане. Мне кажется, что ключ к вашему дальнейшему развитию заключен в переживании, которое вы, по вашим словам, часто испытывали в течение нескольких дней, проведенных вами у К. «Состояние, исполненное знания, спокойной ясности, силы и широты сознания – все вопросы решались сами собой – непрерывный поток силы вливался в тело через лобный центр, – я ощущал невероятное могущество, обладая при этом непоколебимой уравновешенностью (samatā), спокойной уверенностью, тонкой проницательностью и знанием». Это было сознание истинного Пуруши в вас, который осознал свое собственное супраментальное существование, и именно это сознание должно стать вашим нормальным сознанием и основой супраментального развития. Для того чтобы это произошло, ум должен стать спокойным и сильным, эмоциональное и витальное существо очищенным, а физическое сознание настолько открытым, чтобы позволить телу удерживать и сохранять это сознание и эту силу. Я обратил внимание на то, что, когда вы обладали этим сознанием, тело тоже выражало его. Это знак того, что подобная способность уже имеется в вашем физическом существе. Покой и сила низойдут свыше, и ваша работа заключается в том, чтобы раскрыть себя и воспринять их, одновременно отвергая все движения низшей природы, которые препятствуют их сохранению в существе и обуславливаются желаниями и привычками, несовместимыми с истинным бытием, истинной силой и истинным знанием. Высшая сила, конечно же, сама покажет вам и удалит все препятствия, имеющиеся в вашей природе. Но для этого не только ваше ментальное, но также и витальное и физическое существа должны открыться и подчиниться этой силе, отказываясь подчиняться другим силам и могуществам. В тот раз вы на собственном опыте убедились, что это более великое сознание само способно развить у человека волю и знание более высокого порядка. Настоящие психические переживания, конечно же, оказывают неоценимую помощь, но в вашем случае какое-либо существенное развитие психического существа произойдет, возможно, только после или будет происходить по мере того, как это сознание с его спокойным знанием, волей и уравновешенностью (samatā), станет овладевать различными частями существа.