Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V - Шри Ауробиндо

Все, о чем вы упомянули в своем письме, очень обнадеживает – ибо это свидетельствует о том, что сила действует в вас и действует правильно. В данном случае необходимы две реализации – полное объединение ума и витала с психическим существом и раскрытие вашего сознания сознанию Матери, пребывающему наверху. Оба эти процесса начались. Голос, который вы слышали, был голосом вашей души, психического существа, а намерение уйти глубоко внутрь себя было продиктовано стремлением погрузиться в глубины психического. Сознание, которое отвергло и отбросило гнев, а также другие прежние движения, также было сознанием психического.

Давление на голову, ощущаемое вами, всегда возникает, когда Высшее Сознание или сознание Матери воздействует на садхака, намереваясь проникнуть в его существо. В это время нередко появляется ощущение прохлады и т. п., как это было у вас. Первым результатом стало бесстрастие по отношению к личным привязанностям, свобода, легкость, раскрытие сердца, бесстрашие, а также ощущение присутствия Матери. Все это – признаки проявления в вас истинного сознания и качеств духовной природы. Сначала эти состояния возникают время от времени как переживания, затем они приходят чаще и длятся дольше и наконец прочно устанавливаются в природе.

Ваши переживания, по всей видимости, истинны. В первом произошло нисхождение высшего (йогического или духовного) сознания в тело из пространства над головой. Часто оно ощущается как поток, вливающийся в тело через голову, и первое, что оно приносит, это покой. Один из результатов этого нисхождения заключается в том, что человек осознает свое внутреннее существо, отделенное от внешней деятельности, поддерживающее ее изнутри, но не участвующее в ней – и это было вашим вторым переживанием. Третье переживание, произошедшее во сне, обычно наступает, когда человек полностью доверяет Матери и отходит ко сну под ее защитой, как бы засыпая у нее на коленях и ощущая вокруг себя ее присутствие. В этом сновидении ноги означали физическое сознание, все еще находящееся на распутье – с одной стороны, оно тянется вверх к высшему сознанию, чтобы соединиться с ним и стать духовным, с другой стороны, его тянет вниз – к низшему сознанию. Взгляд в моем направлении указывал на то, что существо выбрало движение вверх.

Эта широта является широтой высшего сознания, в золотой цвет окрашен свет Истины, а Корова – это символ Света высшего сознания, который, нисходя, обращает все в сияние Истины.

Состояние, в котором ощущается широта и спокойствие, не нарушаемое никакими внешними событиями, является первым естественным следствием нисхождения, символическую картину которого вы увидели. Бесстрастное отношение к работе также явилось следствием этого нисхождения. Обычно именно витал побуждает человека к работе и без этого витального побуждения человек способен сделать очень немногое. Когда высшее сознание нисходит в ум и витал, это побуждение исчезает, но способность к выполнению работы остается; впоследствии, когда новое сознание прочно обосновывается в существе, оно берет работу на себя и выполняет ее, используя уже другую, намного более великую силу, которая замещает беспокойное побуждение витала.

Это благоприятное состояние открытости, сопровождаемое нисхождением Силы и постоянной памятью о Матери – или любая другая форма, которую может принимать это состояние, – является началом истинного сознания, и на первых порах оно всегда длится недолго, поскольку обычное сознание привыкло не к нему, а к чему-то другому. Но постепенно истинное состояние сознания становится все более продолжительным и интенсивным, пока человек не научится сохранять его даже тогда, когда его внешнее сознание занято посторонними делами. Сначала оно присутствует в существе где-то на заднем плане и проявляется только тогда, когда человек прекращает заниматься внешней деятельностью; впоследствии оно также остается позади, но уже как нечто ощутимое, а на более поздней стадии оно постоянно присутствует на переднем плане, так что у человека имеется как бы два сознания – внутреннее сознание, постоянно связанное с Матерью и наполненное действием ее Силы или ее присутствием или же и тем и другим, и поверхностное сознание, занятое внешними делами. Наконец, даже поверхностное сознание в процессе своей деятельности начинает ощущать непосредственную связь с Матерью. Не нужно беспокоиться, если наступают периоды, когда истинное состояние отсутствует. Это не является доказательством вашей непригодности, а просто наступают периоды, когда то, что еще не преобразовано, выходит на поверхность, чтобы подвергнуться воздействию Силы и подготовиться к изменению. Когда внутреннее сознание обретает устойчивость, эти периоды протекают только во внешнем сознании и уже не доставляют таких неприятностей, как прежде.

P. S. Трудность, которую вы испытываете, заключена, скорее всего, в интерпретирующем уме, центр которого находится в области горла. Когда там отсутствует сопротивление, Сила нисходит до уровня сердца и ниже.

Обычно работа высшего сознания начинается не с изменения внешней природы – сначала оно воздействует на внутреннее существо и подготавливает его, а затем уже переходит к внешнему. До этого все необходимые изменения во внешней природе должны осуществляться психическим существом.

Да, здесь есть некоторое сходство. Иными словами, можно сказать, что в интенсивности действия Силы всегда имеются подъемы и спады. Сначала она нисходит и оказывает мощное воздействие, чтобы сделать то, что необходимо; затем она либо скрывается, либо немного отступает назад, а если и ощущается, то, как вы говорите, очень смутно, как будто находится за какой-то завесой; тем временем несовершенные элементы, которые необходимо подготовить к просветлению, поднимаются на поверхность сознания, и тогда Сила снова выходит вперед и осуществляет необходимую работу. Но раньше, когда покров опускался и скрывал ее, все это забывалось и вы чувствовали, что не осталось ничего, кроме тьмы и смятения – хотя поддержка и помощь, даже более глубокое сознание постоянно были рядом, как вы это теперь ясно осознаете. На ранних стадиях подобное случается с большинством садхаков. Но если даже в тот период, когда Сила действует скрыто, вы чувствуете, что она рядом, что помощь и поддержка всегда с вами и более озаренное сознание не покинуло вас, то это можно расценивать как большое достижение и решительный шаг вперед. Это знаменует собой вторую стадию в садхане. Есть и третья, когда покров, скрывающий Силу, полностью исчезает и человек воспринимает ее и остальные качества духовного сознания постоянно, как во время активной работы, так и во время переходных периодов, когда деятельность Силы и других могуществ приостанавливается.

Да, она [Сила] ощущается довольно конкретно. Обычно, сначала она периодически нисходит сама собой – а также когда человек призывает ее, сталкиваясь с какой-либо трудностью. Но, в конце концов, она начинает ощущаться постоянно, поддерживая или определяя все действия существа.

Сила и Покой, опускающиеся сверху, нисходят из высшего сознания, расположенного над вашей головой, из более великого «Я», которое ваш ум и вообще человеческий ум, как правило, не осознает. Они являются силой и покоем Божественного. Когда они окутывают ваше тело снаружи (поэтому-то вы и ощущаете их чем-то внешним), то они создают защиту и определенную атмосферу. Но они также нисходят в тело, в голову (ум), в область сердца и пупка (витал) и проходят сквозь все тело, действуя в вас и делая то, что необходимо для изменения сознания. Когда вы перестаете ощущать их внутри и ощущаете их только снаружи, то это значит, что вы находитесь преимущественно во внешнем физическом сознании, – но на самом деле они все так же присутствуют в вашем внутреннем существе и действуют в вас. Когда вы возвращаетесь во внутреннее сознание, вы снова ощущаете их внутри и они пробуждают в вас ваше истинное сознание, сознание психического – и только психическое способно наделить вас любовью и преданностью. Но даже то, что вы, даже находясь во внешнем физическом сознании, чувствуете окружающий вас Покой, можно расценивать как огромный шаг вперед.

Почему это должно быть игрой воображения? Когда вы входите в соприкосновение с высшим сознанием, то до тех пор, пока между вами сохраняется связь, оно порождает в вас состояние изначальной чистоты, которое может распространиться на все части вашего существа. Но даже если внешнее существо не старается наполниться этой чистотой, оно может погрузиться в состояние покоя, что позволит всему внутреннему существу без каких-либо помех осознать истину определенного переживания. Подобное состояние длится недолго, поскольку это только предварительный контакт, а не полное или постоянное нисхождение; но до тех пор, пока контакт сохраняется, то, что вы воспринимаете, реально. Эти ощущения сексуального характера, конечно же, принадлежат внешнему существу и представляют собой нечто извращенное или ложно выраженное в природе. Подобные реакции являются основным препятствием для того, чтобы данное переживание стало частым, а затем и привычным состоянием. Это обычное явление, когда после духовных переживаний возникают такого рода противоречащие духу йоги реакции, пытаясь утвердиться в природе.