Акбар Наме. Том 7 - Абу-л Фазл Аллами
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Важным событием стала отправка отряда на взятие Кандагара. Джаннат-ашияни (Хумаюн) передал его шаху Тахмаспу, правителю Персии, и поэтому Его Величество не помышлял о том, чтобы захватить его. Ныне же, когда звезда персидской удачи горела не столь ярко, как ранее, когда Музаффар Хусейн-мирза и Рустам Хусейн-мирза, сыновья Султан Музаффара, в опьянении юности взбунтовались против правителя Персии, а их деяния не отвечали их словам о покорности Шахиншаху, [Повелителя Века] осенила мысль, что ему надлежит отправить войско в те края. Таким образом удастся оказать помощь правителю Персии. Если мирзы направятся ко Двору, то к ним отнесутся с расположением и наделят иными территориями, а те плодородные земли будут отданы под опеку (пасбини) скромному и справедливому чиновнику, и узбеки не будут думать о том, как бы захватить её. Такая помощь44 (Персии) будет выглядеть весьма пристойно.
24 (дая) (14 января 1591 г.) Хан-хапан распрощался. Шахбек-хан45, Сайид Баха-ад-дин, Бахтияр бек, Гурдхан, Равал, Бхим, Далпат, Джаниш Бахадур, Бахадур-хан Курдар, Мухаммад-585 хан Ниязи, Али Мардан Бахадур, Балбхадар Ратхор, Шер-хан, Кара бек, Фаридун Барлас Сармади, Мир Масум Бхаккари, Хасан Али, Араб, Ходжа Хисам -ад-дин, Сайид Дарвеш, Касим Кока, Хаки Галлабан, Нур Мухаммад, Ходжа Хизри, Абд-ал-Гани, Улуг бек, Сал Аланги, Хаки бек, Сайид Мир Али, Мирза бек, Салар Кули, Мирза Мухаммад, Сайид Банда Али, Ибрахим бек, Муршид Кули, Джолак Шамшер Араб, Мухаммад Заман, Баки Чарданги, Абд-ал-Латиф, Бахадур Малик, Иззат Али Кабули, Аллах Барди Тулакчи, Илиас Тупчи, Мухаммад Кули, Тингри Барди, Фаррах бек, Кул Мухаммад и многие иные доблестные и даровитые сопровождали его. Ходжа Мукима назначили бахши, и [прозвучал приказ] идти через Белуджистан. Если те подчинятся46, то названным [царским слугам] надлежит вернуть им те плодородные земли, а они должны привести с собой армию, в противном случае их следовало покарать и передать справедливым правителям. Помимо того, не изъявил своего почтения правитель Татты (Синда). К нему предполагалось послать сильное войско, дабы дать совет. Конечно, лучше, если бы он прибыл лично или прислал армию, в противном случае его следовало наказать по возвращении.
1 бахмана [21 января 1591 г.] Его Величество уселся в лодку и посетил Хан-хапана на первом переходе, расстояние до которого равнялось одной лиге, и дал ему ценные советы.
В тот же день у Султан Парвиза родилась сестра.
6-го числа Исмаил Кули прибыл из Гуджарата. 9-го числа Касим Али получил дозволение отправиться в Калпи, что являлось его владением. 22 -го числа Шахиншаха мучила зубная боль, и он получил облегчение при помощи пиявок. 3 исфандармаза [22 февраля 1591 г.] Его Величество пересёк Рави, и услаждался охотой на протяжении восьми дней, и бродил в приятных местах.
Глава 104
Начало 36-го Божественного года [с момента священного Восшествия на престол Его Величества Шахиншаха] — года исфандармаз третьего цикла
В четверг, 24 джумада ал-аввала 999 г.х. (20 марта 1591 г.), по прошествии четырёх часов шестнадцати минут, осветитель высот и глубин [Солнце], наполнил светом знак Овна. Придворные мастера украсили залы и наделили красой духовной мирян. Мир
физический, равно как и ,д;у:к<:мв:1гь^й, обрёл свежесть и благоухание.
О светлая невеста, не вини судьбу.
Приготовь чашу красы, ведь жених явился.
В миру я счастья аромат учуял.
Восторг расцвёл, и утренний зефир ликует1.
586 Каждый день устраивался новый пир и [открывался] новый
базар благодарения Господа. 6 (фарвардина [26 марта 1591 г.]) Зайн-хан Кока был повышен в чине и достиг величественного ранга [командира] 4 000 и права на барабан. 9-го числа Его Величество взошёл на корабль вместе с многими укутанными в чадру женщинами, и направился в сад мирзы Камрана, и насладился зрелищем многоцветной весны. 17-го числа Хан Азим преподнёс [великолепные] дары. Он прислал несколько отборных слонов и прочие редкости из Гуджарата и таким способом напомнил о себе. В день зенита (шарф, 19-го числа), во время роскошного пиршества, [произошёл торжественный] приём посланников из Татты. Они поднесли прошение и [блестящие] дары. Их моление сводилось к тому, что происшедшее явилось следствием дрёмы разума, и если бы вести о прощении могли достичь (правителя Татты), то прежние прегрешения уже исправили бы. Принимающий извинения владыка обнадёжил послов, и был выпущен рескрипт с обещаниями. 9 ардибихишта2 состоялось лунное взвешивание, и Его Величество взвесили против восьми предметов. Настал сезон [безмятежного] великодушия и [безмерной] щедрости.
[Приятным] событием стало выздоровление автора сего тома удачи (Абу-л Фазла)3. 4 бахмана истекшего года (24 января 1591 г.) его недуг усилился, и медики заключили, что в мочевом пузыре камень. Они применили [все] средства, но боль неуклонно возрастала, и так [даже] сведущие мужи потеряли надежду. Эти новости вызвали во мне некую радость, ибо с поры сознательности я не питал любви к жизни. Всеобщее лицемерие и почитание [сотворённых] существ разрывали мне сердце. А из-за склонности4 к военной службе мой нрав отошёл от велений мудрости и впал в тоску. Эта смесь радости и скорби постоянно пребывала в моём сердце, и я лелеял надежду, что сумею поведать какие-нибудь истории на языке меча и убедить высокого и низкого в прозорливости Владыки Мира и словами действия смогу принудить к молчанию узколобых, расхаживающих с дерзким чванством и воздымающих крошечный тюрбан хвастовства. Когда Его Величество отбрасывал тень [Высочайшей] милости на сего немощного (при посещении), то приносил ему вести о выздоровлении. Остальные же поддерживали меня лишь с виду. За два дня до Нового года мудрый Хаким Мисри5 прибыл из Декана и был возвышен преклонением колен. В тот самый миг исполненный сострадания властитель отправил его повидать названного (Абу-л Фазла), подготовившегося к последнему пути. Его светлый лик вызвал новую радость. Его познания обнаружили несостоятельность прежних лекарей. Он изучил [симптомы] моей болезни и приступил к лечению. Вскоре появились признаки улучшения, и здоровье моё непрерывно поправлялось. 15-го числа я выздоровел и исполнил корниш, и высокий и низкий изумились знанием тайн Его Величеством. Божественная сила оказала мне неизмеримую помощь во время сей болезни. На протяжении многих лет я тщился понять
рациональную душу, а любое доказательство, приводимое писателя-587 ми прошлого, критиковал. Было естественно ожидать, что мудрость придёт с равновесием характера, однако не это
