A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
75-02 Всем президентам храмов Дорогой президент,
Прими мои благословения.
Недавно в Германии государственная полиция совместно с церковью обрушились на наше Движение с жестокими преследованиями — последовали аресты, дознания, блокирование наших счетов в банках. С помощью нечестной и лживой пропаганды в газетах и не телевидении они разрушили нашу репутацию и обратили широкие массы людей против нашего Движения. Мы не можем сидеть сложа руки. В Берлине наших преданных едва не убили из огнестрельного оружия. Хамсадута Прабху разработал план, согласно которому по всему миру германским посольствам должен быть заявлен протест. Я этот план одобрил. Хамсадута свяжется с тобой по этому поводу. Пожалуйста, окажи ему полную поддержку. (ПШП всем президентам храмов,
6 февраля 1975)
76-01 Да, это милость Кришны, что мы получили такое важное здание в Торонто. Это величайшая победа. Если ты сможешь установить на крыше неоновую бегущую строку с маха-мантрой Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, это будет большое достижение. Надпись эта должна гореть с вечера до полуночи, Именно так надлежит использовать такое идеальное здание и местоположение. (ПШП Вишвакарме, 10 января 1976)
76-04 Что касается вывески, то зачем нам нести такие расходы, тратить тысячи долларов на вывеску? Что мы от этого выиграем? Принесет ли это пользу или нет? И так все знают, что здесь находится Центр «Харе Кришна», так зачем же тратить тысячи долларов? Впрочем, одно могу посоветовать: мы можем регулярно менять изображение, помещая там одну из наших прекрасных картин. Кроме того, можно устроить выставку наших книг, тоже с картинами. Это будет хорошая реклама. (ПШП Рамешвара-дасу Махарадже и Ранадхира-дасу,
23 апреля 1976)
Пропаганда в прессе
67-09 Сим уведомляю, что получил твое письмо, а также копию твоего письма газетчикам. Да, сейчас ты должен позаботиться о том, чтобы люди не пришли к ошибочному заключению, что мы представляем собой второе издание движения хиппи. Что было, то было. Теперь же мы должны работать солидно, чтобы привлечь внимание важных людей, и постараться дать им понять, что это Движение предназначено для того, чтобы самым научным и авторитетным образом пробуждать дремлющее в людях сознание Кришны. Я полностью поддерживаю твою мысль относительно метода проповеди. У нас нет недостатка в философии; по милости Кришны, у нас найдется что ответить на любой вопрос. Не нужно останавливать вопрошающих догматическими утверждениями, как это делалось вначале. Я полностью на тебя надеюсь, потому что ты образован и в совершенстве понял философию. Ты должен постараться выпустить еще одну газетную статью, в которой объяснялось бы истинное положение нашего Движения. (ПШП Джанардане, 30 сентября 1967)
67-12 Меня обрадовал рассказ Гаргамуни о том, что ты отказался поставить меня в статье «Нью-Йорк Таймз» в один ряд с так называемыми свами и йогами. Наша позиция полностью отличается от их позиции: мы не обманутые и не обманщики. Мы истинные представители Кришны, Который является другом всех живых существ. Мы должны играть свою роль независимо, полагаясь только на веру в Кришну и Его достойного представителя. (ПШП Брахмананде, 21 декабря 1967)
68-02 В этой связи хочу попросить тебя достать экземпляр журнала «Иллюстрэйтед Уикли оф Таймз оф Индия» от 21 января 1968 и почитать на стр. 38, как развивается наше Движение. В этой стране многие периодические издания, особенно журнал «Лайф», «Таймз оф Индия», «Сан-Франциско Кроникл» и множество мелких газет напечатали статьи о нашем Движении. Мэры крупных городов, полицейские чиновники ценят и одобряют наше Движение. Бывший посол Индии, ныне Губернатор Ассама, Шри Б.К. Неру также очень одобрил нашу деятельность. (ПШП Харе-Кришне-джи, 1 февраля 1968)
68-02 Мой тебе совет: продолжай придерживаться той же линии, что сейчас, и это само по себе поможет тебе продвигать твое дело сознания Кришны. Да, это будет большое благо, если ты сможешь повторять по целому лакху имен ежедневно, и читать писания. Это прекрасная для тебя возможность выучить все стихи Шримад -Бхагаватам, как ты это начинал делать в Сан-Франциско. Это будет хорошо. Когда намачарья Харидас Тхакур попал в тюрьму, он сказал заключенным: «О, как вам повезло, что вы можете сидеть и повторять святые имена, и майя не отвлекает вас прелестями внешнего мира!» Ты должен размышлять примерно так же и воспользоваться временем своего заключения как величайшей возможностью духовного прогресса. Заметь, что обратная сторона этой страницы появилась в очень популярном журнале «Нью-йоркер», и хотя они повторяют «Харе Кришна» в насмешку, это роли не играет. Поскольку они произносят «Харе Кришна», это успех нашей миссии. Люди Кази разогнали группы киртана, созданные Господом, и некоторые из них, глумясь, выкрикивали «Харе Кришна», а после они не могли удержать свои языки, которые продолжали и продолжали произносить «Харе Кришна». Наши языки должны стать такими же, чтобы мы не могли остановиться и все пели и пели бы славу Господу. Мы учимся этому, и настанет день, когда так оно и будет. (ПШП Упендре, 5 февраля 1968)
68-02 Все вырезки из газет и важные публикации о нашем Обществе, особенно «Обратно к Богу» нужно регулярно высылать на указанный адрес. Тот преданный будет использовать их для поддержания нашего центра в Индии. Пожалуйста, сделай в этой связи все необходимое. (ПШП Балаи, 19 февраля 1968)
68-11 По поводу вызова, который брошен нам в «Интернэшнл Таймз»: мне было печально читать письмо мошенника, который называет себя Свами Гитанандой, ведь из его письма видно, что он, во-первых, не является Свами, а во-вторых, никогда не читал Бхагавад-гиты. В своей наглости этот негодяй доходит до того, что называет реку Ямуну «метафизической для низшего сознания», тогда как река Ямуна течет себе преспокойно по всей северной Индии. Он называет себя йогом, но ему неизвестно, что наилучший из йогов — это преданный Господа Кришны. Нам много есть чего сказать этому негодяю, чтобы преподать ему хороший урок, но продолжая такую переписку, мы будем рекламировать этого мошенника. Мукунда уже выразил этому негодяю протест, и теперь мы должны продолжить свою позитивную деятельность. Всегда найдется кто-нибудь, кто будет искать в нас недостатки, вся история человечества состоит из этого, но нужно исполнять свои предписанные обязанности. (ПШП Ямуне, Мукунде и Шьямасундаре, 8 ноября 1968)
69-02 Ты будешь рад узнать, что в Лондоне у наших ребят все хорошо, и в какой-то газете в Сан-Франциско была опубликована статья под заголовком «Воспевание Кришны приводит Лондон в изумление». Так что ты
тоже можешь привести Германию в изумление воспеванием Кришны. Это должно стать нашей главной программой, а издание «Обратно к Богу» — это еще более масштабное воспевание. Твою мридангу слышно в пределах храма, но издавая «Обратно к Богу» ты воспеваешь Кришну во всех странах, говорящих на немецком языке. Так что и мриданга, и «Обратно к Богу» — это наша жизнь. (ПШП Кришна-дасу, 13 февраля 1969)
69-05 Спасибо вам большое за то, что послали мне плакат с изображением м-ра Гинзберга и меня. Сделано отлично. С этого времени и впредь вести киртан буду я. Сначала буду петь я, а затем преданные будут повторять, как обычно. А м-р Гинзберг тоже будет среди преданных, и присутствующих мы попросим отвечать вместе с ним. Так киртан будет продолжаться, как минимум, полчаса. Для наших людей я хочу четыре мриданги и двенадцать пар каратал, то есть, ручных тарелочек. Если Киртанананда сможет вести мелодию на фисгармонии, это будет хорошо. Если кто-то сможет играть на тамборе, это будет еще лучше. Но они должны играть ритмично. Итак, я не знаю, сколько там преданных, сколько мриданг, но понадобятся нам четыре мриданги. Если людей или мриданг не хватает, вы должны позвонить в Нью-Йорк и в Буффало и попросить помощи. Недавно я делал запись в Лос-Анджелесе и понял, что научить наших людей играть в ритме не так уж трудно. Просто найди шестнадцать человек: четыре мриданги, фисгармония, тамбора, остальные на караталах. Если мы сможем исполнить киртан, как на последней записи, это будет чудесно. Вывод такой: вы должны сделать все необходимые приготовления к тому времени, на которое назначена объявленная встреча. (ПШП Хаягриве и Прадьюмне, 3 мая 1969)