Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии - Борис Алмазов

В 9 часов вечера 5 июля 1922 года председатель трибунала Н.И. Яковенко огласил приговор из 59 фамилий. 10 человек были присуждены к расстрелу, остальные – к тюремному заключению на разные сроки и принудительным работам. Незначительная часть подсудимых, случайных лиц с улицы – оправдана.

Потянулись томительные дни смертников. Организаторы судилища всеми силами стремились притянуть этот процесс к судебному процессу эсеров, который состоялся в Москве с 8 июня по 7 августа 1922 года, но это им не удалось. Тогда в «Московских известиях» появился пасквиль П. Красикова, утверждавший, что о помиловании первых четырех приговоренных не может быть и речи. Он же сообщил, что последним шести осужденным расстрел заменен долгосрочным тюремным заключением.

Ю.П. Новицкого расстреляли на Ржевском полигоне вместе с митрополитом Вениамином, архимандритом Сергием и И.М. Ковшаровым.

Мчн. Иоанн (Ковшаров)

(† 1922), память 13 августа

Петербургский адвокат Иван Михайлович Ковшаров родился в Одессе в 1878 году в мещанской семье и до революции был связан с Церковью не только как прихожанин. Он служил юрисконсультом Александро-Невской лавры. Много было собственности у церковных организаций, хорошо оплачивались и адвокаты, которые помогали решать конфликты, возникавшие вокруг этой собственности.

После большевистского переворота все конфликты закончились: собственность у Церкви отобрали. Миллионы людей, считавшихся церковными, оказались атеистами. Ковшаров же весной 1918 года стал в Петроградской епархии «комиссаром по епархиальным делам» – название должности, очевидно, должно было создавать у комиссаров советских благорасположение к «звучащему по-свойски».

Ковшаров входил в правление Общества объединенных петроградских православных приходов, а это правление на суде объявили бандой, которая пыталась организовать сопротивление властям, изымавшим драгоценности у Церкви.

На процессе Ковшаров, скорее всего, не думал о том, что когда-нибудь его причислят к лику святых – в 1922 году это казалось абсурдным, да просто невозможным.

Мчн. Иоанн (Ковшаров)

Может быть, он не верил и в то, что угроза расстрела реальна. Может быть, он просто был крепким человеком, во всяком случае, на суде говорил хладнокровно и ответы давал «едкие по форме». Возможно, это прикрывало нервозность: во время допроса он несколько раз хватался за сердце. Сохранился один образчик его юмора: в последнем слове он заявил, что для братской могилы шестнадцати обвиняемым материала маловато.

Возможно, записывавший эту реплику по памяти мемуарист не понял, что Ковшаров обыгрывает выражение «накопать материал» и шутит: обвинители-де выкопали мало…

В 1922 году Ковшарова расстреляли по делу митрополита Вениамина Петроградского, сделав одним из четверых главных «преступников».

Память 31 июля/13 августа и в ближайшее воскресенье к 25 января вместе с Собором новомучеников и исповедников Российских.

Свт. Тихон (Беллавин), патриарх Московский

(† 1925), память 7 апреля, 9 октября

Василий Иванович Беллавин (будущий патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, знали все крестьянские работы.

Однажды о. Иоанн с тремя сыновьями спал на сеновале. Ночью вдруг проснулся и разбудил их. «Знаете, – заговорил он, – я сейчас видел свою покойную мать, которая предсказала мне скорую кончину, а затем, указывая на вас, прибавила: этот будет горюном всю жизнь, этот умрет в молодости, а этот – Василий – будет великим». Понял ли старец священник, что его сына будут на всех ектениях по всей России и даже по всему миру поминать «Великим господином»? Пророчество исполнилось совершенно точно.

В 1869 году священника Иоанна перевели в Преображенский храм г. Торопца.

С 1874 по 1878 год учился в Торопецком духовном училище. С детских лет отличался старательностью и кротостью. Товарищи по училищу, зная его незлобивый и молчаливый нрав, часто над ним смеялись и подшучивали, обращаясь к нему со словами: «Ваше Святейшество».

С 1878 по 1884 год Василий учился в Псковской духовной семинарии. Окончил семинарию с отличием одним из лучших учеников. Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую духовную академию в 1884 году. Новое уважительное прозвище – Патриарх, полученное им от академических друзей, в те годы, когда не было в России патриархов, оказалось провидческим.

11 июня 1888 года окончил Санкт-Петербургскую духовную академию одним из первых студентов со степенью кандидата-магистранта богословия (кандидатское сочинение на тему «Quesnel и его отношение к янсенизму»). Получил назначение в родную Псковскую духовную семинарию преподавателем основного, догматического и нравственного богословия и французского языка.

14 декабря 1891 года пострижен в монашество с именем Тихон в честь св. Тихона Задонского. Постриг совершил епископ Псковский и Порховский Гермоген (Добронравин).

15 декабря того же года епископом Гермогеном рукоположен в сан иеродиакона, а 22 декабря – в сан иеромонаха.

17 марта 1892 года переведен инспектором в Холмскую духовную семинарию.

24 июня того же года назначен ректором Казанской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита, но 15 июля того же года назначен ректором Холмской духовной семинарии. Одновременно состоял председателем Епархиального Училищного совета, председателем Православного братства и цензором изданий. Также руководил монастырским благочинием Холмско-Варшавской епархии.

19 октября 1897 года архимандрит Тихон хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмской епархии. Хиротонию в Троицком соборе Александро-Невской лавры совершили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий (Раев), архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев), архиепископ Финляндский и Выборгский Антоний (Вадковский), епископ Нарвский Иоанн (Кратиров).

Свт. Тихон (Беллавин)

14 сентября 1898 года переведен на Алеутскую и Аляскинскую кафедру, с 7 февраля 1900 года именуется епископом Североамериканским и Аляскинским.

Время епископского служения свт. Тихона в Америке было ознаменовано расцветом в жизни местной Православной Церкви: была учреждена духовная семинария в Миннеаполисе (что устранило необходимость присылать священников из России), был основан Свято-Тихоновский монастырь возле г. Скрантона (штат Пенсильвания) со школой-приютом при нем. Епископская кафедра была перенесена из Сан-Франциско в Нью-Йорк. Православие при свт. Тихоне стало приобретать всеамериканский масштаб. Под его председательством в Майфильде созван первый Православный собор Северо-Американской Церкви, объединивший между собой переселенцев из России, Галиции, Венгрии, Буковины и других мест.