Духовный фактор в деятельности и творческих способностях - Карина Макарова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Б. М. Теплов считает, что способности создаются в деятельности, а до деятельности они не существуют. Успешность деятельности обеспечивается не отдельной способностью, а своеобразным их сочетанием. Таким образом, каждая личность характеризуется определенной одаренностью. Одаренность, в свою очередь, не обеспечивает успеха в выполнении деятельности, а лишь создает возможность его достижения, причем не существует только одного способа успешного выполнения деятельности. «Эти способы бесконечно разнообразны, так же разнообразны, как разнообразны человеческие способности». Эта мысль приводит к выводу о том, что способности, рождающиеся в деятельности, могут привести при определенных условиях к успешному творческому ее выполнению, то есть к творческому результату. Они характеризуют возможность успеха в деятельности, в том числе и творческой.
В работе Б. М. Теплова «Музыкальные способности» [261] проблема музыкальных способностей и одаренности была раскрыта с позиции общей модели одаренности. Музыкальная одаренность в его исследовании рассматривалась как модель общей одаренности по отношению к другим музыкальным способностям. Музыкальность являлась синтетическим выражением одаренности, в которую входили и эмоциональность, и эстетическое отношение к действительности, и образное мышление.
С общей музыкальной одаренностью взаимосвязаны специальные музыкальные способности: мелодический слух, гармонический слух, чувство лада, чувство ритма и т. д.
Потенциалы человека как субъекта деятельности, рассматриваемые на уровне индивида, выражающиеся общей одаренностью человека и заключенные в его сенсорных, перцептивных, мнемических, логических, аттенционных, аффективных, моторных функциях, А. А. Бодалев [35] называет задатками. А одаренность, рассматриваемая на личностном уровне, объективируется, по его мнению, в способностях и таланте, который как высшее проявление общей одаренности представляет собой «сплав» специальных способностей и характера человека. Большое значение автор придает явлению переноса способностей. Можно предположить, что потенциалы одаренности обоих уровней и явления переноса способностей лежат в основе творческой деятельности человека.
Большой интерес в плане развития способностей представляют идеи Л. С. Выготского и Б. Г. Ананьева, связанные с выделением в развитии высших психических процессов органического функционального и культурного, операционного аспектов, с соотнесением биологического и социального. Б. Г. Ананьев [3] считает, что развитие способностей связано с развитием высших психических функций. Психическая функция – это «сложное сочетание весьма различных образований – функциональных, операционных и мотивационных».
«Генотипическая обусловленность онтогенетических свойств человека, последовательно развивающихся во времени в ходе развития, составляет основу функциональных механизмов перцептивных процессов. Однако эта основа реально существует лишь во взаимосвязи с накоплением индивидуального опыта посредством образования, дифференцировки и генерализации условных связей, в которых и осуществляется тренировка функций.
Эту сторону перцептивных процессов составляют сложные системы перцептивных действий, которые можно назвать операционными механизмами перцептивных процессов» [2]. Между функциональными и операционными механизмами существует сложное взаимодействие. Для развития операционных механизмов требуется определенный уровень функционального развития, развитие операционных Механизмов переводит в новую фазу развития и функциональные механизмы, повышается уровень системности. Функциональные механизмы относятся к характеристикам человека как индивида и детерминированы онтогенетической эволюцией, операционные – человека как субъекта деятельности, мотивационные – человека как индивида и личности. При этом мотивационные механизмы включают все уровни мотивации.
По мнению автора, способности формируются в деятельности, в ходе которой создаются определенные способы организации психических процессов, которые сказываются на росте способностей и на характере человека. «Способность есть проявление творческого развития ума, а не просто накопления знаний, следовательно, проявление творческого применения этих знаний, новаторской позиции самого человека в отношении знаний, которые он усваивает, самостоятельности и сознательности» [4]. При изучении одаренности и способностей как потенциальных свойств личности Б. Г. Ананьев считает необходимым исходить из функционального состава той или иной деятельности. В то же время автор подходит к данной проблеме с позиции общего, особенного и единичного и считает, что объяснение способностей начинается с родовых свойств.
«Помимо специального опыта работы в данной области деятельности, человек поднимается на тот или иной уровень развития, накапливает жизненный опыт, обладает определенными свойствами нервной организации.
Если не учитывать этих общих оснований специализации трудового развития личности, то можно сделать ошибочный вывод, что способности есть лишь функция специального, частного вида деятельности человека. Специальные способности являются продуктом развития специальных видов деятельности, имеющих ведущее значение в общем развитии человека. Однако это общее развитие также имеет влияние на формирование потенциальных свойств личности» [3]. Как и С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев считает, что продуктом общего развития является одаренность, которую С. Л. Рубинштейн называет «общей способностью». Таким образом, проблема способностей и одаренности объединяет разделы психологии о психических процессах и о психических свойствах личности. По словам Б. Г. Ананьева, если под общей одаренностью понимать совокупность всех данных человека, от которых зависит продуктивность его деятельности, то в нее включается не только интеллект, но во взаимопроникновении и все другие особенности личности.
Концепция познавательных способностей В. Д. Шадрикова раскрывается с позиций теории функциональных систем применительно и к способностям, и к одаренности. Любая конкретная деятельность, по мнению автора, может быть проанализирована и дифференцирована на отдельные психические функции. Психические функции реализуют наиболее общие родовые формы деятельности. По отношению к конкретной деятельности психические функции характеризуются полифункциональностью, то есть могут включаться в различные деятельности. Таким образом, способности целесообразно соотносить с соответствующими психическими функциями, так как психические функции реализуются в психических процессах, которые можно рассматривать как виды психической деятельности, но такие, которые автоматизировались и превратились в способы деятельности. При определенных условиях они могут приобретать самостоятельную цель и превращаться в полноценные действия. Каждая психическая функция реализуется специализированной функциональной системой, и все они объединены в единую функциональную систему головного мозга.
Поэтому В. Д. Шадриков определяет способности как «свойства функциональных систем, реализующих познавательные и психомоторные процессы, которые имеют индивидуальную меру выраженности, проявляющиеся в успешности и качественном своеобразии выполнения деятельности». Тогда одаренность можно представить как индивидуально-своеобразное сочетание способностей, соотнесенное с конкретной деятельностью. В рассматриваемом подходе «одаренность будет выступать как системное качество совместно работающих функциональных систем, реализующих различные психические функции, которые включены в функциональную систему деятельности и имеют индивидуальную меру выраженности, проявляющуюся в успешности и качественном своеобразии выполнения деятельности» [290].
Таким образом, психика – это свойство мозга, способности – свойство отдельных функциональных систем, а задатки – свойство элементов функциональных систем. При развитии функциональных систем задатки вместе со средой будут управлять этим процессом, а способности будут являться свойствами функциональных систем, реализующими одну из функций психики – отражение и преобразование действительности в практической и идеальной формах. В структуру функциональных систем включаются функциональные и операционные механизмы (описанные ранее в теориях Б. Г. Ананьева, Л. С. Выготского). Развитие способностей проходит в режиме взаимодействия этих механизмов. Тонкое приспособление операционных механизмов деятельности приводит к превращению общих способностей в специальные. Под влиянием требований к деятельности общие способности приобретают черты оперативности (Д. Ошанин, [198]), следовательно, можно предположить, что специальных способностей как таковых не существует.
