Шараф-наме. Том II - Шараф-хан Бидлиси
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
77
Там же, стр. 309 и др.
78
Там же, стр. 309.
79
Там же, стр. 480.
80
Перевод, стр. 181 и сл.
81
Петрушевский, Хамдаллах Казвини, стр. 919.
82
Перевод, стр. 73.
83
Шараф-наме, стр. 134, 135, 313.
84
Прозоров, стр. 217.
85
Sachau — Ethe, стр. 167—169.
86
Шараф-хан почитал себя потомком Сасанидов
87
***.
88
Миклухо-Маклай, стр. 220, 221.
89
Шараф-наме, рук., лл. 6а, 7б и др.
90
Ср. Шараф-наме, рук., лл. 3а, 4б, и Veliaminof-Zernof, I, стр. 7, 8.
91
Кази Ахмед, стр. 17.
92
Коран, сура 33, стих 40
93
Там же, сура 112
94
Т. е. Коран
95
Зонт был одним из символов власти государя.
96
Т. е. Мухаммеда.
97
Букв, «автор трудов»
98
Коран, сура 16, стих 92.
99
Букв, «ангел позади меня».
100
По преданию, название области вечного мрака, где Александр Македонский искал воду жизни.
101
Букв, «на [все] востоки»
102
Т. е. бога.
103
Букв, «ныряльщиков».
104
Кулзум — порт на Красном море, называемом Бахр-и Кулзум.
105
См. выше. Предисловие, стр. 15.
106
Букв, «великих».
107
По-видимому, имеется в виду укрепленное место, расположенное севернее Кютахьи, — именно там 'Усман объявил себя независимым правителем. Однако некоторые исследователи полагают, что первое чтение хутбы и чекан монет с именем османских правителей имели место позднее, в 1328 г., при султане Урхане (Hammer, I. I, стр. 58, 59, 116— 118).
108
В тексте: «в».
109
Приводимая автором генеалогия не отмечена ни в одном известном нам сочинении.
110
Хабиб ас-сийар, т. III, стр. 39.
111
Букв. «1300 тысяч и группа»
112
Букв, «язык повернулся во рту для произнесения».
113
Шараф-хан исказил текст руба'и Хайама: вместо *** в первом мисра в Шараф-наме читаем ***
114
Т. е. рука судьбы.
115
Букв, «сделал низкими».
116
Известный мистик и поэт Фаридаддин Мухаммад б. Ибрахим ал-'Ат-тар (ум. в 1230 г.), автор Тазкират ал-аулийа, содержащего жития «святых» (Storey, vol. I, pt 2, стр. 930).
117
Махан — район в Мервской области (Wittek, стр. 12).
118
Коран, сура 59, стих 3.
119
Албистан — город в Южной Турции, на берегу р. Джейхан, близ Аданы (Mostras, стр. 25).
120
Кафир (араб.) — «неблагодарный [богу]», позднее «неверующий», «немусульманин».
121
Букв. «воду».
122
Джа'бар (Га'бар) — крепость на Евфрате (Wittek, стр. 13).
123
В тексте: Гундугди.
124
Имеется в виду Дюндар-Алб, впоследствии убитый своим племянником 'Усманом Гази, основоположником Османской династии (см.: Хюсейн, стр. 27).
125
Доманич (в тексте: Туманидж) — название горной цепи между Кютахьей и Брусой (Gibbons 8, стр. 22, прим. 1).
126
Такавур (такфур) от арм. тагавор «носящий корону, царь» — мусульмане так называли византийских императоров, не желая давать им титула на своем языке.
127
Биледжик — город в северо-западной части Турции, к востоку от Брусы.
128
'Ала'аддина.
129
Адана — город на юге Турции, в области Караман; Тарсус расположен южнее Аданы; Сис и Масис — две крепости, которые находились близ Аданы (Hammer, I. IV, стр. 371).
130
Династия Бани Рамазан, или Рамазан-оглы, существовала с 780/1378-79 по 970/1562-63 г. и насчитывала восемь представителей [см.: Hammer, t. III (генеалогические таблицы)].
131
Согласно «Osmanli tarihi» (с. I, стр. 26, 27): Сарубати (в тексте Шараф-наме: Саруйати). Сарубати приходился братом 'Усману Гази. Идрис Бидлиси (Хашт бихишт, ля.. 21а, 396) тоже называет Сарубати (Саруйати) братом 'Усмана Гази.
132
По-видимому, имеется в виду Сегют — небольшой городок между Биледжиком и Эскишехиром, к востоку от Брусы и к юго-востоку от Биледжика.
133
Изник — город в азиатской части Турции, к северо-востоку от Брусы, на берегу озера того же наименования.
134
Букв, «счастливого».
135
Инегёль — ныне небольшой город к юго-востоку от Брусы; Енишехир находится на середине пути между Изником и Инегёлем; крепость Ярхисар находилась между Енишехиром, Брусой и Инегёлем (Айнегелем) (см.: Gibbons, стр. 34, прим. 1). Местонахождение крепости Юндхисар уточнить не удалось.
136
Карахисар-и Сахиб, или Афьон — ныне город А-фьон-Карахисар в западной части Турции, к юго-западу от Анкары.
137
Титул пророка Мухаммеда.
