Суфии: Восхождение к истине - Лео Яковлев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Жить ему трудно из-за ослушания подчиненных, жизнь его горька из-за нужд его приближенных. Слюни его соль его слов смывают, воду ему любезные люди в рот насильно вливают. Губы его не касаются друг друга, словно он сам смеется над своим состоянием. Голова падает на грудь, из шкатулки рта сыплются камни. Надежда на исцеление от сердца его удаляется, смерть по сравнению с жизнью во сто раз лучшей представляется.
Рубаи:
Молодость уходит, старость настает, И тепла для крови уж недостает, И напиток жизни не прельщает рот, Лучше смерть, чем тяжкий этой жизни гнет.
Рубаи:
Жаль, молодость исчезла, пропал последний след, И старость наступила с чредой всегдашних бед. Коль человек и прожил в достатке до ста лет, Все ж умирать не хочет. Как быть, кто даст ответ?
Как далека покоящаяся земля от вращающихся небес, как далек неподвижный прах на земле от странствующих звезд!
Земля и прах неподвижны, поэтому их топчут ноги людей, небеса и звезды движутся и кружатся над головами гордых мужей. Тяжесть и трудность — залог нравственности и приветливости, а ведь тяжести и трудности мы можем добиться только в путешествиях. Путешествия — горн для раскаленных металлов, в котором испытывается золото существа мужчины.
Путешествие разлученных друг с другом сводит, оно неудачников в дом удачи приводит. Оно приводит к созреванию незрелых, помогает пищеварению, позволяет увидеть чудеса мира и расширить кругозор.
Путешествие позволяет посетить усыпальницы великих людей, позволяет видеть благих мужей.
Оно поведению путника определенную форму придает, не позволяет сердцу устремляться во все стороны. Путешествие позволяет приобрести знания о селениях и стоянках. Оно заставляет испытать зной и стужу, сладость и горечь. На пути в ногу путника шипы переживаний и бедствий вонзаются, но на месте каждого шипа розы достигнутой цели раскрываются. От трудностей путешествия он будет изнемогать, под ногами других путников лежать, тело его будет изранено, но сердце будет исцелено, а зеркало души очищено.
Путник красоту каждой страны знает, положение каждой стоянки понимает. Кто не путешествовал, не знает, что такое покой, кто не странствовал, не ведает, что такое край родной. Вода в море не течет — и ее нельзя пить, а вода в реке течет — и ею все пользуются.
Влюбленное сердце — яркий светильник, влюбленные очи — источник воды.
Нельзя нагрузить страуса, хотя он и называется «птица-верблюд»; хотя у палатки есть крылья, они по воздуху не понесут.
Дело огня — сжигать, дело ветра — сметать. Вода приятна со льдом, кушанье вкусно с солью, человечество прекрасно благодаря речи.
Добрая одежда украшает тело, умиротворяет душу доброго помощника хорошее дело.
Не жди великодушия от алчного богача, не жди монет от нищего.
Разве может быть, что скупой окажется добросовестным в отношении добра чужого, или великодушный окажется недобросовестным в отношении кого-то другого?
Нельзя серебро молнии собрать, нельзя нить дождя узлом завязать.
Наставлять безумного — значит пытаться остановить вихрь.
Упрямый не может быть добрым товарищем и другом, неверный не сумеет стать настоящим супругом.
Заранее известно, что будет богатый неуч говорить и что будет золотистая муха творить.
От развратного не жди совести, от несправедливого — верности.
Во время дарения улыбку подарить — это один дар с другим соединить.
Не бывают чистыми свойства нечестивца; палка, которой отгоняют собак, для жезла не годится.
Чем лучше человек служит царям, тем больше он их страшится.
Кто довольствуется малым — это не нуждающийся мудрец, довольство малым — это неиссякаемый клад.
Невежественного друга другом не считай, его вздорными россказнями свой ум не затемняй. Многие дети от неразумной любви бороду у отцов вырывают, совершать намаз им мешают. Пьяные, желая мудрецам ноги целовать, падают ниц, блюют и оскверняют подол чистоплотных лиц.
Ученый недруг может быть полезным, а невежественный друг приносит только вред. Это нужно иметь в виду в общении с ними.
Жизнью нужно всегда дорожить, за здоровье и спокойствие судьбе молитвы возносить.
За имуществом не гонись, будучи неимущим, гордись.
Об убеждениях своих всем не рассказывай, деньги свои на ветер не разбрасывай.
Невысокомерным быть привыкай, скромностью душу утешай!
Не говори бесполезных вещей, не отказывайся слушать полезных речей. Кто меньше говорит, редко ошибается, кто меньше ест, реже спотыкается.
Быть всегда немного голодным — залог мудрости, сытость — причина сонливости.
Стремления к сытости избегай, сам будь голодным, но пишу голодным давай!
В пышном одеянии не щеголяй, если хочешь выглядеть красивым, нагих одевай. Чем одежда красивее, тем лучше одевать ею других.
Бейт:
Хоть ты халат с раскаяньем наденешь, его ты от износа не спасешь. А если ты нагому дашь одежду, тогда халата лучше не найдешь.
Каждого не выбирай в поверенного тайны своей, в этом мире мало достойных этого людей. Никому из человеческого рода не доверяй, даже перед ангелом ты рта не открывай. Если ты сам не можешь хранить свою тайну, как же другой будет хранить ее? Если ты сам открываешь свою сокровищницу и разбрасываешь из нее жемчужины, то бесполезно умолять того, кто их собирает, чтобы он их хранил.
Ты сам знаешь, что не можешь скрыть свою тайну, — что же ты сердишься на другого за то, что он твою не скрыл?
Ты на свои пороки все время взирай, а пороки других не замечай.
Бейт:
Других пороки видя, себя не возноси, «Уж так ли я невинен?» — вот так себя спроси.
Правдивую речь с ложью не мешай, язык, способный говорить правду, ложью не оскверняй!
Лгуна нельзя человеком считать, не дело мужей — лгать. Теряет доверие людей тот, кто неправду болтает, потому что он жемчуг, словно раковину, унижает. Тот, кто мешает правдивые слова с ложными, бросает в нечистоты драгоценный жемчуг.
Бейт:
Уж если в лужу черной грязи ты бросил жемчуг дорогой, То разве станешь удивляться, мой друг, судьбине злой?
Друзьями Бога считают правдивых и честных мужей, врагами Бога — лживых людей. Языку волю не дари, всегда обдуманно говори! То, что нужно говорить, говори вовремя, когда нужно молчать, лучше молчи.
Есть слова, которые слушающего наделяют душой, а есть слова, за которые говорящий расплачивается головой.
Язык должен быть заодно с душой, достойная речь у того, у кого язык именно такой. Пока слова в душе не созреют, не претворяй их в речь, не говори всего того, что имеется на душе.
На душе будет тяжело, если язык за зубами держать, но он принесет беду на твою голову, если ему волю дать.
Там, где нужно говорить, говори, не забывай; там, где нельзя говорить, рта не открывай!
Безумный не будет говорить неправду, но и разумный не должен говорить всю правду.
Месневи:
Мудрец одну лишь правду говорит, Но кое-что он про себя хранит, Прекрасно правды золотое слово, Но краткость — тоже красоты основа.
Все, что случается с тобой, естественным считай, что бы ни видел во сне, все равно — лишь хорошего ожидай.
Не воспринимай болезненно злословие людей, будь справедлив, не обижай пленного врага. Если в твоих руках окажется мощный враг, прояви великодушие, окажи ему любезность и прости его!
Не проявляй остроумия в обществе несправедливого и бездушного, молчи, когда рядом с тобой доносчик или неблагодарный.
Мудрый человек о том, что потеряно, говорить не может, мечта вернуть прошедшую юность не поможет.
Бейт:
Ты о прошлом и будущем, друг мой, не заботься, о нынешнем часе не забудь, ибо в нем исцеленье. Наша жизнь — только это мгновенье, наша жизнь — только это мгновенье, наша жизнь — только это мгновенье.
Рубаи:
Поэму, что успешно теперь я завершаю, «Возлюбленный сердец» с надеждой нарекаю. Коль в ней найдут порок, пускай простят его. Читателям моим я счастия желаю.
Хронограмма:
Закончил книгу я мою, моих раздумий долгих плод, Я буду рад, когда она народу пользу принесет. Прочти по цифрам слово «хуш»* — то будет написанья год. Кто прочитает книгу, пусть свой век в веселье проведет.
* Если сложить цифровые значения арабских букв. составляющих слово «хуш», то получится 906 г. хиджры или 1500 г. н. э. — год окончания книги «Возлюбленный сердец». — Прим. пер.
ОБРАЩЕНИЯ К БОГУ
Myноджат
Во имя Господа милостивого и милосердного!
Велико прекрасное имя Твое, доброта и милосердие Твои достойны поклонения. Имя Твое — достояние Твое, щедрость и милосердие — предназначения Твои. Ты сокровище, и сотворенное Тобой — Твоя тайна. Твое имя — средоточие всех прекрасных качеств имен. Сто тысяч похвал и благословений Твоим милостям и милосердию! Милостивый — Ты, милосердный — тоже Ты, великий — Ты, прославленный — тоже Ты.
