Первые корейские семьи Южно-Уссурийского края - Валентин Пак

Многолюдность селения потребовала устройства в нем 2 школ. В Корсаковке действовали школа грамоты и 1-классная церковно-приходская школа, в них обучались около 100 школьников, преподавателями были Виктор Ким, Роман Цой, Сергей Тен, Павел Ню, священник о. Иоанн Литвинцев. В 1913 году Корсаковская церковно-приходская школа на Приамурской выставке в Хабаровске, посвященной 300-летию Дома Романовых, была награждена серебряной медалью.

В Корсаковке в 1879 году была построена первая в крае миссионерская часовня Св. Иннокентия Иркутского, в связи с ветхостью здания она была упразднена в 1887 году. Через год в селении было построено новое здание церкви во имя Св. Иннокентия Иркутского Чудотворца, она была освящена 17 октября 1888 года. В память об этом событии, в 1890 году, был установлен памятник, представляющий собой пирамиду высотой 4,5 м, увенчанных отлитым из металла орлом. К восточной и западной сторонам пирамиды были прикреплены доски с надписями. На доске с восточной стороны надпись была сделана на корейском и русском языках. По-русски было написано: «Сей памятник сооружен усердием корейцев деревень Корсаковки, Кроуновки, Пуциловки и Синельниково в память события 17 октября 1888 года». На доске с западной стороны русский текст гласил: «На этом месте была первая миссионерская в честь Св. Иннокентия Иркутского Чудотворца часовня, построенная в 1870 году и упраздненная в 1887 году».

При Иннокентьевской церкви с. Корсаковки было создано приходское попечительство помощи нуждающимся. Во время Первой мировой войны оно оказывало помощь семьям, кормильцы которых были призваны в армию. В конце 1914 года Совет попечительства собрал несколько мешков чумизы для раздачи нуждающимся семьям.

Корсаковские крестьяне были не в стороне от общероссийских забот и проблем. Газета «Далекая окраина» в декабре 1914 года сообщала: «Жители села Корсаковки (корейцы) по инициативе сельского старосты А. П. Ким, по общественному приговору решили: сделать рождественский подарок раненым воинам и от мирских сумм ассигновали 260 руб., и тут же, на сходе, пожертвовали следующие лица: Иван Ким – 25 руб., Иван Цой – 20 руб., Александр Ни – 10 руб., Иван Пак – 10 руб., Иван Кник- 5 руб., Феодосий Ни – 5 руб, а всего 335 руб.»

В 1937 году, в связи с депортацией корейцев, Корсаковка перестала быть корейским населенным пунктом. В настоящее время это село входит в состав Уссурийского района Приморского края.

Краббе

Название полуострова Краббе, данное в 1863 году в честь вице-адмирала Николая Карловича Краббе, управляющего Морским министерством, является обобщающим для нескольких корейских селений, которые стали появляться на этом полуострове с 1873 года. В работах разных исследователей корейские селения на полуострове Краббе называются по-разному: Хаджида, Яндауза (Яндауз), Краббе и др. Такие разночтения появились, по-видимому, из-за особенностей устраивать корейскими крестьянами свои селения с усадьбами на значительных расстояниях одна от другой, по хуторскому типу. Обследование Н. А. Насекина в 1895 году показало, что на полуострове Краббе находились 11 корейских поселков: Хаджидой – 6 фанз, Тян-Шадза – 14 фанз, Тян-Шадза 2-я – 13 фанз, Яндауз – 35 фанз, Никуи – 12 фанз, Сундафу – 9 фанз, Марашаи – 10 фанз, Хыдзидай – 18 фанз, Кхудца – 5 фанз, Тхайшэ – 3 фанзы, Улунчу – 14 фанз.

Всего на полуострове Краббе в 1895 году находилось 133 фанзы, все 11 поселков управлялись одним старостой. Корейские поселенцы Краббе занимались хлебопашеством, добычей трепангов, разгрузкой пароходов.

Благодаря исследованиям, проведенным в 1878 году чиновником особых поручений при Приамурском генерал-губернаторе В. Висленевым, известны имена первых корейских иммигрантов, поселившихся на полуострове Краббе. За первые 5 лет освоения полуострова здесь появились 94 корейских фанзы, расстояние между крайними домами составляло около 10 верст, все селение называлось Хаджида, в нем жили следующие корейские семьи.

Список посемейного состава корейских иммигрантов на полуострове Краббе показывает, что большинство семей (70 %) состояло из 3–6 чел., это были, в основном, родители и их дети. Около ¼ всех семей (25 %) состояло из 7-10 чел., здесь, кроме родителей и их детей, проживали родственники различных поколений. И только 4 семьи на полуострове Краббе были бездетными.

Возрастной анализ приведенного посемейного списка позволяет сделать следующие выводы: преобладали семьи (63 %), где возраст родителей составлял 30–50 лет. В 13 семьях родители имели солидный возраст – от 50 до 60 лет. Молодые семьи, с возрастом родителей от 20 до 30 лет, составляли 21 % от всех поселенцев на полуострове Краббе. Таким образом, с определенной долей условности, можно заключить, что основная часть корейских переселенцев прибыла сюда уже сформировавшимися семьями.

По данным В. Висленева, на Краббе в 1878 году было 78 православных корейцев. В последующие годы количество крещенных в православную веру значительно увеличилось, чему способствовала активная деятельность миссионеров.

В разные годы на полуострове были: часовня, церковь-школа, 2 церковноприходские школы. Первая часовня была построена в память посещения корейских селений Алексеем Александровичем Романовым в 1873 году. По описанию Н. А. Насекина, в 1895 году это была «глиняная часовня, побеленная, размерами 6x8,5 метров, с 6 окнами, она была разделена перегородкой на 2 части, за перегородкой были расположены 10 деревянных окон разной величины». Со временем здание часовни обветшало, было построено новое здание церкви-школы. Строительству церквей и школ на полуострове много способствовало Краббенское церковно-приходское попечительство, образованное в 1906 году. Об истории его создания и деятельности можно узнать из отчета попечительства, опубликованного миссионером А. Артюшенко в 1908 году: «26 сентября 1906 г. все прихожане собрались в свой храм помолиться, где, после литургии и крещения 10 учеников школ, я начал беседу о необходимости учреждения в приходе церковно-приходского попечительства. Прихожане-корейцы, спасибо им, обсудив этот вопрос, открыли у себя попечительство: председателем был избран приходской священник, товарищем – крестьянин Иван Ни, казначеем – сельский староста Петр Ким, делопроизводителем – сельский писарь Андрей Ким, а членами было избрано более 30 чел., о чем был составлен надлежащий приговор. После утверждения приговора епархиальным начальством попечительство начало свою скромную деятельность. Не прошло и месяца, как число членов возросло до 60 чел., причем каждый старался вручить членский взнос – не менее 1 руб., а некоторые изъявляли желание внести 2–3 руб. и даже – 5.

В состав попечительства вошли не только православные жители прихода, но и язычники, из коих один всенародно, на сельском сходе изъявил желание креститься.

Всего в истекшем году (1907 г.) было принято в лоно православной церкви 98 душ, в том числе 2 глубоких старика (весьма редкое явление среди корейцев).

С увеличением числа членов возрастали и средства попечительства. Первым крупным жертвователем явился церковный