Говорящие с духами: Мир сибирского шаманизма - Шаповалов Андрей

Стоит добавить, что шаман не единственное действующее лицо обряда. Часто у шамана бывают официальные помощники, выполняющие специальные функции. Они готовят его облачение и инструменты, подпевают или переводят во время камлания, помогают умерщвлять жертвенное животное. При этом в обряде участвуют все присутствующие, причем не просто как пассивные зрители. Многие из них выполняют либо определенные заранее функции, либо поручения шамана. Они второстепенные исполнители небольших, но крайне важных ролей, а главное — они общаются через шамана с иными мирами, а их присутствие, в свою очередь, дает шаману социальную поддержку и олицетворяет мир людей, для которых он и проводит ритуальные действия.

Духи-помощники

— Я сейчас буду звать духов нижнего мира, — сказал нам шаман, — это страшные, опасные для людей и коварные существа. Они придут и сразу будут вас проверять, попытаются сбить вас с ног, вы почувствуете удар или давление. Будьте готовы. Крепко цепляйтесь за землю, стоите вы или сидите, держитесь твердо. Вы не должны упасть, иначе они унесут с собой ваши души.

Он отошел на край скалы, обрывающейся к западу (запад — закат — темнота — сакральный низ), и начал медленно, мощно бить в бубен, раскачиваясь из стороны в сторону, и петь низким горловым голосом, временами срываясь на гортанный смех. Несколько минут он звал духов, выделяясь на ярко-голубом фоне чистого неба. Был безветренный, солнечный, очень жаркий день. Вдруг что-то изменилось. На горизонте появилась темная туча, ветер явно усиливался, и уже через минуту все увидели, что она начала быстро к нам приближаться. На ее фоне фигура шамана стала выглядеть зловеще, а голос, казалось, зазвучал еще ниже и мощнее. Мы как завороженные смотрели на небо, еще через несколько минут туча заволокла практически весь горизонт и поравнялась с краем обрыва. Примерно в это время я почувствовал мощный порыв ветра. Воздух был таким плотным, что казалось, кто-то толкнул меня в лицо. Сильный горячий ветер давил на меня несколько секунд, потом его мощь постепенно стала слабеть, а на западе опять появилась полоса чистого голубого неба. Огромная грозовая туча стремительно летела над нами, стало почти темно, ветер выл, трава и кустарники стелились по земле, привязанные к чахлому дереву лошади испуганно ржали. Над всем этим басовито гудел бубен и звучала длинная низкая нота, которую не то пел, не то выл шаман.

Через несколько минут все закончилось. Туча улетела за гору, не пролив ни капли дождя. Удары бубна прекратились. Шаман еще немного постоял на краю обрыва, а потом повернулся и пошел к нам.

— Вы все получили благословение и силу духов нижнего мира, — объявил шаман и сел на кошму.

Вечером мы обсуждали увиденное с участниками экспедиции. Сильный толчок, давление ветра и совершенно нереальное изменение погоды наблюдали все. Никто, однако, не видел чего-то такого, что не относилось бы к явлениям природы, то есть присутствия потусторонних сил никто подтвердить не мог, зато даже самые отъявленные скептики сознались, что атмосфера была жутковатая и от ощущения, что рядом находятся духи, им было не по себе. Утром я спросил у шамана, как выглядели духи, которые к нам приходили, оказалось, он никогда их не видел.

— Это невидимые духи, у них нет облика для человеческого глаза, даже шаман их не может увидеть. Они как ветер, просто сила.

Первая часть шаманской мистерии всегда начинается с призыва духов. Шаман ничего не может сделать в одиночку. Для того чтобы взаимодействовать с иными мирами, ему необходимы помощники, принадлежащие этим мирам. Такие помощники есть у каждого шамана, чем их больше и чем они могущественнее, тем большими возможностями обладает шаман. При любом шаманском камлании шаман зовет этих духов, и они отвечают на зов. Они приходят, приползают, слетаются. Они говорят с шаманом, просят подарки и угощение, летают и толпятся вокруг, рассаживаются на свои места — на подвески на костюме или на бубне: каждый на свое. Они приходят на помощь шаману и готовы ему служить. Они разные и обладают разными способностями, некоторые из них весьма опасны. У каждого свой характер и привычки, свои личные цели и устремления. Шаман должен их хорошо знать и уметь управлять ими, чтобы не подвергать риску себя и общество.

Если шаман правильно обращается со своими духами, то они будут ему верно служить и помогать во всех делах. С ними шаман знакомится и вербует их в помощники в течение всей своей жизни. Первые духи становятся его помощниками уже во время его первой практики, с каждым годом их становится больше. Некоторые остаются с ним навсегда, некоторые могут его бросить и не приходить. Старые шаманы обычно жалуются, что духи их покидают, а значит, сила их слабеет. Отношения с ними складываются по-разному, и они всегда очень личные. Каждый дух-помощник имеет свою историю знакомства с шаманом, он знает свое место и прилетает по зову шамана, при этом у каждого собственный язык, на котором шаман и обращается к ним. Духи-помощники приходят к шаману в самых разных образах, они могут быть антропоморфными, зооморфными или орнитоморфными, могут представать в виде чудовищ или вообще менять облик. Духов-помощников у шамана может быть много. Собственно, сила шамана во многом зависит от количества и силы его ассистентов. Услуги они оказывают самые разные: показывают дорогу, ведут или даже везут на себе шамана, ищут потерянные души, помогают увидеть будущее, участвуют в схватках с другими духами на стороне шамана, выполняют мелкие поручения. В некоторых случаях считается, что шаман только призывает духов и дает указания, а те выполняют его поручения в иных мирах.

Варгин А. Г. Нагрудник шамана Егора из с. Глазково. Селькупы. Река Кеть. 1922 год. В верхней части пришиты фигурки трех птиц. Это важные помощники шамана — гагары, птицы, умеющие проникать в верхний и нижний миры

Практически у всех шаманов народов Северной Азии главными духами-помощниками являются духи предков — бывших шаманов. Поскольку способность к шаманизму передается по наследству, у каждого шамана есть такие духи. Это довольно сильные сторонники. Они сами знают шаманские техники и шаманские дороги. Они не только помогают своему хозяину, но и обучают его. Кроме духов бывших шаманов, это могут быть родовые духи, как правило, они априори защищают его в ином мире. Нужно отметить, что термины родства очень часто используются в шаманских призываниях. Шаман может называть «отцом», «матерью», «братом» не только реальных родственников, но и