Османы. История великой империи - Азиз Явуз

Смерть Ахмеда I, наступившая в 1617 году, была естественной. Султан, мир его праху, умер от сыпного тифа, и власть унаследовал шехзаде Мустафа, ставший султаном Мустафой I. По прошествии многих лет и отсутствии достаточного количества информации невозможно ставить диагнозы, поэтому мы не можем сказать, чем именно страдал несчастный Мустафа, но известно, что во время заседания дивана он мог начать срывать с визирей чалмы и дергать их за бороды, а еще известно, что вместо корма он бросал птицам и рыбам монеты. Разумеется, править Мустафа не мог, да это от него и не требовалось – делами правления ведали мать султана и великий визирь Дамат Халил-паша, зейтунский[147] армянин. Именно Халил-паша и усадил Мустафу на султанский трон, создав тем самым новую традицию наследования власти в доме Османов, согласно которой преемником умершего султана становился не один из его сыновей, а старший в роду. Часть сановников хотела сделать преемником Ахмеда его тринадцатилетнего сына Османа, но Халил-паша и шейх уль-ислам Ходжа-заде Эсад-эфенди сумели убедить придворных в том, что лишенный разума взрослый султан удобнее подростка, из которого еще неизвестно что может вырасти. Однако поведение Мустафы дало повод для его скорого свержения. Опоясавшись мечом в ноябре 1617 года, он был отстранен уже в конце февраля 1618 года, но при этом переехал не в загробный мир, а в кафесе – султан Осман II, подобно своему отцу, не считал Мустафу опасным.

Говоря о султане Османе, нужно понимать, что он занимал трон лишь номинально, а дела правления вершили великие визири, которые при Османе менялись очень часто – пять человек за четыре года. И если свергнутый Мустафа не представлял никакой опасности, то его мать плела интриги за спиной султана. Эти интриги позволили ей в мае 1622 года свергнуть Османа руками янычаров, которые из войска превратились во влиятельную политическую силу. Непосредственным организатором свержения был великий визирь Кара Давут-паша, босниец, женатый на одной из дочерей Халиме-султан. Смена власти привела к смуте, для успокоения которой Халиме-султан пришлось пожертвовать своим зятем – Давут-паша был казнен за убийство Османа. Эта жертва не помогла матери Мустафы упрочить свое влияние, и в сентябре 1623 года произошла очередная передача власти – от Халиме-султан к Кёсем-султан, усадившей на трон своего одиннадцатилетнего сына Мурада, известного как султан Мурад IV. Что же касается матери Османа Махфируз-султан, которую принято считать сербкой, то она умерла (или была сослана) в Эски-сарай задолго до того, как ее сын стал султаном, и о шехзаде заботилась дайе-хатун,[148] которая не обязательно являлась его кормилицей, поскольку так называли всех женщин, опекавших султанских детей. Кто же тогда возвел Османа на трон? Великий визирь Дамат Халил-паша, понявший, что Мустафа, со всеми его причудами, оказался неподходящим для правления. Кроме того, есть сведения о том, что Османа поддерживал кизляр-агасы Хаджи Мустафа-ага, а его поддержка многого стоила.

Некоторые историки склонны считать, что именно отсутствие валиде-султан в правление Османа позволило остаться в живых Кёсем-султан и ее детям. Мол, с Халиме-султан у Кёсем были относительно неплохие отношения, поскольку Кёсем способствовала тому, чтобы Мустафа остался жив, когда у Ахмеда I появились сыновья, и, вообще, для матери безумного Мустафы была важна любая поддержка, но уж Махфируз-султан непременно бы избавилась от Кёсем, поскольку та и в Эски-сарае представляла собой угрозу. Также Кёсем-султан стоило опасаться амбициозного Кара Давут-пашу, который был не просто великим визирем, а зятем Халиме-султан, но Давут-паша после возвращения Мустафы на трон прожил недолго, и как знать – не поспособствовала ли его гибели Кёсем?

Кёсем-султан является наиболее яркой представительницей женского султаната, которая затмевает даже блистательную Хюррем-хасеки. Этой женщине, которая, в целом, находилась у власти около тридцати лет, удалось благополучно пережить период отстранения, когда правили матери Мустафы I и Османа II, и привести на трон сначала одного сына, затем – другого, а после еще и внука. Помимо титула хасеки, который Кёсем носила при жизни своего супруга, и титула валиде-султан, положенного матери двух султанов, она еще и получила от своего внука, султана Мехмеда IV, титул «бюйюк валиде».[149]

К сожалению, в нашем распоряжении нет портретов Кёсем-султан, а на тех, которые можно увидеть в книгах или интернете, изображены другие женщины. Но известно, что она была красивой (некрасивых султаны к себе обычно не приближали), умной и образованной, причем смогла сохранить красоту буквально до последних дней жизни. Венецианский посол Симоне Контарини, оставивший нам много сведений о султанском дворе, писал, что «главная королева» Кёсем-султан «хоть и стара, но всё еще красива». Слово «стара» нужно воспринимать с учетом реалий того времени, когда женщины старше сорока лет считались старухами. Нам неизвестна дата рождения Кёсем, но она родилась на рубеже XVI и XVII, а погибла в 1651 году, так что прожила немногим более пятидесяти лет (и попробуй кто назвать «старой» современную пятидесятилетнюю женщину).

Разумеется, подобно всем «султаншам», Кёсем была хитрой и ловкой интриганкой, умело манипулировавшей людьми; без этого умения она не поднялась бы выше рядовой наложницы, о которых султаны обычно вспоминали после напоминания кызляр-агасы, сделанного примерно в таком стиле: «Для прекрасной благоухающей розы внимание нашего владыки словно лучи солнца, без которого цветы увядают…». А скорее всего, и вообще не попала бы в Топкапы, навсегда оставшись в гареме боснийского бейлербея, где началась ее карьера. Не надо думать, что сановники дарили султанам самых очаровательных из своих наложниц. Разумеется, красота имела большое значение, поскольку повелителю нужно дарить самое лучшее, но прежде всего даритель должен был быть уверен в том, что наложница создаст о нем у султана наилучшее впечатление, не «произведет», а именно «создаст». Ну и, конечно же, нужно было постараться, чтобы среди многих для подарка султану выбрали именно тебя…

Было ясно, что второе султанство Мустафы окажется не сильно длиннее первого. Принесение в жертву Кара Давута-паши несколько утихомирило страсти, кипевшие в столице, но не оказало никакого воздействия на бейлербея Эрзурума Ахмеда-пашу Абазы, который возвысился при поддержке своей соотечественницы-абхазки Халиме-султан, но после сделал ставку на Османа II и поднял мятеж для того, чтобы отомстить за его убийство. В мае 1623 года сорокатысячное войско повстанцев осадило Анкару, после взятия которой мог бы настать черед столицы. Великий визирь Кара Мустафа-паша Кеманкеш, албанец, выслужившийся из простых янычаров, организовал «мягкое» свержение Мустафы. Он и другие высшие сановники убедили Халиме-султан в том, что ее сыну лучше оставить трон на условии сохранения жизни, нежели дожидаться,