Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть - Питер Хизер

Помимо физических недомоганий в последние годы своей жизни он испытал и приличную долю других страданий, хотя самые явные из них скверным образом сильно упростили политическую жизнь в его империи.

Когда Карл Великий начал стареть, и даже раньше, главным вопросом, который встал перед его империей, был, что вполне предсказуемо, вопрос преемственности после смерти ее основателя. Карл Великий предпринял первую попытку урегулировать этот вопрос в 806 г., когда большое собрание франкских магнатов согласилось на меры, изложенные в официальном документе Divisio Regnorum, текст которого сохранился до наших дней. У императора было пять жен (по одной в разное время), много наложниц и куча детей: по грубым прикидкам, около двенадцати. Однако официальное соглашение от 806 г. сосредоточилось на трех взрослых наследниках мужского пола по порядку рождения – Карле Младшем, Пипине и Людовике. Всем троим должна была достаться Италия, но правили бы они в отдельных королевствах: Людовик получил Аквитанию, Пипин – большую часть королевства лангобардов в Северной Италии, а Карл – самые большие территории, включая давние франкские земли в Нейстрии и Австразии (карта 11, с. 278). Никакого упоминания об императорском титуле сделано не было, но считается, что он предназначался Карлу ввиду явного главенства его положения.

Но Пипин умер в Италии в 810 г., а Карл Младший – в 811 г., и у Карла Великого остался лишь один взрослый сын – Людовик, который станет известным как Людовик Благочестивый. Вопрос престолонаследия был пересмотрен в 813 г., когда Людовика привезли в Ахен из Аквитании, королем которой в трехлетнем возрасте его назначили в 781 г. На другой пышной церемонии Людовик не только был назван наследником всего, но и миропомазан как император. Несомненно, старый король горевал из-за смерти своих сыновей, но он также прекрасно понимал ситуацию со своим престолонаследием, наследственным правом своих отца и деда, когда попытки разделить наследство между братьями породили широкую политическую нестабильность. Поэтому, вероятно, он мог утешать себя мыслью, что Бог, Который, очевидно, создал эту империю, теперь руководит делами в характерной для Него таинственной манере, чтобы без проблем обеспечить ее повторение в следующем поколении[222].

Почти ровно семьдесят пять лет спустя, в феврале 888 г., знать западной половины Франкского королевства избрала короля не из династии Каролингов – Эвдеса или Одо. Возвращение Каролингов последовало в лице Карла Простого – правнука Людовика Благочестивого, но Карл был королем только Западной Франкии и никогда – императором, тогда как к моменту его смерти в 929 г. Восточная Франкия и Италия пошли каждая своим путем уже не под властью Каролингов. Несмотря на все прижизненные успехи Карла Великого, его империя была создана и кончилась за один век, в то время как Восточная Римская империя, если сравнить, просуществовала – смотря как считать – более пятьсот лет наверняка, а быть может, и тысячу. Более того, даже в Западной Франкии власть Каролингов не смогла продержаться X в.: с 987 г. их окончательно сменил Хью Капет – внук назойливого брата Одо Роберта, род которого затем правил до 1328 г., бесперебойно передавая власть от отца к сыну. Так почему же империя Каролингов не просуществовала дольше? Как и в случае со свержением власти Меровингов, мы имеем дело с гораздо более крупным явлением, чем простая замена одной династии другой. Как в середине – конце VII в., так и в середине – конце IX в. (а на самом деле и после) наблюдалось значительное раздробление центральной власти в целом. Чтобы понять быстрое исчезновение власти этой династии над всей ее империей, необходимо добраться до сути и ответить на вопрос: как Карл Великий и Людовик Благочестивый управляли огромными территориями, которые дал им Бог?

Было предложено много объяснений недолговечности империи, одним из которых был характер сына и наследника Карла Великого Людовика Благочестивого. Даже не очень напрягаясь, можно найти отзывы о нем как о человеке без чувства юмора и совершенно невоинственном, который предпочел бы жизнь в монастыре месту на троне самой могущественной империи того времени. Затем нетрудно сделать небольшой шаг к любительской психологии и прийти к выводу о человеке не на своем месте. И это именно то объяснение, которое одобрил бы У. Б. Йитс, ничуть не думая о Каролингах. По его мнению, центр не мог устоять, потому что «лучшим не хватает убежденности, в то время как худших наполняет необузданная сила». Но все эти характеристики Людовика являлись рационалистическими обоснованиями, сочиненными людьми, старавшимися объяснить политические проблемы, которые донимали его в последние годы, когда он вел жесткую борьбу со своими тремя старшими сыновьями – Лотарем, Пипином и Людовиком Немецким. Эти трое были сыновьями Людовика от его первой жены Ирмингарды, и в 817 г. он опубликовал документ об урегулировании вопроса о престолонаследии для них – Ordinatio Imperii, в котором объявил, что больше наследников у него не будет. Однако к концу 820-х гг. он снова женился, и у него родился еще один сын – Карл (ему суждено стать известным как Карл Лысый, но, очевидно, в возрасте четырех лет он таким еще не был), и император сманеврировал, чтобы включить его в число своих преемников. Это породило обычную ссору, в которой Людовик получил поддержку от своего младшего сына-тезки, но Лотарь и Пипин воспротивились. Однако в самый тяжелый момент все три старших сына объединились против него, и император был вынужден официально покаяться и фактически отречься от престола в Суассоне в 833 г. За этим последовал период заточения в монастырь до тех пор, пока чрезмерные амбиции Лотаря не заставили Людовика Немецкого снова переметнуться на другую сторону, и император, официально перевооруженный во время церемонии в Сен-Дени в 835 г., явился во всем своем великолепии. Когда вы добавите к этому портрету отца, который, несмотря ни на что, не мог контролировать своих сыновей, официальный акт публичного покаяния, который Людовик добровольно исполнил в 822 г. в Аттиньи, чтобы искупить прошлые грехи, то становится трудно не увидеть образ человека, личностно не состоявшегося.

Прежде чем поверить в это, однако, важно понять, в чем Людовик каялся в 822 г. Когда в 814 г. он пришел к власти, у него не осталось братьев, с которыми нужно было бороться, но перед ним стояла другая и в равной степени трудноразрешимая проблема. С трехлетнего возраста его миром была Аквитания, которой он сначала правил номинально, а затем все в большей степени фактически. Он, будучи в Ахене лишь пару раз, не был известен никому из крупных магнатов франкских центральных земель, образовавших костяк, вокруг которого и построили империю как единое целое. Поэтому его проблема состояла в том, чтобы утвердить свою власть в мире, который привык обходиться без него. Людовик продемонстрировал и достаточную политическую проницательность, чтобы понять вопрос, и совершенную безжалостность при его решении. Он вымел из дворца и распределил по ближайшим монастырям всех своих многочисленных сестер (их отец любил ими окружать себя), не говоря уже о его наложницах, их незаконнорожденных отпрысках и всей разношерстной публике, собравшейся в нем за годы долгого правления Карла Великого. Это было сделано не тишком, а под громкие фанфары, и Людовик объявил, что избавил дворец от бесчисленных шлюх. Проводя параллельные пропагандистские кампании, он учредил образцовый монастырь на расстоянии трех миль от дворца, чтобы задать решительно новый тон своей власти, заявив в 814 г., что обнаружил, будто в управлении империей в изобилии присутствуют «притеснение» и «коррупция».

Поэтому благочестие стало дорогой Людовика к самоутверждению, и оно никогда не мешало ему делать то, что нужно было сделать. Его старший брат Карл не женился, но Пипин в Италии родил сына Бернарда, которому было уже семнадцать лет на момент смерти Карла Великого. В истинно каролингском стиле Людовик совершенно проигнорировал притязания своего племянника в Ordinatio Imperii (в котором просто не упомянул его), а затем, когда в 817 г. приехал на север Альп, чтобы провести переговоры, приказал заключить Бернарда в тюрьму и ослепить; несчастный молодой человек умер два дня спустя. Император, который совершил покаяние в 822 г., был самоуспокоенным человеком, который крепко взял в свои руки бразды власти и мог теперь позволить себе решать все вопросы со своей совестью и Всевышним. Пусть вас не вводит в заблуждение его прозвище: Людовик Благочестивый являлся таким же жестоким человеком, как и его отец, и неудивительно, что кризис в отношениях этого Людовика со своими старшими сыновьями на самом деле был вызван его чрезмерной агрессивностью. По-видимому, три брата изначально были готовы (по крайней мере на тот момент) стерпеть желание своего отца вставить в завещание их безволосого брата по отцу, но Людовик притянул к этому второй процесс, стремясь унизить двух главных франкских магнатов – графов Хью Турского и Матфрида Орлеанского, являвшихся близкими доверенными лицами бывшего тестя Лотаря. Именно в этот момент Лотарь почуял недоброе, и начался мятеж[223].