Первые корейские семьи Южно-Уссурийского края - Валентин Пак
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Видимо, из-за молодого возраста жителей среди фаташинских семей не было многодетных. В подавляющем большинстве семей (58,6 %) было по 1–2 ребенка. Менее ⅓ всех семей (24,1 %) имели по 3 ребенка, и только в одной семье было 5 детей.
Как и в большинстве корейских деревень, в селении Фаташи преобладали семьи с одинаковыми фамилиями. Болыненство населения (55,1 %) принадлежало к 3 фамилиям: Ким, Пак, Цой, всего же в селе жили семьи с 11 фамилиями.
В 1895 году Фаташи обследовал Н.А. Насекин. Его краткий обзор, опубликованный в трудах Приамурского отдела Императорского русского географического общества, позволяет сделать вывод о расширении села и улучшении благосостояния его населения. По данным Н.А. Насекина, селение состояло из 3 поселков: Верхнее Фаташи с 8 фанзами в верховьях долины реки, Среднее Фаташи, состоявшее из 50 фанз, Нижнее Фаташи на берегу бухты Экспедиции, включавшее 58 дворов и 4 солеварных завода. Таким образом, за прошедшие 17 лет количество дворов в селении увеличилось в 3,5 раза (с 29 в 1878 году до 106 дворов в 1895 году).
Н.А. Насекин свидетельствует: «Население зажиточно и продает выращенные овес, картофель и капусту – преимущественно в войска, на сумму до 3 тыс. руб. в год».
Еще через 6 лет, в 1911 году, о корейской деревне Фаташи представил информацию податный инспектор Первого Владивостокского участка С. П. Казанский. По данным его отчета, деревня состояла из 3 поселков: Сан-шай, Тюн-сой, Ха-сой, с общим количеством дворов 187 и населением 718 чел. Автор отметил, что в последнее время, население, кроме земледелия, стало заниматься отхожими промыслами (рыбалка на Камчатке и в Николаевске-на-Амуре).
В 1911 году в Фаташи действовала церковно-приходская школа, где учительствовал Иван Догай. С июля 1915 года школой стал заведовать и преподавать в ней Закон Божий священник-миссионер о. Николай Котляров. Ему пришлось достраивать здесь начатую ранее часовню. О том, насколько трудным оказалось это дело, о. Николай рассказал в очерке «О постройке часовни в селении Фаташи», опубликованном во «Владивостокских епархиальных ведомостях» в 1916 году.
Часовня строилась из материалов бывшей Янчихинской церкви. Поначалу стройка шла успешно на средства, предоставленные Миссионерским комитетом, фаташинским сельским обществом, новодеревенским сельским обществом, и на пожертвования командующего войсками Приамурского военного округа. Но в сентябре 1915 года началась мобилизация ратников ополчения, из Фаташи взяли в армию более 40 чел. работников, кроме того, многие корейцы ушли за границу. Фаташинцы собрались на сход, где постановили прекратить постройку часовни, поскольку хозяева-работники ушли на военную службу, и стало невозможным собирать дополнительные средства, необходимые для окончания строительства. Было решено: уволить рабочих, производивших строительные работы, а строительство часовни завершить после возвращения с войны ратников. Как писал о. Николай, «большого труда стоило уговорить крестьян не прекращать постройку, помятуя, что в церкви нужно молиться о своих воинах-ратниках, чтобы Бог воротил их живыми и невредимыми. После 3 дней перерыва в работе рабочие вновь приступили к ней».
Еще один трудный период в строительстве наступил через некоторое время, когда стало ясно, что собранных средств недостаточно для завершения работ. Снова собрали сход сельского общества, после долгого обсуждения было решено все же окончить постройку часовни, испросив средств взаймы у янчихинской церкви и в Миссионерском комитете.
Работы были завершены в конце 1915 года, освящение состоялось 22 декабря. Об этом торжественном событии о. Николай Котляров писал: «Часовня получилась светлая, уютная, с просторным алтарем и небольшим коридором <…>. Освятить часовню разрешено было “по чину храма” <…>. На освящение собралось все село, все от мала до велика, в особенности было много женщин. Были также из других сел: из Янчихе, Новой Деревни и Новокиевска. Нельзя описать радости, написанной на лицах молящихся во время первой Божественной Литургии, от мысли, что в их селе, хоть с великим трудом, но выстроен храм, в котором можно изливать все радости и невзгоды земной жизни… Во время “запричастия” присутствующим на освящении священником о. В. Ляном было сказано прочувственное слово о значении храма вообще, и в частности среди корейцев. Храм был приравнен солнцу, под лучами которого благодатно созревает и оживает все, а под кровом храма должна созревать, крепнуть и распространяться вера во Христа среди корейцев.
После освящения часовни, закончившегося почти в 2 часа пополудни, в сельском правлении было предложено угощение всем молящимся, на котором присутствовало более 450 чел. – небывалое стечение народа в Фаташи!
В квартире же священника собрались гости, приехавшие из Новокиевска, в том числе местный крестьянский начальник, священники и уважаемые из прихода старики, здесь всем была предложена скромная закуска, устроенная добродушным и усердным к Храму Божию обществом с. Фаташи. Почти до самого вечера не расходились прихожане, находясь под впечатлением всего виденного, забыв на время о своих домашних невзгодах и желая продлить первую, быть может, в их жизни приятную минуту. Поздно вечером разошлись прихожане по домам, благодаря всех за устроение Храма Божия».
Установление советской власти кардинально изменило жизнь всей России, по-советски стало жить корейское село Фаташи. Посетивший его в 1925 году журналист газеты «Красное знамя» Н. Эндин писал в очерке «Среди корейского населения. Деревня Фаташи Никольск-Уссурийского уезда»: «Фаташи – большая деревня, 250 дворов, население исключительно корейское <…> есть клуб, пионерский отряд, работает женотдел».
Как и во всех селах Приморья, здесь был образован сельсовет, а в 1927 году – колхоз «Красный маяк» овощеводческого и животноводческого направления. В 1937 году корейское население Фаташи было выселено в Казахстан, а сюда стали прибывать русские переселенцы, завербованные в европейской части России. На территории села Фаташи был образован «Колхоз им. Сталинской Конституции». В 1973 году указом Президиума Верховного Совета РСФСР и решением крайисполкома село Фаташи было переименовано в Камышово.
Чапигоу
Небольшое корейское село Чапигоу было основано в 1870-е годы в долине одноименной реки, правого притока р. Гладкой. Одна часть корейских иммигрантов поселилась у почтовой станции Гладкая, другая – на некотором расстоянии по долине р. Чапигоу. Так образовались 2 выселка с населением до 100 чел. и с единым общественным правлением. Проведенное в 1878 году чиновником особых поручений Б. Висленевым обследование Чапигоу показало, что здесь обосновалось всего 14 семей. По результатам обследования были составлены посемейные списки.
В Чипагоу поселились в основном молодые корейцы. Возрастная группа до 20 лет составляет 39,7 %, корейцы возраста 20–40 лет – 30,9 %. Таким образом, подавляющее большинство населения этого поселка (70,6 %)
