Первые корейские семьи Южно-Уссурийского края - Валентин Пак
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1910 году началось сооружение новой церкви, на постройку которой из приходских денег было выделено 15 тыс. руб., от Волостного Комитета поступило 5 тыс. руб. Освящение храма состоялось в октябре 1913 года, о чем сообщила в своей публикации газета «Дальний Восток»:
«12 октября в 10 ч. утра Приамурский генерал-губернатор Н. Л. Гондатти, приглашенный населением Янчихинской волости на освящение храма, построенного в память рождения Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича и Великого Князя Алексея Николаевича, вместе с архиепископом Евсевием и епископом Павлом прибыл в село Новокиевское <… >.
13 октября начальник края прибыл в село Нижнее Янчихе, где был встречен корейским населением хлебом-солью. После краткой беседы с населением присутствовал на освящении храма. По окончании освящения и литургии учащие и учащиеся всех школ Янхичинской волости построились шпалерами. По выходе из церкви начальник края поздоровался с ними, после чего был приглашен на обед, который состоялся в янчихинской шпеле. На обеде присутствовали представители военного и гражданского ведомств, представители от крестьянского населения и много других приглашенных гостей. За обедом был провозглашен тост за здоровье Государя Императора, Государыни Императрицы и Наследника Цесаревича, и была сказана речь о значении постройки храма».
Построение в 1913 году храма в д. Нижнее Янчихе сельчане-корейцы связывали с именем Наследника Цесаревича Алексея, сына Императора Николая И. Это была дань уважения и благодарности Императорскому Дому Романовых за предоставленную корейцам возможность вольно и в достатке жить на российской территории. Кроме того, Посьетский район был местом посещения его Николаем Александровичем Романовым в 1891 году, тогда еще Цесаревичем и ставшим через несколько лет Императором России Николаем II. Память о его пребывании в Посьетском районе хранило местное население – как русское, так и корейское.
О почтительном отношении корейцев к Романовым говорит факт инициативы приобретения ими иконы для новопостроенной церкви в Нижнем Янчихе. Этот исторический факт был освещен газетой «Дальний Восток»:
«Выборные от сельских обществ Янчихинской волости, по одному домохозяину от каждых 10 дворов, в числе 68 домохозяев, что составляет более ⅔ от общего числа 73 домохозяев, числящихся в Янчихинской волости, не считая должностных лиц, в присутствии волостного старшины Г.М. Бусселя, а также при участии старост селений: Красного села, Нагорного, Заречье, Новой Деревни, Нижнее Янчихе, Верхнее Янчихе, Барановки, Крыббе, Новокиевского и волостного заседателя Власова, явившись на волостной сход 12 декабря в указанном законном числе, обсуждали вопрос о приобретении иконы для вновь выстроенной в с. Нижнее Янчихе церкви в память рождения Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
По обсуждении единогласно постановили: приобрести св. икону во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского, для вновь выстроенной в с. Нижнее Янчихе Филиппо-Иннокентьевской и Алексеевской церкви с надписью: “В память освящения 13 октября 1913 г. от населения Янчихинской волости”».
Село Нижнее Янчихе было центром Янчихинской волости, поэтому в нем происходили многие важные события. В 1916 году здесь состоялся Миссионерский съезд, ставший заметным событием в жизни Посьетского района. О нем сообщил во «Владивостокских епархиальных ведомостях» священник-миссионер о. Онопко:
«4 мая в Янчихе съехались миссионеры всего Посьетского района. Было отслужено всеобщее бдение, а на следующий день о.о. миссионеры, во главе с о. благочинным, с большой торжественностью отслужили Божественную литургию. После литургии все священнослужители, катехизаторы и учителя собрались в здании школы, которая была переполнена уже собравшимся народом. Был отслужен о. благочинным краткий молебен с молитвой Св. Духу. После молебна первое слово сказал о. благочинный, в своей речи он представил с. Янчихе колыбелью православия среди корейцев.
После него говорили о.о. миссионеры-корейцы, катехизаторы и руководители кружков. Разошлись только в 3 часа. Никто из прихожан не жаловался на усталость, и все были рады устроенному торжеству. Прихожане долгое время только и говорили об этом радостном событии в их жизни. Желательно было бы, чтобы подобные съезды повторялись ежегодно, а если можно, то в каждом стане, хотя бы один раз в год. Они объединяют о.о. миссионеров в их миссионерской деятельности и их паствы».
После установления советской власти во всехянчихинских селах, как и всюду в России, были закрыты церкви и церковно-приходские школы, упразднены должности сельских старост. С 1926 года властные функции в корейских селах исполняли Верхнеянчихинский и Нижнеянчихинский сельсоветы.
В 1930-е годы, в результате политики коллективизации были образованы колхозы «Красная звезда» в с. Нижнее Янчихе и «Реввоенсовет» в с. Верхнее Янчихе. С 1933 года эти колхозы вошли в состав Посьетской машинно-тракторной станции.
После депортации 1937 года корейские селения долины р. Янчихе опустели, сюда стали прибывать переселенцы из Белоруссии, Украины и других европейских областей России. В Янчихе был образован полеводческий колхоз «20 лет Октября», здесь действовал Нижнеянчихинский сельсовет. В 1972 году Указом Президиума Верховного Совета РСФСР «О переименовании рабочих поселков и других населенных пунктов в Приморском крае» село Нижнее Янчихе было переименовано в село Цуканово, сельский совет стал Цукановским.
С ликвидацией топонимов «Янчихе» карта Приморья утратила сведения о когда-то процветающих здесь корейских селах. Потомки старожилов этих мест могут показать сохранившиеся бывшие корейские колодцы и старое корейское кладбище.
Особенности устройства и быта корейских селений
Корейские иммигранты, многие из которых стали российскими подданными, прожили в Южно-Уссурийском (Приморском) крае более 60 лет, с 1864 по 1937 год. Местом их расселения был весь край, но наиболее тесно сосредоточенными местами расположения корейских селений были Посьетский, Суйфунский и Сучанский районы. О корейских селах писали многие исследователи – как путешественники-наблюдатели, так и представители администрации, обследовавшие места корейских поселений с четко определенными целями: Н.М. Пржевальский, Г.Е. Грумм-Гржимайло, А.А. Алябьев, Д.Н. Шрейдер, В.К. Арсеньев, В.И. Вагин, И. Надаров, Н.А. Насекин, В.Д. Песоцкий, С.И. Коржинский и др.
В большинстве публикаций, отчетов, документов, авторы подчеркивали положительные стороны присутствия корейского населения в крае. Известный исследователь-путешественник Н.М. Пржевальский, посетивший Приморье в 1860-е годы, в своей книге «Путешествие в Уссурийский край» писал:
«Услужливость, вежливость и трудолюбие составляют отличительную черту характера корейцев, которые в этом случае бесконечно выше своих соседей – китайцев-манз, грубых и жадных на деньги. В домашнем быту корейцы отличаются трудолюбием и
