Избранные труды в 6 томах. Том 1. Люди и проблемы итальянского Возрождения - Леонид Михайлович Баткин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
501
Ф. Гвиччардини. Заметки, 110… стр. 143.
502
N. Machiavelli. Principe, XXVI. // N. Machiavelli. II principe. I discorsi sopra la prima deca di Tito Livio e gli opuscoli in prosa, Firenze, 1964, p. 116.
503
Ф. Гвиччардини. Заметки, 323.
504
Н. Макиавелли. Князь, XXVI.
505
F. Guicciardini. Ricordi, 189.
506
N. Machiavelli. Discorsi, lib. Ill, cap. 43.
507
Ф. Гвиччардини. Заметки, 12, 336.
508
H. Макиавелли. О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикианы // Соч., т. 1, стр. 135.
509
F. Guicciardini. Ricordi, 117, 6.
510
N. Machiavelh. Discorsi, III, 8.
511
Ibid., II.
512
См. Ф. Гвиччардини. Заметки, 336, 362.
513
Ф. Гвиччардини. Заметки, 69.
514
См. В.П. Зубов. Леонардо да Винчи. М.—Л., 1962, стр. 273 и сл.
515
N. Machiavelli. Discorsi. Proemio.
516
N. Machiavelli. Discorsi, I, 37.
517
N. Machiavelli. Principe, XXV.
518
Ф. Гвиччардини. Заметки, 216, 138.
519
N. Machiavelli. Principe, III.
520
Ф. Гвиччардини. Заметки, 1, 147.
521
Фортуна у Макьявелли, – комментирует Э. Гарен, – это одновременно препятствие и повод, барьер и пьедестал для человеческой деятельности, «трансцендентность в форме порыва» (Е. Garin. Storia della filosofia italiana, vol. II. Torino, 1966, p. 720–721).
522
Ср. у Гвиччардини: «один действует тем, что помыкает людьми и навязывает свою волю событиям, а другой берет их измором и подчиняет с помощью времени и случая» (F. Guicciardini. Ricordi, 381).
523
Ф. Гвиччардини. Заметки, 187.
524
F. Guicciardini. Ricordi, 30.
525
Ф. Гвиччардини. Заметки, 96.
526
Ф. Гвиччардини. Заметки, 139.
527
Там же, 186.
528
N. Machiavelli. Principe, XXIV.
529
F. Guicciardini. Ridordi, 160.
530
Ibid., 145.
531
См. Т. Кампанелла. Город Солнца. М.—Л., 1954, стр. 120.
532
R. Romeo. Le Scoperte americane nella coscienza italiana del Cinquecento. Milano – Napoli, 1954, p. 125, и сл.; E. Garin. L'attesa dell'età nuova… p. 18.
533
Ниже использована работа: P. Rossi. I filosofi e le macchine (1400–1700). Milano, 1962, p. 68–81.
534
Т. Кампанелла. Город Солнца, стр. 120. О связи между техническим подъемом и социальным утопизмом XVII в. см.: А.Х. Горфункель. Томмазо Кампанелла. М., 1969, гл. 5 и 6.
535
См.: Шестаков В.П. Понятие утопии и современные концепции утопического // Вопросы философии, 1972, № 8.
536
Mumford L. The Story of Utopies. N.Y., 1962; Mannheim K. Ideology and Utopie. N.Y., 1936.
537
Баткин Л.М. Ренессансный миф о человеке // Вопросы литературы, 1971, № 9.
538
Bonicatti M. Studi sull'umanesimo (secoli XIV–XVI). Firenze, 1969, p. 3.
539
Garin К. La citta ideale // Garin E. Scienza e vita civile nel Rinascimento italiano. Bari, 1965, p. 42. См. также: Tenenti A. L'utopia nel Rinascimento (1450–1550) // Studi storici, 1966, № 4, p. 493.
540
Garin E. Op. cit., p. 33, 35, 48 etc.; Bauer H. Kunst und Utopie: Studien uber das Kunst – und Staatsdenken in der Renaissance. Berlin, 1965, s. 29–62 etc.
541
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. M., 1935, т. 1, с. 7–8 (предисловие). См. также: кн. IV, гл. 2 и сл.; кн. IX, гл. 10. Ср.: Garin E. Op. cit., p. 49–50.
542
Manetti G. Oratio de secularibus et pontificalibus pompis in consecrazione Basilicae Florentinae habitis // Umanesimo e Esoterismo / A cura di E. Castelli. Padova, 1960, p. 311–313 (publ. di E. Battisti).
543
См.: Долгий В.М., Левинсон А.Г. Архаическая культура и город // Вопросы философии, 1971, № 7.
544
Argan G., Fagiolo M. Premessa all'arte italiana // Storia d'Italia, Torino, 1972, vol. I: I caratteri originali, p. 759. См. также: р. 758–760, 783–784.
545
См.: Данилова И.Е. Итальянская монументальная живопись: Раннее Возрождение. М., 1970, с. 28–50. Говоря об «архитектурных утопиях» от Альберта до Филарете, И.Е. Данилова отмечает крайнюю условность самого термина «утопия» применительно к Ренессансу, ибо «люди того времени сами отдают себе отчет в том, что они живут в новую эпоху, они постоянно говорили об этом… пытаясь представить себе, каким должен быть этот идеальный человек нового времени, в котором они сами жили». Иначе говоря, идеальный человек и идеальный город для людей Кватроченто – не нечто недостижимое