Площадь - Чхе Ин Хун
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Минуло полгода после его появления на Севере. Снова пришла прекрасная пора года — весна. Ему вспомнился день, когда он решился войти в логово тигра. Здесь любой неосторожный шаг может быть истолкован как измена, предательство. А это смерть. Что делать? Его душила здешняя атмосфера, в горле саднило, как будто он вместе с воздухом вдыхал железные опилки. Утирая пот со лба, он тоскливо смотрел в потолок комнаты, где проживал на полном пайке.
Отец сейчас председатель ЦК Единого демократического отечественного фронта Кореи. Он обзавелся новой семьей и живет с молодой женой недалеко от театра Моранбон, в особняке, покинутом японцами при капитуляции. Жена его — типичная «дочь Кореи». В ее говоре явственно слышится пхеньянский акцент. Впервые Менджюн увидел ее в повязанном на голову платке, полоскающей отцовские носки, и отшатнулся, словно от привидения. Двор был весь в цветах. Его усадили у накрытого газетной бумагой обеденного столика, над которым горела тридцативаттная лампочка, и рядом была мачеха — почти ровесница ему самому. Это было нестерпимо. Это был один из интерьеров того лабиринта, из которого он так мечтал выбраться. Трясина, именуемая жизнью обычного человека, живущего на жалованье. Не может быть, чтобы в таких условиях жил его отец — деятель антияпонской борьбы, видный коммунистический лидер! Разумеется, он ничего не имеет против второго брака как такового. Если бы отец связал свою жизнь с такой же, как и сам, коммунисткой, проведшей молодость в подполье и скитаниях, то к такой мачехе он, Менджюн, относился бы как к родной матери.
Но эта женщина!.. Убожество, она называла его «братец», эта «дочь Кореи». В этой семье и не пахнет революцией. В доме старого коммуниста царит самодовольство среднего буржуа. Где же здесь высокий порыв? Отец словно сторонился его. Слабохарактерный отец, избегающий беспутного сына. В его доме тянулась день за днем до тошноты скучная жизнь сытого обывателя. Мужчина, который фактически не заслуживал высокого имени отца, в своем доме разыгрывал великодушие перед молодой женой и взрослым сыном. Почему отец так живет? Он ведет себя так, потому что отступился от благородных идей революции, которым посвятил всю свою сознательную жизнь. Идеалам предпочел серую реальность и прекрасно понимает это. Просто делает вид, что ничего не произошло и все идет как надо. Когда Менджюн освоился с работой в газете и осознал, что от него там требовалось, в один из весенних дней он выложил отцу все, что накипело на душе.
— Где тут у вас Народная Республика? Где народные советы? Разве хозяин этой страны — народ? Не в таком обществе я мечтал оказаться, когда бежал сюда из Южной Кореи. Скажу честно, отец, я перебежал не потому, что безумно о вас тосковал, и не потому, что боялся произвола полиции. В моем возрасте уже можно обойтись и без отца. Да и при всей ненависти полицейских ко мне, ведь не расстреляли бы меня только за то, что отец живет на Севере! Я хотел жить. Жить с пользой, чтобы молодость не прошла даром. Жить достойно. Сколько ни искал, я не смог найти на Юге ту Площадь, где мог бы приложить свои силы. Нет, Площадь там была, но уж слишком грязная и унылая. Отец, вы правильно поступили, когда бежали оттуда. Но куда вы бежали? — вот в чем вопрос. Что я увидел, перебравшись на Север? Здесь воздух тяжелый. Откуда он исходит? Из народа? Где этот народ? Где улыбающиеся лица преисполненных радостью людей, провозглашенных хозяевами страны? Где ликующий народ, машущий флагами из разорванных рубашек и приветствующий падение Бастилии и провозглашение республики, как это было во Франции? За статью о Великой французской революции мне крепко попало от главного редактора газеты. Критиковали меня и в партячейке. Втолковывали, что французская революция, была не народная, а буржуазная. Я тоже это знаю, но в той статье я хотел сказать совсем о другом! Я хотел сказать о высоком революционном порыве, охватившем восставший французский народ. Это поэзия, говорите? Нет, отец, нет. Горение красных сердец — это было главным. И это единственное, что разделяет нас с капиталистами. Проценты тут ни при чем. И производственные показатели, и перевыполнение народнохозяйственных планов тоже. Главное — это гордая страсть, которая должна кипеть в наших сердцах. На Юге такой страсти не было. Там были только корысть и лихоимство, прикрытое масками властолюбие и секс. Деятели, которые оттуда ездили на Запад «постигать демократию», по возвращении взбирались на шею народу и, понукая, били его под дых обутой в иностранную лакированную обувь ногой. При этом они горделиво перечисляли должности, которые занимали в старину их родовитые предки. Сейчас в Южной Корее творится что-то непостижимое: занимавшие при японцах ответственные посты и притеснявшие таких, как вы, отец, не обижены судьбой и, как и прежде, спокойно сидят в высоких креслах. Злой дух правит бал в нынешнем южнокорейском обществе. Молодежная среда не лучше. Любимые занятия — секс, джаз, разглядывание фотографий обнаженных американских кинозвезд. Многие стараются поближе сойтись с иностранцами и уехать из страны, чтобы выбраться из этой грязной лужи, получить хоть какое-то техническое образование и обеспечить себе мало-мальски сносную жизнь. Эти люди проходят жесткий отбор суровыми западными ветрами, отсеивающими всякую шелуху. Они и становятся впоследствии костяком буржуазного общества. А большинство, вроде меня, занимается философией и гуманитарными науками. Обманывая себя и других, мы скрупулезно изучаем, как роскошно жила Европа веке в девятнадцатом… Таких обманувшихся и обманутых сколько угодно. И все равно, именно они несут в себе духовность. Такое время. Если ты молод, если тебе не чужды высокие порывы, тебя не минует болезнь, именуемая «идеи социального реформаторства». Но если разобраться, это всего лишь утопия, не осуществимая в сегодняшнем южнокорейском обществе. Я знаю. Я там жил, и в моей груди все громче звучал голос протеста. Но вот я здесь, в Северной Корее. Мою руку, так жаждавшую материнской ласки, ваша великая Народная Республика отвергает холодно и с равнодушием. Редактор нашей газеты как-то сказал мне: «Товарищ Ли Менджюн, по твоим словам получается, что
