Записки из Тюрьмы - Бехруз Бучани
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В тюрьме даже поздороваться – огромная головная боль[89]. В очереди в туалет, за едой, в коридорах, у ограждения вечно толкутся люди. Из каждого уголка тюрьмы всегда следят любопытные глаза. Ты постоянно у них на прицеле. Когда взгляды встречаются, ответить приветствием – быстрый способ удрать от людей, вынужденных быть частью твоей жизни. Поначалу ряд таких случаев не вызывает стресса, но, когда проводишь в тюрьме долгое время, сам акт приветствия медленно, но верно превращается в пытку – акт, который когда-то был выражением дружелюбия. Мы будто члены семьи, которым приходится бесконечно здороваться друг с другом, выдавливая фальшивые улыбки.
Дискомфорт от приветствий настолько силен, что заключенные, минуя друг друга, притворяются, что никого не видят, словно проплывающие мимо тени. Или автомобили с запотевшими стеклами, с обзором только прямо перед собой. Такое поведение относительно терпимо, пока людям незачем смотреть друг на друга. Если же между отдельными заключенными возникает неловкость, тревожность ситуации нарастает. Между мной и шриланкийцем возникают особые «отношения» – мы расходимся в разные стороны, еще издали заметив друг друга. Я даже стараюсь реже, чем раньше, подходить к заборам напротив комнат, где расселили шриланкийцев.
* * *
Атмосфера в тюрьме создается дисциплинарными мерами на микро– и макроуровне, направленными на развитие враждебности между заключенными. Ненависть пронизывает всех заключенных, делая их более замкнутыми. Тяжесть этой ненависти столь велика, что одной мрачной ночью узники внезапно падают духом и перестают сопротивляться… они сдаются системе, взращивающей ненависть… и соглашаются на принудительную депортацию. Это и есть главная цель Кириархальной Системы этой тюрьмы: «Возвращение заключенных-беженцев в те страны, откуда они прибыли». Но власть тюремных заборов может поставить узников на колени, только если сами заключенные встанут на сторону своей клетки. Тюрьма создана сеять злобу и разрозненность. Если бы туалеты были спроектированы как следует, чтобы пол по самые лодыжки не заливала вода пополам с мочой, мы двое в ту ночь не оказались бы в той нелепой ситуации и впоследствии не ощущали бы себя так униженно и неловко.
Тюремная Кириархальная Система прививает заключенным порочные привычки и постыдное, варварское поведение. Именно эти ужасные туалеты заставили юношу из Шри-Ланки и многих других мочиться везде, где им вздумается; в кусты, в густые заросли растений, покрытых желтыми и красными цветами. Люди, мочащиеся на цветы, отвратительны. И это всего лишь один пример.
Главные туалеты в тюрьме временами настолько переполнены, что заключенным приходится выстаивать длинные очереди. И это тоже унижает: заключенные вынуждены есть вместе в определенные часы, поэтому, естественно, потом им всем нужно в туалет в одно и то же время. Пол в этих кабинках – крошащийся бетон. Он покрыт трещинами – тоненькими, но глубокими и полными скопившейся грязи и спермы. Заключенные здесь мастурбируют и эякулируют в эти трещины – из них удушающе воняет гнилью.
Кран для душа – это просто дырка в стене. Видите ли, туалет и душ находятся в одной кабинке. А сток представляет собой грязный желоб, куда стекает слив из соседних душевых кабинок, перенося всю грязь в следующие.
Иногда в этих грязных желобах скапливаются массы волос, сбритых в этот день. Они забивают сток, и вода, всегда только холодная, прекращает сливаться. Это тоже вызвано тем, что бритвы выдают не чаще раза в месяц, и в этот день в душевых скапливаются пучки волос. За этими бритвами с синими ручками узникам тоже приходится выстраиваться в длинные очереди. Власти считают, что если дать заключенным неограниченный доступ к бритвам, то они будут более склонны к самоубийству или членовредительству. Поэтому лица узников часто покрыты густыми зарослями, и десятки длиннобородых мужчин томятся то в очереди за едой, то в очереди в туалет.
Когда бритва ломается, заключенный вынужден пользоваться бритвой друга или просто ждать неделями. Шансы упустить бритву велики: очереди образуются внезапно, а весь запас раздают меньше чем за час. Очередь за бритвами – самая скандальная и беспорядочная очередь в тюрьме. Заключенные становятся такими взвинченными, что напряжение иногда переходит в пинки и удары. Но в этих случаях заметны заключенные, которые прикрывают спины друг друга, – те, кто предан идеям братства. Они делятся бритвой и сбривают лишние волосы. В рамках тюремной Кириархальной Системы ограничение поставок даже элементарных вещей – очевидная стратегия для воздействия на заключенных, провоцирующая их дурное поведение.
* * *
Перед каждым рассветом в тюрьму входит группа папу с оборудованием для уборки и большими ведрами. Это просто молодежь с пушистыми волосами, одетая в желтую униформу с черными полосами вокруг ног и талии. Эта униформа скрывает их естественно мускулистое телосложение. Прямо у главных ворот они делятся на группы и расходятся по тюрьме, словно послушные солдаты по своим постам. Более опытные в быстрых методах уборки группы направляются в душевые и туалеты. Не перекинувшись с узниками ни словом, они вычищают всю грязь там за пару часов. Они собирают ее в большие пластиковые ведра и выливают за заборы в океан.
Эти молодые папу всегда выглядят напуганными при встрече с заключенными. Они молчат из страха. А источник этого страха – россказни австралийцев, насочинявших папу, что в этой тюрьме они должны убирать санузлы для опасных преступников и террористов. Это заключенные-экспатрианты[90], и с ними лучше не сталкиваться, ведь они в любой момент могут затеять что-то опасное и напасть.
Этого хватает, чтобы нагнать страху, особенно на тех папу, у кого мало опыта общения с людьми из другого полушария. Подобная демонизация прочно въедается в сознание, и наверняка уйдут годы, чтобы избавиться от этих предрассудков. Австралийцы формируют в умах уборщиков ложное впечатление о нас точно так же, как они очерняли местное население в наших глазах перед отправкой на Манус. Это такая же выдумка, как примитивизм, жестокость и каннибализм местных.
Взаимодействие местного общества с беженцами пропитано страхом. Узники будто оказались в кошмарном сне наяву; они боятся местных, а местные боятся их.
Это кошмар, воплощенный в реальность /
Кошмарные слухи об узниках /
Кошмарные слухи о местных /
Кошмар стучит в такт их шагам /
Кириархат порождает ужас /
Ужас порождает террор /
Опора этого террора /
Две группы людей, живущих в страхе.
Этот страх управляет папу во время их работы. Например,
