Естественная история - Плиний Старший

В святилище сохранились и другие виды павиментов, с тем или иным из которых некоторые идентифицируют литострот Суллы (но эти обычные цементные павименты с кусочками цветных известняков и мраморов едва ли можно рассматривать как тот роскошный, судя по всему тону изложения Плиния, вид павимента, а именно — литострот, который вытеснил мозаику). Хотя в святилище сектильный павимент не обнаружен, это, как считает Брюно, не доказывает, что литострот (если считать его сектильным павиментом) — не сектильный павимент. Плиний дважды отмечает (§ 184 и § 189), что мозаика была вытеснена с павиментов литостротами (и перешла на своды). Брюно по поводу сообщения Плиния об истории мозаики и своей интерпретации пишет, что могут возразить, что мозаика павиментов в действительности не исчезла после времени Суллы и что opus sectile («сектильная работа», т. е. сектильный павимент) появляется до них; но если считать литостроты мозаикой, то затруднения не уменьшаются, поскольку мозаика появилась в Италии до Суллы; расхождение существует, во всяком случае, между тем, что знают, по их мнению, современные исследователи, и тем, что знает, по его (Плиния) мнению, Плиний (который, как и в XXXV, 2, ограничивается указанием на общее направление развития искусства).

5107

Вытесненные затем с земли, павименты перешли на своды, уже из стекла. — Pulsa deinde ex humo pavimenta in camaras transiere vitro (vitro, «из стекла» — конъектура; в рукописях — utro или ut pro; конъектура не вызывает никаких сомнений, так как в оглавлении-указателе Плиния к книге XXXVI данный раздел, § 189, обозначен «quando primum camarae vitreae» — «когда впервые стеклянные своды», и ниже речь идет о стекле) — см. примеч. 1 к § 184.

Термы Агриппы построены или начаты Агриппой (см. примеч. 3 к XXXIV, 13) на Марсовом поле около построенного им Пантеона (к югу от него; см. там ж е) в 25 г. до н.э., на площади в 100–120 на 80–100 м. — Это было первое громадное и роскошное банное сооружение среди последовавших римских (так называемых «императорских») терм (Нерона, Тита, Траяна, Каракаллы, Диоклетиана и др.), и, по-видимому, оно и было впервые названо так греческим словом, хотя это точно не известно, поскольку в источниках оно называется Laconicum («лаконская баня» — сухая парилка) или balineus («баня»), а начиная с Плиния — «Термы». Обычным названием бани (общественной и частной) в Риме было balneum или balineum — тоже заимствование из греческого, βαλανειον («баня»), с III в. до н.э. (когда в Рим стала проникать греческая культура); до этого времени употреблялось латинское слово lavatrina (latrina). — Для снабжения своих Терм водой Агриппа провел Водопровод Девы в 19 г. до н.э. (см.: XXXVI, 121-123 с примеч. 1), поэтому полагают, что Термы были закончены в это время (может быть, в 25 г. построен только Laconicum, а затем расширен до терм). Вокруг Терм и других сооружений Агриппы на Марсовом поле (комплекс которых называется monumenta Agrippae — «Памятники Агриппы») были Сады Агриппы (в 12 г. до н.э. он завещал Термы и Сады народу в бесплатное пользование). Термы были украшены произведениями искусства (см.: XXXIV, 62; XXXV, 26). Термы Агриппы были восстановлены Титом и Домицианом после пожара 80 г. до н.э. (т. е. после Плиния; но в XXXV, 26 Плиний говорит о каком-то недавнем восстановлении или ремонте — cum reficerentur), затем несколько раз до VI или VII в. (ив это время они, вероятно, разрушились). Сохранились некоторые остатки. О глиняной работе и энкаустике в Термах Агриппы см.: XXXV, 26 и в примеч. 1 к XXXV, 121. ...побелкой... — albario; ср.: XXXVI, 177 и 183 и XXXV, 194. Здесь, по всей видимости, речь идет скорее о гипсовых лепных украшениях, а не о простой побелке или штукатурном стукке, но в таком случае это значение должно быть, вероятно, и во всех остальных случаях.

О временном Театре Скавра, сооруженном в 58 г. до н.э., см.: XXXVI, 113-115 с примеч.

В § 184 Плиний говорит, что мозаичные павименты были вытеснены литостротами. Здесь (§ 189) он говорит, что павименты, вытесненные с земли (т. е. литостротами, поскольку перед этим говорит о них), перешли на своды, из стекла. Отсюда можно заключить, что речь идет о мозаике сводов, набираемой из цветного стекла (смальты). При описании сцены Театра Скавра (§ 114) Плиний сообщает, что средняя часть сцены была из стекла. Одни считают, что эта часть сцены была украшена мозаикой из стекла (смальты), другие — пластинками стекла или мозаичной инкрустацией из стекла. Но Плиний, сообщая о части сцены из стекла, замечает: «такая роскошь была неслыханной даже после этого». Это замечание исключает мозаику из стекла, поскольку она появляется в Италии (на стенах и сводах) ок. начала I в. н.э. и Плинию известна. О покрытых стеклом сводах (vitro absconditur camera) упоминает как о современной роскоши Сенека (Письма к Луцилию, 86, 6; письма датируются 63—65 гг. н.э.). См. также: Стаций, Сильвы, I, 5, 41-43 (здесь можно предположить и витражные своды или крыши).

Цветное непрозрачное (глушеное, или глухое) стекло получается сплавлением стекла с окисями металлов. Оно известно с древнейших времен (в Египте) и применялось также для инкрустаций. Стеклянные кубики для мозаики (смальта) начали применяться, как считают, в Александрии (в птолемеевском Египте), хотя это и не очень ясно. В Италии они применяются со времени ок. начала I в. н.э. в мозаиках павиментов как добавление к каменным кубикам (для требуемого цвета или оттенка), затем в мозаиках стен и сводов, в которых они (как более легкий материал, чем камень) применяются главным образом (считают, что целиком стеклянные мозаики появляются позднее, но это мнение основано на сохранившихся мозаиках, тогда как ранние мозаики сводов целиком из стекла, по-видимому, не сохранились).

5108

§ 190-199 — единственное наиболее подробное античное сообщение о стекле.

Плиний, по-видимому, называет здесь Сирией Римскую провинцию Сирию, образованную в 64 г. до н.э., куда была включена и Финикия, прежде самостоятельная страна на узком побережье Средиземного моря (большая часть территории древней Финикии соответствует совр. Ливану; южная оконечность сейчас входит в государство Израиль, в частности — то пространство, о котором говорит здесь Плиний, т. е. от Птолемаиды до Кармела). Кармел (отрог Антиливана), спускающийся к морю, составлял южную оконечность древней Финикии на границе с Иудеей; название это сохранилось до сих пор. Болото Кандебия (правильным чтением считают «Кендебия») у подножия Кармела отождествляется с совр. Бассет эль-Кер-дане, из которого вытекает речка