Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впоследствии на тему деяний «богов» у различных народов возникли многочисленные мифы, повторяющие и дополняющие друг друга. Так, история синтоистских божеств Японии является обычным пересказом преимущественно египетских и шумерских мифов, что дает возможность отождествить японского Идзанаги, Энлиля и Ра как одного и того же человека, т. е. библейского Хама. Первый ребенок Идзанаги и Идзанами родился без рук и ног (Мартанда индуизма). Идзанаги отделяет небо от земли и совершает нисхождение в ад за своей сестрой-женой Идзанами (у шумеров, наоборот, Нинлиль спускается в ад за отделившим небо от земли Энлилем). Оставшись в аду, Идзанами стала душить рождающихся подобно ламиям и Лилит, а вернувшийся на землю Идзанаги совершает омовение, и из его глаз появляются Аматерасу-Солнце и Цукуеми-Луна, а из носа – бог ветра Сусаноо (подобно египетскому Ра, из левого ока которого появился бог Луны Тот, а из носа – бог воздуха Шу). Аматерасу и Сусаноо, ломая меч и грызя бусины, рождают детей, словно ацтекская пара Чимальмат и Мишкоатль, метавший в нее стрелы. Сусаноо совершает восемь прегрешений, уходит в изгнание, усыпляет и убивает змея (шумерский Энки, который имел связь с восемью дочерьми Нинхурсаг и был проклят ею, а также усыпил и убил Апсу). Аматерасу прячется, и ее хитростью выманивают из пещеры (Тот обманным путем возвращает домой жену Шу, Тефнут). Египетский Геб был опален «оком Ра», изгнал предыдущего властелина Шу и в конце правления отрекся от престола в пользу Гора – аналогичным образом японский Окунинуси получил ожоги, выкрал священные предметы у Сусаноо и стал править на земле, а затем отрекся от трона в пользу потомка Аматерасу Ниниги, что в свою очередь напоминает мифы о Нинурте и Нинхурсаг, и о том, как Нейт добивалась первенства Гора-младшего.
С египетскими, шумерскими и греческими мифами необычайно тесно связана и китайская мифология. Побежденный божеством огня Чжужуном дракон Гунгун стал биться головой о гору, вызвав пожар и потоп; когда Нюйва заделала дыры в небе, на северо-западе оно перекосилось, и солнце стало заходить на западе, т. е. север стал северо-западом – все это напоминает потоп Огига и мифы о том, как Нинурта сражался с Асагом и поправлял земную ось, а также современнные теории о северном полюсе, ранее располагавшемся на северо-западе. Янь-Ди, китайский бог Солнца и земледелия, научил людей счету времен по солнцу и умер от отравления ядовитой травой (известный сюжет о том, как созданная Исидой змея ужалила Ра, а также мучения Энки после проклятий Нинхурсаг). Хуан-Ди, одержавший победу над Янь-Ди, стал верховным царем; однажды он потерял жемчужину и посылал на ее поиски зрение (египетский Ра в поисках своего ока). Внук Янь-Ди, рогатый Чи-Ю, изобрел оружие и отправился на войну против Хуан-Ди вместе со змеееподобными великанами Куа-Фу, пищей которым служили камни, но Хуан-ди сделал барабан, от звуков которого войско Чию разбежалось, а сам Чи-Ю был казнен (война «богов» против Уликумми, Асага и Тифона; крики Пана, напугавшего титанов). После победы правнук Хуан-Ди, Чжуан-Сюй, приказал перерезать дорогу между небом и землей, и Хуан-ди вместе с божествами вознесся на небо на драконе; Чжуан-Сюй стал русалкой, другой правнук Хуан-Ди, Лун-Мин – предком псоглавцев, а внук Хуан-Ди, Шао-Хао – циклопов (падение Вавилонской башни и появление «нечистых народов» после разделения языков). В правление племянника Чжуан-Сюя, Яо, ставшего первым царем, Юй Цзянь Кэн отправился на Запад и прожил 800 лет; на небе появились 10 солнц, вызвав страшную засуху, которую прекратил борец с чудовищами, стрелок И, убив 9 солнц и оставив одно на небе (Огиг-Финтан, первый царь Афин Кекропс, Геракл и падение Фаэтона). После засухи наступило наводнение, тогда Шунь, зять Яо, призвал Гуня, который остановил наводнение с помощью саморастущей земли-сижана (второй афинский царь, Кранай, зять Кекропса, и Прометей). Гунь был казнен за кражу сижана, но его сын, Юй, которому Шуй уступил престол, все же усмирил потоп и стал предком династии Ся (казнь Прометея, Девкалион). Как мы видим, все эти мифы имеют единый источник, и различаются только деталями.
Помимо многочисленных мифов на тему деяний «богов» в древности получили широкое распространение сказания о культурных героях-обитателях моря (амфибиях). После проповеди в Ниневии пророка Ионы, вышедшего из чрева кита во времена царя Иудеи Амасии (815–784 до РХ), его имя стало нарицательным, и в IV веке до РХ вавилонский астролог Берос уже называл мифических амфибий древности оаннами: «Берос пишет, что Алор, халдей из Вавилонии, был первым царём Вавилона. Он царствовал десять саров. Следующим царствовал Алапар, и после Алапара – Амелон из города Паутибибла. И после Амелона царствовал халдей Амменон. Во его правление из Красного моря (Персидского залива) появилось чудовище Оан, Аннедот… После Амменона Амегалар из города Паутибибла царствовал 18 саров. После него началось царствование Даона, пастуха из города Паутибибла, он правил 10 саров. Берос говорит, что во время его правления чудовища появились ещё раз, четверо из них – из Красного моря (Персидского залива), с тем же упомянутым выше обликом человека и рыбы. Затем Эведоранх из города Паутибибла царствовал 18 саров. В его правление также из Красного моря (Персидского залива) появилось подобное рыбе и человеку существо, имя которому было Одакон. Берос говорит, что это чудовище подробно объяснило то, что до этого было рассказано в краткой форме Оанами… Затем началось правление Амемпсина, халдея из Ларанха. Он был царём 8 саров. Затем началось правление Отиарта, халдея из Ларанха. Он царствовал восемь саров. Затем, после смерти Отиарта, его сын Ксисутр царствовал 8 саров. В его правление произошёл Великий Потоп. Всего было 10 царей, царствовавших 120 саров» (Евсевий Кесарийский, Хроника,3).
Упомянутый Беросом первый царь Вавилона, Алор, он же первый допотопный царь шумеров Алулим («вол») Ниппурского царского списка – это иранский «царь-бык» Каюмарс и, следовательно, библейский Ной и Уран греков; тогда как шестой царь Даонос пастырь является пятым царем Ниппурского списка пастухом Думузи (Йима индийцев, Бальдр Эдды и Джамшид Ирана). Что касается десятого царя Зиусудры-Ксисутроса – то это халдейское имя Девкалиона, при котором произошел потоп, и очевидно, что буддийский титул «далай лама», означающий «великий учитель» или «океан мудрости» (дословно далай – «океан», лама – «учитель»), также ведет свое происхождение от морских учителей – оаннов.
В греческой мифологии оанны
