Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Что касается первого фараона Египта, Менеса, то Флавий датирует его правление приблизительно 300 годами ранее прибытия Авраама в Ханаан: «К самой постройке храма Соломон приступил уже на четвертый год своего правления… пятьсот девяносто два года спустя после выхода израильтян из Египта, тысячу двадцать лет после прибытия Авраама из Месопотамии в Ханаан… Все египетские цари, начиная с Минея, построившего город Мемфис и жившего за много лет до прародителя нашего Аврама, вплоть до Соломона, т. е. в течение более тысячи трехсот лет, назывались фараонами» (И. Флавий, Иудейские древности,8,3,1). Известно, что Аврааму было 75 лет, когда он направился из Харрана в Ханаан (Бытие,12:4), соответственно начало правления Минея по Флавию датируется примерно 55 годом Серуха (847 г. после потопа). Тем не менее, мы полагаем, что считающийся первым египетским царем Менес начал править как минимум на одно поколение ранее, еще до рождения Рагава (661 г.), сразу после царствования последнего из «богов» Гора, как об этом и сообщает Геродот: «Правда, до этих людей в Египте царствовали боги, которые жили совместно с людьми, и один из них всегда был самым могущественным. Последним из этих царей был Ор, сын Осириса, которого эллины зовут Аполлоном. Низложив Тифона, он стал подлинным царем-богом в Египте» (История,2,144).
Имя Менес – это греческий эквивалент почитавшегося в Коптосе Мина, культ которого был установлен еще во времена египетского царя Гора Скорпиона, предшественника Нармера (Телегона). Очевидно, что город Коптос был назван в честь библейского Кафторима, сына Местраима и ровесника Салы или Евера (р. 267, 397 гг), и Кафторим есть просто другое имя Мина (Менеса), первого после «богов» царя Египта. Принявший христианство арабский географ XVI века Лев Африканский так и называет Кафторима – первым царем Египта: «Говорят, что Кибт был первым, кто начал властвовать над этой страной и построил там дома» (Описание Африки,8). Вероятно, остров Крит (Кафтор), город Миноя и даже поздний критский царь Минос были названы именно в честь Мина (Кафторима), и филистимский город Газа также неслучайно носил ранее название Миноя, поскольку Книга Иеремии (47:3) именует филистимлян «остатком острова Кафтор».
Первоначально Мин-Менес (Кафторим) правил в Среднем Египте, это подтверждают сведения Геродота: «Древнейшим царем из людей в Египте был Мин. В его время весь [Нижний] Египет, кроме Фиванской области, являлся болотом и вся местность, лежащая теперь ниже озера Мериды, находилась под водой» (Геродот, История,2,4). Знаменитый город Мемфис, располагавший ближе к дельте Нила, был основан Мином-Менесом (Кафторимом) уже позднее, однако укрепил Мемфис, обнес его стеной и сделал столицей Древнего Египта уже Эпаф (Гор Аха), ровесник Серуха (р. 793 г.). По информации Флавия (Иудейские древности,6,1), родным братом Кафторима-Менеса был Филистей, восьмой сын Местраима (Тота). Филистей в Библии не упоминается, однако встречается у Плутарха, согласно которому он умер еще в детском возрасте, причем виновницей его смерти была Изида: «А когда она заметила ребенка, тихо подошедшего и наблюдавшего это (плач по Осирису – прим. автора), она оглянулась и бросила на него ужасный и гневный взгляд; мальчик не вынес потрясения и умер… А некоторые утверждают, что мальчика звали Палестин или Пелузий, и что он дал свое имя городу, основанному богиней» (Об Исиде и Осирисе,17).
Номархами фараона Менеса (Мина-Кафторима) в различных областях Египта были так называемые фараоны 0 и 00 династии Египта (они же шумерские цари 1 династии Киша) с прозвищами вместо имен. В частности, фараоны египетской 00 династии «собака», «бычья голова», «скорпион» одновременно являются седьмым, восьмым и девятым шумерскими царями I династии Киша, предшественниками царя Этаны (Калбум – «собака», Калумум – «ягненок», Зукакип – «скорпион»). Надо полагать, сведения о египетских фараонах 0 и 00 династий были принесены в Шумер египетскими жрецами Бела, ровесника Нахора (р. 923 г.), переселившимися согласно Диодору (Историческая библиотека,1,28) в Вавилон.
После правления Менеса и его наместников (царей 0 и 00 династий), власть в Египте ненадолго перешла к царю Гору Скорпиону, соответствующему в греческих мифах Ориону, сыну Геи. Известное изображение стоящего на берегу канала с мотыгой в руках царя Гора Скорпиона рядом с настоящим скорпионом фактически является иллюстрацией сообщений античных историков о строительстве Орионом порта в Сицилии и его последующей гибели от укуса скорпиона: «На Сицилии для Занкла, царя названного по его имени города Занклы, который ныне называют Мессеной, в числе прочих трудов он создал насыпь и соорудил порт, называемый Акта» (Диодор Сицилийский, Историческая библиотека,1,85).
Следом за Гором Скорпионом (Орионом) Египтом правил первый фараон I династии Нармер, он же Телегон, муж Ио и приемный отец Эпафа. Однако вскоре после рождения Серуха (793 г. после потопа) Нармер-Телегон достаточно быстро потерял власть – Египет был захвачен царем Вавилона, Джамшидом (Думузи-Амусис), вассалом и наместником которого в Египте стал Актин Гелиад (третий Гермес), советник предыдущего царя Вавилона, Тахма Урупи (Ареса-Фулиса). При этом, если у Фирдоуси, царь Джамшид (Амусис) сам являлся изобретателем музыки, календаря, сословного деления и пр., то у Платона, наоборот, автором изобретений выступает Тевт (т. е. Гермес-Актин), демонстрирующий их Амусису. Таким образом, Диодор, рассказывающий о многочисленных дарованиях Актина Гелиада, фактически следует Платону. Манефон называет Актина Гелиада фараоном Атотисом, сыном Менеса и изобретателем в области медицины, в царских списках Актин – это фараон Джер Тети Нинебу (Гор «Хват» Золотой). Именно Актин и вынудил бежать в Сирию мать малолетнего Эпафа, Ио.
Позднее, уже после смерти Ио, Эпаф (Гор Аха 1 династии), будучи законным наследником престола – приемным сыном Телегона (Нармера), вернул Египту независимость. Но Эпаф-Гор Аха погиб молодым во время охоты на гиппопотамов, и вероятно, престарелый Актин (Атотис Манефона) на некоторое время снова стал фараоном, т. к. в династических списках Египта он числится преемником Гор Аха (Эпафа). Произошло это по нашим расчетам вскоре после рождения Нахора (р. 923 г.). После своей гибели фараон Эпаф (Гор-Аха), подобно Апису, сыну Форонея, также стал почитаться как бык Апис, что подтверждают сведения Геродота, согласно которому быки в Египте считались посвященными Эпафу (История,2,38).
Если опираться на сведения Абуль-Фараджа Бар Хебрея, то Актин Гелиад (Джер), которого Бар Хебрей называет фараоном Афинтосом, заимствовал халдейский культ у вавилонянина Кисруниса (Ад-Даххака персов): «Фараон Афинтос, шестой царь Египта, правил 32
