Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако согласно кораническим легендам «вопль с небес» стал причиной гибели не адитов Шеддада (Джамшида), но самудян, живших гораздо позже, тогда как адиты погибли от бушевавшего в течение семи суток урагана. Упоминание об этих событиях мы также находим в апокрифе «Пещера сокровищ», вероятным автором которого является святой праведный Ефрем Сирин: «И на сотом году жизни Нахора, когда Бог увидел, что сыны человеческие приносили в жертву своих сыновей демонам и поклонялись идолам, Он открыл хранилища ветра и врата бури, и порыв ветра вышел на всю землю. И он искоренил изображения и места, где совершались жертвоприношения демонам, и он снес вместе идолы, и изображения, и башни в кучу, и нагромоздил большие насыпи над ними; [и они там] до сего дня. Вот, этому порыву ветра, узнав, люди дали имя «Ветряной потоп». Сохранившиеся до наших дней шумерские «Плачи» по Уруку, Эриду и другим городам Месопотамии подтверждают, что ураганы бушевали не только на территории Аравии, но и в сопредельном с нею Шумере: «Увы, буря охватила всю страну, великая буря небес, ревущий ветер, злая буря по всей стране, она разрушила города, разрушила дома, разрушила коровники, разрушила овчарни, прекратила ритуалы, все хорошее она отрезала от страны. Эта буря не знает матери, не знает отца, не знает жены, не знает ребенка, сестры, брата, соседа, шлюхи, от этой бури жена оставлена, от этой бури дети оставлены, от этой бури свет страны прекратился, от этой бури, которую послал Энлиль в своей ненависти» (Плач об Уре»).
Таким образом, царь Шеддад (Джамшид-Самирос) правил в Вавилоне в течение очень длительного времени, примерно до 100 года Нахора (1023 г. после потопа), пока не погиб в пустыне от урагана либо, что более вероятно, лишился после гибели адитов поддержки подданных и был низложен Ад Даххаком (Кисрунисом), ровесником Серуха (р. 793 г). От адитов Аравии в живых остались только несколько человек во главе с призывавшим к покаянию кораническим пророком Худом, считавшимся правнуком Ауса (Вивахванга-Аписа) и седьмым потомком Сима – сыном Абдуллы, с. Рабаха, с. Джарута, с. Ада, с. Ауса, с. Ирама, с. Сима, с. Ноя. Очевидно, Худ был ровесником Нахора (р. 923 г.), при этом коранические предания сообщают, что он прожил 164 года (т. е. гораздо меньше Нахора, который жил 208 лет), и был похоронен в Хадрамауте: «там находится могила Худа – да будет мир над ним! Рассказывают, что там нашли корчагу с пшеничным колосом, наполнявшим собой этот сосуд; взвесили этот колос, и было в нем весу один ман, а каждое зерно – с куриное яйцо» (ал-Бакуви, Сокращение книги о памятниках и чудеса царя могучего,1 климат,19). Исламскому пророку Худу легенды также приписывают основание царства Хадрамаут, граничившего на севере с пустыней Руб-эль-Хали – местом, где когда-то жили адиты.
Рассказывая о событиях «серебряного», в своем роде матриархального века, мы считаем необходимым упомянуть о таком феномене древности, как амазонки. Мхитар Ереванский относил их появление к временам рождения отца Авраама, Фарры (р. 1002 г. после потопа): «Нахор и Иесха, 79 лет, родили Фарру. В то время явились Амазонки, т. е. женское воинство, из рода Торгома, который заметив возмущение в своем войске, умертвил всех мужчин, и составил войско из женщин» (Хронографическая история). Однако, исходя из сообщений Диодора Сицилийского, очевидно, что первыми женщинами-воинами были еще соратницы первого Диониса, сына Аммона (Хуша, сына Хама) во главе с Афиной, сражавшиеся с титанами Кроноса (Сима). Немного времени спустя после войны с титанами, на западе Африки в болотах, в которые впадала река Тритон, даже было основано царство амазонок. Мы датируем его основание рождением Фалека (р. 531 г) – временем появления первых государств древности.
Приблизительное место нахождения страны амазонок помогает определить информация Плиния Старшего. Как сообщает Плиний, в древности Тритоном называлось не только озеро на территории современного Туниса, но и река Нил: «Нил на протяжении нескольких миль называли раньше Сирисом, Гомер на всем его протяжении – Египтом, другие – Тритоном» (Плиний Старший, Естественная история, 5,10,54). Принимая во внимание, что в античности и даже во времена позднего средневековья истоком Нила продолжала считаться река Нигер, можно заключить, что река Тритон Диодора – это и есть Нигер, и болота Тритониды, таким образом, локализуются в районе истока Нигера поблизости от побережья Атлантики – т. е. на территории современных Сьерра-Леоне или Гвинеи. Что касается поселений амазонок на островах внутри болот, то в их существовании нет ничего удивительного. В качестве примера можно привести по размерам не уступающее Болгарии болото Судд в районе Южного Судана, которое в настоящее время является местом проживания племенного союза нуэров численностью более полутора миллионов человек.
Как сообщает Диодор Сицилийский, царица амазонок, Мирина, сумела покорить не только соседние племена эфиопов и атлантов, занимавших прибрежные области океана, но и горгон, также находившихся под управлением женщин. После этого Мирина отправилась в военный поход на восток: «она посетила большую часть Ливии, а переходя через Египет, она заключила договор о дружбе с Гором, сыном Исиды, который был царём Египта в это время, а затем, доведя до конца войну против арабов, и убив многих из них, она покорила Сирию» (Историческая библиотека,3,55,4). Покорив Самофракию, царица амазонок посвятила остров обожествленной Кибеле, на котором поселились сыновья «богини», в том числе один из основателей мистерий Корибант, сын Кибелы от Иасиона, брата Дардана. В конце концов, потерпев поражение от объединенных войск Мопса Фракийского и Сипила скифа, Мирина погибла, и остатки ее войска были вынуждены вернуться в Ливию. Царицу амазонок Мирину мы считаем ровесницей Фалека (р. 531 г), а ее поход можно отнести ко времени между рождением Рагава
