Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

скверный запах, и шли [так] десять дней. Затем мы пришли к городам, [лежавшим] в развалинах, и шли по этим местам еще двадцать дней. Мы спросили о причине такого состояния городов, и нас оповестили, что это города, в которые [когда-то] проникли йаджудж и маджудж и разрушили их. Затем мы достигли крепостей, [построенных] рядом с горой. по ущельям которой проходила стена. В этих крепостях [живет] народ, говорящий по-арабски и персидски. Они спросили нас, откуда мы явились. Мы сообщили им, что являемся посланцами эмира верующих. Они подошли [к нам], были поражены [услышанным] и [пере]спросили: «Эмир верующих?». Мы сказали: «Да». Тогда они спросили: «Стар он или молод?» Мы говорим: «Молод». Они снова очень удивились и спросили: «Где он проживает?» Мы говорим: «В Ираке, в городе, называемом Сурра ман ра’а». Они сказали: «Мы об этом никогда не слышали». [Расстояние] между каждой из этих крепостей от одного до двух фарсахов, меньше или больше… Затем мы достигли города, называемого Ика. Он занимает площадь, равную [квадрату] со стороной десять фарсахов. [Город] имеет железные ворота, вокруг него имеются пашни, а в городе есть мельницы. Это тот самый город, где поселился Зул-Карнайн со своим войском. Между [городом] и стеной расстояние в три дня пути. [На всем протяжении пути от города] до стены, которую достигаешь на третий день, расположены крепости и селения. [Эта стена наподобие] горы округлой формы. Говорят, что йаджудж и маджудж обитают здесь. Их два вида. Говорят [также], что йаджуджи ростом выше маджуджей – с разницей от одного до полутора локтя, меньше или больше этого. Затем мы достигли высокой горы, на которой возвышались крепость и стена, построенная Зул-Карнайном. Там между двумя горами есть ущелье, ширина которого двести локтей. Оно является дорогой, через которую вышли и рассеялись по земле [йаджуджи и маджуджи]. Фундамент стены заложили на глубине тридцать локтей с помощью железа и меди и [возводили ее] таким образом, пока не достигли земной поверхности. Затем доставили две опоры с обеих сторон ущелья. Ширина каждой опоры – двадцать пять локтей, высота – пятьдесят локтей. Вся эта постройка состоит из железных плит, покрытых медью. [Размер] одной такой плиты полтора локтя. Толщина плиты четыре пальца. Между этими двумя подпорками расположена железная притолока длиною сто двадцать локтей, толщиною десять локтей и шириною пять локтей; установлена на обеих опорах. Над притолокой – здание из тех же железных плит, покрытых медью, что возвышаются до вершины горы, высота которой – насколько охватывает взгляд. Это здание возвышается над притолокой примерно на шестьдесят локтей. Над [зданием] – железные террасы. По краям каждой террасы два рога, которые загибаются друг на друга. Длина каждой террасы пять локтей, а ширина четыре локтя. Над притолокой тридцать семь террас. Железные ворота имеют две прикрепленные [к ним] створки, Ширина каждой створки пятьдесят локтей, высота семьдесят пять локтей, толщина пять локтей. Обе стойки при вращении соразмерны с притолокой. [Это сооружение так построено], что ветер не может проникнуть ни через ворота, ни со стороны гор, оно будто сотворено самой природой. На воротах запор длиною в семь локтей, а в обхвате – один ба’а. Его не смогут обхватить два человека, и он отстоит от земли на двадцать пять локтей… Гора с наружной стороны не имеет ни плоскогорья, ни склона, и нет на ней ни травы, ни дерева и ничего другого. Это гора высокая, стоит [вся] гладкая и белая.» (Ибн Хордабдех, Книга путей и стран,77).

Итак, экспедиция Саллама-ат-Тарджумана вышла из столицы Хазарии. Согласно Аль-Идриси, главный город хазар, Исиль, располагался в 8 днях пути от Дербента (Баб Ал-Абваб): «Тот, кто плывет из Абаскуна по морю ал-Хазар, должен преодолеть около 900 миль – столько составляет длина моря… От Исила до Самандара 8 дней. От Самандара до Баб Ал-Абваб 4 дня. От Исила до первых рубежей земли буртасов 20 дней» (Ал-Идриси Мухаммед, Развлечение истомленного в странствии, 5 климат, 7 секция, 111). Судя по тексту, хазарский город Самандар находился примерно в 150 километрах от Дербента (Баб Ал-Абваб), т. е. в районе современной Махачкалы. Соответственно, хазарская столица Исиль, разрушенная русским князем Святославом через 100 лет после экспедиции Саллама, вероятно была расположена несколько выше Астрахани, в районе города Харабали, который в таком случае назван совершенно справедливо (тюрк. «хараба» – руины, развал).

Следовательно, опустошенный Святославом Самандар (иран. «белый дом», «белый дворец») – это и есть знаменитая хазарская Белая Вежа (вежа – слав. «замок, башня»), захваченная русскими войсками в X веке. Повесть временных лет так описывает этот поход: «В лето 6473 (965) пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял» (Повесть временных лет) – т. е. Святослав захватил не только хазарскую столицу Исиль, но и Белую Вежу (Самандар). В связи с этим мы находим у арабского автора XII века Ал-Идриси следующее сообщение: «Что касается города Самандар, то он был некогда крупным процветающим городом. Он был построен Ануширваном, там были сады и виноградники, число которых не сосчитать. Затем на город обрушилось племя руссов и погубило его, так что процветание города ушло в прошлое» (Ал-Идриси Мухаммед, Развлечение истомленного в странствии, 5 климат, 7 секция, 111).

По поводу маленького пограничного форпоста Саркел (хазар. «белый дом») с гарнизоном всего 300 человек можно сказать, что при всем уважении, его никак нельзя отождествить со знаменитой Белой Вежой Хазарии, как это неоднократно пытались сделать многочисленные советские историки. Захватить и разрушить Саркел была невеликая доблесть для князя Святослава, и летописец Нестор вряд ли бы вообще упоминул об этом. Вот как описывает Саркел византийский император Константин Багрянородный (Об управлении империей,41) незадолго до войны Святослава с хазарами: «их места расселения простираются вплоть до Саркела, крепости хазар, в которой стоит 300 таксеотов (наемных воинов), сменяемых ежегодно. Саркел же означает у них «белый дом»; он был построен спафарокандидатом Петроной по прозванию Каматир, так как хазары просили басилевса Феофила построить им эту крепость».

Возвращаясь к рассказу об экспедиции Саллама-ат-Тарджумана к Железной стене, отметим, что путешественники направились из Исиля (Харабали) в области так называемых внешних башкиров (север современного Башкортостана). За двадцать семь дней они продвинулись более, чем на 1000 км; с учетом того, что отряд был конный, пройти такое расстояние было вполне реально. Фактически, Саллам-ат-Тарджумана двигался той же дорогой, которой когда-то шел походом против племен Гога и Магога Дионис, сын Семелы (Зу-ль-Карнайн): «и, как говорят, через Булгар