Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Документальные книги » Прочая документальная литература » Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Читать онлайн Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... 122
Перейти на страницу:
них живут атланты, полудикие эгипаны, блеммии, гамфазанты, сатиры и гимантоподы. Если верить писателям, выродившимся атлантам присущи человеческие обычаи. Однако они не называют друг друга по именам и, созерцая восходящее и заходящее солнце, предают его проклятию, как гибельное для себя и полей, и не видят во сне того, что остальные смертные» (Естественная история,5,8,44). Что касается многочисленных тельхинов и титанов, куретов и идейских дактилей, то после Девкалионова потопа они более не упоминаются в качестве действующих лиц греческой мифологии («дали им люди названье подземных смертных блаженных, хоть и на месте втором, но в почете у смертных и эти» – Гесиод, Труды и дни, 140).

А вот как все начиналось:

Встретились асы на Идавёлль-поле, капища стали высокие строить,

Сил не жалели, ковали сокровища, создали клещи, орудья готовили.

На лугу, веселясь, в тавлеи играли, все у них было только из золота…

(Прорицание вельвы,7).

Глава 7

Медное царство

«Третье родитель Кронид поколенье людей

Медное создал, ни в чем с поколеньем

не схожее с прежним.

Были те люди могучи и страшны.

Любили Грозное дело Арея, Хлеба не ели.

Были из меди доспехи у них и из меди жилища,

никто о железе не ведал.

Сила ужасная собственных рук принесла им погибель»

(Гесиод, Труды и дни,155).

«Гибель богов» (Рагнарек) или, если пользоваться категориями древнегреческих мифов, восстание Атланта, падение Фаэтона и Девкалионов потоп, произошли при жизни первого-второго поколений «медного века» (Нахора и Фарры), когда люди – ровесники Серуха (последний род «серебряного века») еще были живы. С поколения Нахора (род. 923 г. после потопа) ведет свое начало новый век – «медный». Смена эпох отчетливо видна и в сроках жизни библейских патриархов: поколения «золотого века» Артаксада – Евера жили по 450 лет; «серебряного» от Фалека до Серуха – по 330 лет; «медного», начиная с Нахора – уже по 200 лет и менее: «И поживе́ Еве́ръ лѣ́тъ 134 и роди́ Фале́ка: и поживе́ Еве́ръ, повнегда́ роди́ти ему́ Фале́ка, лѣ́тъ 370 и роди́ сы́ны и дще́ри: и у́мре. И поживе́ Фале́къ лѣ́тъ 130 и роди́ Рага́ва: и поживе́ Фале́къ, повнегда́ роди́ти ему́ Рага́ва, лѣ́тъ 209 и роди́ сы́ны и дще́ри: и у́мре… И поживе́ Нахо́ръ лѣ́тъ 79 и роди́ Ѳа́рру: и поживе́ Нахо́ръ, повнегда́ роди́ти ему́ Ѳа́рру, лѣ́тъ 129 и роди́ сы́ны и дще́ри: и у́мре» (Септуагинта, гл. 11, 10–25).

У ацтеков «века» назывались Солнцами и обобщенно выглядели следующим образом: 1 Солнце – мир гигантов, которых съедают ягуары (соответствует допотопным временам); 2 Солнце – закончилось ураганом, люди превратились в обезьян (конец «золотого века», падение Вавилонской башни); 3 Солнце – завершилось огненным дождем; 4 Солнце – потопом (т. е. падение Фаэтона и Девкалионов потоп у индейцев разделяла целая эпоха).

Представления индийской мифологии в целом совпадают с концепцией 4 веков эллинов и библейскими сроками поколений: в век Крита-юги живут по 400 лет, нет ни «богов», ни демонов, все люди являются брахманами. В Трета-югу их жизнь уменьшается на 1/4; в Двапару-все сроки становятся в 2 раза короче, возникают касты и брак. Крита-юга индийцев соответствует «золотому веку» эллинов, трета-юга – «серебряному», а двапара-юга – это объединенные «медный» и «героический» века. «Книга «Смрити» говорит, что 4000 лет деваки – это [одна] крита-юга, но вместе с четырьмястами лет сандхи и четырьмястами лет сандхьямши всего получится 4800 [лет деваки], что и есть крита. Далее, 3000 лет – трета-юга, но вместе с тремястами лет сандхи и тремястами лет сандхьямши всего получится 3600 [лет], что и есть трета. Затем 2000 лет – двапара, но вместе с двумястами лет сандхи и двумястами лет сандхьямши всего получится 2400 [лет], что и есть двапара. 1000 лет – кали, но вместе со ста годами сандхи и ста годами сандхьямши всего получится 1200 [лет], что и есть кали-юга… Вот так обстоит дело с югами, совершающими круговращение в чатур-юге… Годы дивьи превращают в человеческие годы, помножив их на триста шестьдесят» (Бируни, Индия, XLII).

Если сложить 4800 лет Крита-юги (4000+400+400), 3600 лет Трета-юги (3000+300+300), 2400 лет Двапара-юги (2000+200+200) и 1200 лет Кали-юги (1000+100+100), а затем перевести, как говорит Бируни, «дивьи» годы в «человеческие», то получится 432000 лет (12000 х 360). Вероятно, у магов древности считалось, что уничтожение мира повторяется через каждые 432 тысячи лет, поскольку то же самое число фигурирует у вавилонского жреца Бероса: «В своей второй книге Берос рассказывает о десятерых царях халдеев и длине их правления, составляющую 120 саров или около 432 000 лет до Великого Потопа» (Синцелл, Избранная хронография, 53, 30, 71–72). Языческие представления о периодической гибели и возрождении миров были унаследованы современной наукой (так называемый круговорот материи во Вселенной). Суть их хорошо характеризует высказывание Бируни о персидском астрологе Абу-Машаре: «И вот когда Абу-Машар твердо установил этот итог при помощи разработанного им способа, и период, который звездочеты называют «циклом светил», оказался у него равным 360000 лет, – а начало его предшествует времени потопа на 180000 лет, – он решил, по своей глупости, что потоп бывает через каждые 180000 лет и что так будет и дальше» (Бируни, Памятники минувших поколений,2,25).

Итак, «медный век» (т. е. первая половина голоцена) продлился от Нахора до рождения внуков Авраама, Иакова и Исава, которых мы, следуя 3 Книге Ездры (3,7), относим уже к разным эпохам: «Тогда я отвечал: какое разделение времен, и когда будет конец первого и начало последнего? От Авраама даже до Исаака, когда родились от него Иаков и Исав, рука Иакова держала от начала пяту Исава. Конец сего века – Исав, а начало следующего – Иаков». Таким образом, Исав принадлежал еще к поколению «медного» века, тогда как патриарх Иаков – это уже первое поколение «героического века». Как сказано в Повести временных лет (в год 6494), «Исав же был лжив, а Иаков-праведен». Различие между людьми «медного» и «героического» веков, действительно в чем-то напоминающее разницу между Исавом и Иаковом, обнаруживается и в мифах Древней Греции. Как правило, «медные» люди (Тантал, правнуки Девкалиона Салмоней и Сизиф и пр.) признавали только право сильного, тогда как «герои» (поколения от Персея до сыновей участников Троянской войны включительно), наоборот, боролись с тиранами, водворяя справедливость, о чем мы легко можем сделать вывод на основе многочисленных историй об аргонавтах, Тесее и Геракле.

Тем не менее, именно в «медном веке» родились патриарх Авраам и святой праведный Иов Многострадальный, день памяти которого Православная

1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... 122
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев.
Комментарии