Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впрочем, несмотря на расхождения в именах последнего царя Вавилона, все авторы сходятся на том, что после падения Вавилонского царства власть перешла к Ассирии в лице Бела и его потомков. Бел, первый царь Ассирийской империи, также известен как египетский царь Бел («сияющий»), сын Ливии и внук Эпафа, ровесник Нахора (р. 923 г.) и персидский монарх Фаридун (иран. «фарр» – сияние). Рассказ о низложении Фаридуном Ад-Даххака (Кисруниса-Арпиазата), воздвигнувшего в Вавилоне дворец в форме журавля, приводит Шариф Мухаммад Мансур Мубаракшах: «Джамшед царствовал 716 лет. После него царем стал Заххак, жестокий тиран… на плечах по змее. Заххаку было свойственно коварство и колдовство, он прожил 1500 лет, а его царствование продолжалось 1000 лет. После него царем стал Афридун, который сделался правителем всего мира. Он призывал людей к поклонению Богу и совершению добрых дел, установил справедливость. Афридун разделил мир на 3 части: Туркестан, Чин и Мачин – Туру, Рум и арабские страны – Салму, Ирак, Персию и Хорасан – Ираджу. А сам покинул этот мир. Прошло 40 лет после его царствования, когда появился Ибрагим Халил Пророк» (Правила ведения войны и мужество,25).
Соответственно, ассирийские цари династии Бела (Фаридуна-египетского Бела, сына Ливии) по отцовской линии также были Форонидами, будучи потомками Эпафа, правнука Форонея (т. е. Арама, сына Сима). Упомянутый Варданом Ксарос, убитый своим братом Сахироном – это очевидно, сын Фаридуна, царевич Арий (Яредж), погибший от рук своих родных братьев Сальма и Тура, и примечательно, что и в греческой мифологии дети Бела, сына Ливии – Египт и Данай, также развязали между собой братоубийственную войну.
Глава 8
Царские династии – потомки Бела
«Время затем совершило свой круг, и царство Египта было воздвигнуто, вслед появились новые царства – Персов, Мидян, Эфиопов, в Ассирии вкруг Вавилона, у Македонцев и снова в Египте, в конце же – у Римлян»
(Книги Сивилл,3,158)
Как уже отмечалось ранее, первый египетский фараон I династии Нармер является Телегоном греческих мифов, мужем Ио, тогда как его приемный сын Эпаф, ровесник Серуха (р. 793 г. после потопа) – это второй фараон I династии Гор Аха, он же египетский царь Нарахо Сивиллы и пресловутый Царь Горох славянских сказаний. В трудах Диодора Эпаф (Гор Аха) назван Ухореем, основателем Мемфиса: «он с южной стороны построил огромную земляную насыпь, с одной стороны, защищавшую от реки, с другой – служащую крепостью против врагов на суше; а со всех других сторон он вырыл большой и глубокий бассейн, вмещавший в себя всю мощь реки и занимавший все место вокруг города кроме того, где была возведена насыпь, обеспечивая удивительную защиту. И так удачно воспользовался основатель местными условиями, что почти все последующие властители оставили Ѳивы и построили здесь дворцы и резиденции» (Историческая библиотека,3,5,3). Мать Эпафа, Ио, была обожествлена как вторая Исида, и мы не найдем ее в египетских архивах, но жена Эпафа, Мемфида, в них присутствует – это царица I династии Нейтхотеп. Третьим фараоном I династии Джер Тети Нинебу является Актин Гелиад греческих мифов, он же Атотис Манефона («Он построил для себя царский дворец в Мемфисе, а также практиковал искусство медицины, писал книги о методах анатомии», Эпитома,1,7). В свою очередь, царица-консорт I династии Египта Мернейт соответствует Ливии древнегреческих мифов, дочери Эпафа (Гор Аха).
Однако четвертый фараон I династии Древнего Египта Уаджи (Джет), ровесник Нахора (р. 923 г. после потопа), хорошо известен уже не только греческим, но и иранским мифам. Уаджи (Джет) – это и есть египетский царь Бел, сын Ливии, он же персидский Фаридун, основатель династии Айлана и победитель Ад-Даххака. Уаджи переводится как «змей», что напоминает рассказ Фирдоуси (Шахнаме,2800) о том, как Фаридун, испытывая сыновей, обращался в змея. Кроме того, имя Уаджи является производным от так называемого Ока Ра – Уаджет, т. е. урея, о котором кратко упоминается в египетском мифе о правлении «бога» Геба (Кроноса): «Через двадцать семь дней своего царствования Геб решил обойти владения и отправился на. восток. Там он встретил людей, которые рассказали ему о доблести Шу, о том, как Шу сражался с Апопом и как поместил себе на лоб Око. – Это Око, – сказали люди, – обладает великой силой и называется Око Уаджет. Если поместить его на лоб, оно своими ослепительными лучами будет убивать врагов» (изложено по тексту «Наоса из Сафт-эль Генна»). И если проводить аналогию с зороастрийскими терминами, то око Ра – это фарр, т. е. свет, сияние. Корневую основу «фарр» имеет и иранское имя Уаджи – Фаридун, в свою очередь, тождественное кельтскому Белтану (Бел), которое переводится как «сияющий/прекрасный огонь» (bеаl tаinе) или «огонь Бела».
Дети Бела (Фаридуна-Уаджи), Египт и Данай, были современниками Фарры (р. 1002 г.) равно как и его племянники, Кадм и Европа, а также афинский царь Эрихтоний, лишивший власти Амфиктиона, сына Девкалиона (Элисы). Упоминание об Эрихтонии как о современнике Даная можно найти в Паросской Хронике: «После того, как сооружённый Данаем первый пятидесятивёсельный корабль припыл из Египта в Элладу, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтония, прошло 1247 лет». Если ориентироваться на сведения Иоанна Малалы, свекровью знаменитой финикиянки Европы, сестры Кадма, была Гортина, мать критского царя Тавра: «И увел Тавр Европу в землю свою, и взял ее в жены; а была она дева, и весьма красива. И назвал он края свои по имени ее «европейскими». И родила она ему сына Миноса, как написал и Еврипид Премудрый, когда говорит в стихах своих, что-де Зевес, в Тавра, сиречь Быка, обратясь, Европу похитил. И заложил оный царь Тавр на Крите острове град великий, каковой назвал он Гортиною, по имени матери своей из рода Пика, Зевеса тож» (Иоанн Малала, Хронография, слово 2). Гортина, мать Тавра, выкравшего Европу, эпоним знаменитого критского города Гортина – это и есть упомянутая в «Саге об Инглингах» Герсими (исл. «сокровище»), одна из дочерей Ода (Адониса) и
