Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Греческие мифы сообщают, что сын Бела (Фаридуна-Уаджи), Египт, предпринял завоевание земель, принадлежавших потомкам Местраима (Тота, т. е. первого Гермеса): «Даная Бел поселил в Ливии, Египта же – в Аравии. Этот, завоевав землю меламподов, назвал ее по своему имени Египтом» (Аполлодор, Мифологическая библиотека,2,4). Учитывая, что Бел был потомком Инаха (Артаксада, сына Сима), можно утверждать, что в жилах фараонов I династии также текла кровь адитов (рефаимов), что звучит в унисон с сообщениями историков Макризи и Табари о былом господстве адитов в Египте. В династических списках царь Египт греческих мифов числится как шестой фараон I династии Аджиб, тогда как его брат-близнец Данай – это Ден, пятый фараон I династии. Именно Ден (Данай) первый носил так называемую двойную корону египетских монархов и именовался «царем Верхнего и Нижнего Египта». Выводить название Египет из Хут-ка-Птах («Храм Ка Птаха»), как это принято, мы считаем неверным – имя Египт есть просто искаженная грецизированная форма Аджиба. Кроме того, Египет как страна никогда не ассоциировался в античности только с Птахом и тем более не назывался «храмом его души». Если уж сравнивать, то Египет в гораздо большей степени земля Гипериона (Бет-Эля-Мимира) и Амона-Ра (Хама), а Птаху (Каину) поклонялись главным образом в Мемфисе.
Египетский фараон Данай (Ден), упоминается и в Книге Бытия. Это тот самый царь, который сначала отобрал Сарру у Авраама (р. 1072 г.), а затем поспешил вернуть ее вместе с подарками и служанкой Агарь, являвшейся согласно кораническим легендам дочерью фараона, т. е. тоже Данаидой. Очевидно, столицей Египта в правление Даная был город Танис (Цоан), построенный согласно Книге Чисел (13:23) на семь лет раньше Хеврона (Кириаф-Арбы аргосских колонистов). На месте разрушенного Таниса до настоящего времени существует селение Санаэль-Хагар, название которого напоминает о дочери фараона Данай (Дена) – Агари, матери Исмаила. По нашим расчетам, Танис (Цоан) и Хеврон подобно греческим Афинам были основаны в период между рождениями Серуха и Нахора (793–923 гг. после потопа).
Но соправитель и брат-близнец Даная, Аджиб (Египт), очевидно, поначалу правил в Верхнем Египте, и его резиденцией был другой древнеегипетский город – Панополис (Хеммис). По крайней мере, Геродот (История,2,91) называет Хеммис родиной Линкея, сына Египта (Аджиба). Вскоре после этого между Данаем (Деном) и Египтом (Аджибом) разгорелась вражда, в ходе которой Египет завоевал Нижний Египет, после чего предложил брату заключить мир и выдать своих дочерей за сыновей Египта. Данай отказался и был вынужден бежать в Аргос, где правила родственная династия потомков Инаха (Артаксада, сына Сима). Вероятно, бегство Даная (Дена) совпало с выходом Авраама из Египта, поскольку отголоски этого события мы находим в следующем сообщении Диодора: «Народы колхов, что в Понте, и иудеев, что в Аравии и Сирии, происходят от тех, кто выделился из числа бежавших с Данаем» (Историческая библиотека,1,28,1). Согласно Павсанию (Описание Эллады,VII,21,13), после того, как Данаиды вероломно перебили сыновей Египта, Египт (Аджиб) умер от горя в Элладе, в Патрах, и был похоронен в святилище Сераписа. О Данае греческие мифы сообщают, что он, наоборот, стал родоначальником новой династии, низложив аргосского царя Геланора, девятого потомка Инаха.
В попытках синхронизировать библейскую и светскую истории большинство авторов древних хроник отсчитывали начало греческих царств от первого царя Сикиона, Эгиалея, брата Форонея (Арама, сына Сима), основываясь на сведениях Евсевия Кесарийского, у которого Эгиалей ошибочно назван современником Бела, сына Ливии: «Эгилей, 52 года. Пелопоннес изначально назывался Эгилейя в честь этого Эгилея. Говорят, что он начал править Сикионом в 15-м году Бэла, первого царя ассирийцев. Согласно легенде, Бэл сын Посейдона и Ливии» (Евсевий Кесарийский, Хроника,63). Эгиалей, первый царь Сикиона, действительно жил во времена Бела, только не сына Ливии, а древнего Бела, т. е. Нимрода (Нинурты-Гора Ура) – именно тогда, после падения Вавилонской башни и были основаны первые царства, и в том числе Сикион.
Излишнее доверие к данным Евсевия, и как следствие, неверная датировка начала первых древнегреческих царств, приводили к достаточно курьезным анахронизмам. Так, у Исидора Севильского в изложении Луки Туйского (Хроника мира,1,30) мы находим, что Мемфис (столица Египта еще при III династии) якобы был основан только после Исхода; «отсталые» эллины стали использовать колесницы только во времена судейства Иисуса Навина (несмотря на то, что египетские колесницы упоминаются еще при Иосифе); до судейства Деборы в Древней Греции якобы не знали ни игры на кифаре, ни врачебного искусства и т. д. и т. п. Сыграло свою роль и страстное желание ряда историков во чтобы то ни стало доказать, что Авраам и его потомки были намного древнее героев греческих мифов, хотя, как выясняется, Авраам был на 2 поколения младше Бела, сына Ливии (Фаридуна-Уаджи), и являлся ровесником Семелы, дочери Кадма, и Данаид.
Теперь перейдем к Шумеру, поскольку потомки Форонея (Арама) в связи с переселением египетских жрецов в Халдею фигурируют не только в династических списках Египта, но и в перечне шумерских царей. В Ниппурском списке египетский фараон I династии Уаджи (Бел-Фаридун) числится уже как основатель I династии Урука Мескиаггашер, сын Уту: «Мескиаггашер вышел в моря [и] взошёл на горы». Царь Кефей греческих мифов, сын или племянник Бела, сына Ливии, является вторым царем 1 династии Урука («Энмеркар, сын Мескиаггашера, царь Унуга, кто построил Унуг»). В иранских легендах Кефей (Энмеркар) отсутствует – после убийства Яреджа, сына Фаридуна, они сразу переходят к царствованию его правнука, Манучехра.
Однако зять Кефея, греческий герой Персей, который считался основателем ряда малоазиатских городов, в том числе Тарса, и вел многочисленные войны за гегемонию в Азии, хорошо известен как из шумерских, так и из иранских первоисточников. Персей – это знаменитый Лугальбанда шумеров, третий царь I династии Урука. Шумерская поэма «Энмеркар и владыка Араттты» рассказывает, как Энмеркар (Кефей) отправил на войну с Араттой Лугальбанду (Персея), после чего признавший власть Энмеркара народ Аратты пожертвовал в капище Инанны в Уруке золото, серебро и ляпис-лазурь. Окруженная горами Аратта, богатая ляпис-лазурью – это современный Бадахшан, известный своими залежами драгоценных камней и лучшим в мире лазуритом. Подвиги третьего царя 1 династии Урука Персея-Лугальбанды, его войны с Медузой, царицей горгон, и Дионисом, сыном Семелы (Зу-ль-Карнайном), а также покорение народов Малой Азии приходятся на времена правления поздних царей 1 династий Киша. При этом Персей был шестым потомком Бела (Уаджи-Фаридуна), ровесника Нахора (р. 923 г.), и в то же время являлся современником третьего потомка Нахора, патриарха Исаака (р. 1172 г). Как такое могло быть, нам
